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- Ai confini dell'anima (42)
- I Greci e la follia
- By Giulio Guidorizzi
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Ai confini dell'anima

Finalmente!

Baccanti, filosofi, teatranti greci sotto il microscopio della moderna psicologia, oppure l'inverso: la moderna psicologia sotto il microscopio dell'antica Grecia?
Un libro interessante, a tratti intrigante che gioca a scoprire e ricoprire. I greci, illuminata, e per molti versi ancora oggi attuale, ... (continue)

Baccanti, filosofi, teatranti greci sotto il microscopio della moderna psicologia, oppure l'inverso: la moderna psicologia sotto il microscopio dell'antica Grecia?
Un libro interessante, a tratti intrigante che gioca a scoprire e ricoprire. I greci, illuminata, e per molti versi ancora oggi attuale, civiltà Civile dell'occidente, riuscivano ad integrare la pazzia con la sanità mentale, il savio con il folle. O forse è la moderna scienza con il suo bisogno di mettere anche il sacro in discussione ad aver creato ghetti mentali in chi osserva o convive con la "follia"?
In ogni caso i tempi andati sembrano vincere sui moderni, se non predire il futuro, con Platone che parla nell'ottocento tramite la bocca di Freud, con spiriti che possiedono chi soffre di attacchi di panico e gente che semplicemente accetta, comprende e tutto sommato giustifica con un pizzico di invidia questa follia sacralizzata.
E se è noto che uno schizofrenico è in grado di farsi venire le stimmate il libro appare attuale, moderno, ma senza quell'acido giudizio di fondo tipico degli scienziati che guardano dall'alto, distaccati e freddi. L'autore invece appare innamorato della tragedia che in fondo descrive una realtà sociale, della commedia che ci gioca e della società che l'ha create che tanto serenamente integrava, mescolava senza buttar via niente e nessuno.
Cassandra una pazza visionaria? Non importa, sembra dire, l'importante è che avesse il suo ruolo nel mondo, che non fosse esclusa dalla sua gente.
Oggi, protettivi come siamo diventati, diffidiamo della superstizione più che delle malattie veneree eppure da questo libro si evince che ha un suo ruolo e compito sociale (teoria che altri autori condividono, in testa il primo De Martino qui a tratti citato per le similitudini tra menadi a tarantolate, frutto entrambe di un profondo disagio femminile): integrare la follia nella società rendendola innocua, comprensibile ed accettabile.
Tanto eliminare la pazzia è impossibile, anche imbottendo la popolazione di psicofarmaci tanto vale riflettere su un mezzo alternativo per conviverci.

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— Jun 18, 2010 | Add your feedback
- Donne delinquenti (37)
- Storie di streghe, eretiche, ribelli, rivoltose, tarantolate
- By Michela Zucca
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- La divinazione greco-romana. Dizionario delle tecniche di divinazione nel mondo antico (6)
- By Salvatore Costanza
- Finished in Jan 2010
  
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La divinazione greco-romana. Dizionario delle tecniche di divinazione nel mondo antico

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Coerente

E' solo un dizionario che elenca ogni parola che finisca in "manzia" specificando quale oggetto, mezzo o animale viene utilizzato.
Es.: Egomanzia: è lo studio della capra (aìx) o meglio dei capretti a fini divinatori e contempla l'esame delle viscere nel quadro della ieroscopia, praticata già in Mes ... (continue)

E' solo un dizionario che elenca ogni parola che finisca in "manzia" specificando quale oggetto, mezzo o animale viene utilizzato.
Es.: Egomanzia: è lo studio della capra (aìx) o meglio dei capretti a fini divinatori e contempla l'esame delle viscere nel quadro della ieroscopia, praticata già in Mesopotamia e condotta pure a Delfi.
Se si vuole capire meglio le varie mantiche è limitato, ma dispone di ottime e ricche fonti letterarie che ingolosiscono chi è appassionato di antichità più ad ampio spettro.

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— Feb 2, 2010 | Add your feedback
- Le civette e altre creature della notte (36)
- Storia, mito e realtà di un mistero nato insieme all'uomo
- By Desmond Morris
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Le civette e altre creature della notte

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Strigiformi

Desmond (autore già de "la scimmia nuda") si sente in colpa e un po' lo si capisce. Una triste e vecchia storia che racconta nel libro lo condiziona verso le civette verso cui prova un senso di colpa. Ingiustificato per altro.
Bel libro, per chi intende di antropologia e foklore spiega finalmente co ... (continue)

Desmond (autore già de "la scimmia nuda") si sente in colpa e un po' lo si capisce. Una triste e vecchia storia che racconta nel libro lo condiziona verso le civette verso cui prova un senso di colpa. Ingiustificato per altro.
Bel libro, per chi intende di antropologia e foklore spiega finalmente come mai questi animali siano consacrati a portare malasorte, non tanto quando ci prova (spiegazioni mitologiche o storiche) ma quando, alla fine, spiega alcuni fenomeni naturali legati a questi animali e al rapporto che hanno con altri. Appare chiaro come comportamenti tali, e non del tutto chiari all'etologia, possano indurre gli esseri umani a pensar male di loro.
Ricco di informazioni e illustrazioni, scorrevole, piacevole ma senza troppe pretese. Per comprendere i complessi legami che questo animale ha nella simbologia umana si deve andare oltre, ma come punto di partenza o riassunto è validissimo

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— Dec 29, 2009 | Add your feedback
- L' identità (18)
- By Claude Lévi-Strauss
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- Il ritorno del Dio che balla (12)
- Culti e riti del tarantolismo in Italia
- By Andrea Romanazzi
- Started on Dec, 2009
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- La santeria cubana (21)
- By Monferdini Laura
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La santeria cubana

Non posso dargli un voto

Non perchè sia un libro orribile ma perchè è un testo dissociato. Dovrebbe parlare del misticismo cubano ma si perde nella descrizione e nella storia, antica e non, del paese. Alla fine del testo si arriva ad alcuni dettagli religiosi, ma ci vuole un po' di pazienza perchè rimane questo bisogno di r ... (continue)

Non perchè sia un libro orribile ma perchè è un testo dissociato. Dovrebbe parlare del misticismo cubano ma si perde nella descrizione e nella storia, antica e non, del paese. Alla fine del testo si arriva ad alcuni dettagli religiosi, ma ci vuole un po' di pazienza perchè rimane questo bisogno di ripetersi, e ripeterci, la presenza di un passato di schiavitù quasi l'autrice si sentisse in colpa personalmente per le gesta di quelli che chiama "i Bianchi" (con la maiuscola e senza virgolette).
Anche in questi dettagli serviva una correzione: le maiuscole inappropriate e date con il cuore più che con un libro di grammatica sotto mano, e qualche errore ortografico e sintattico.
Un saggio che chiede disperatamente la presenza di un correttore di bozze nonostante sia chiaro che l'argomento è stato approfondito dall'autrice con scrupolo e passione.
In fondo non è detto che siccome si conosce un tema se ne sappia anche scrivere e la Xenia non è nota per essere una delle migliori case editrici da questo punto di vista.
Nel complesso darei 3 all'autrice per la conoscenza, ma un "non classificato" all'editore per l'indifferenza.

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— Jan 4, 2010 | 2 feedbacks
- Parti in fretta e non tornare (4052)
- By Fred Vargas
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- Un luogo incerto (3652)
- By Fred Vargas
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Un luogo incerto

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Il motivo per cui continuo a leggere la Vargas è che amo il suo descrivere i personaggi, i loro pensieri sono articolati in maniera assurda e caotica esattamente come i miei. Ma dovrei iniziare a smettere.
La Vargas ha questo vizio di amare l’improbabile e di colorare tutto con tonalità troppo brill ... (continue)

Il motivo per cui continuo a leggere la Vargas è che amo il suo descrivere i personaggi, i loro pensieri sono articolati in maniera assurda e caotica esattamente come i miei. Ma dovrei iniziare a smettere.
La Vargas ha questo vizio di amare l’improbabile e di colorare tutto con tonalità troppo brillanti. Qui esagera. Volendo anche escludere la trama improbabile, il teletrasporto e la telepatia dell’assassino, i personaggi che dal passato e senza reale motivo ricompaiono addirittura in Serbia dopo rocamboleschi, e ingiustificati, inseguimenti (non sta proprio in piedi che libri prima tenti di far fuori un tizio per una vecchia storia d’infanzia, vi chiarite e cambi idea, poi ricompari, lo salvi in extremis ed esce fuori un’altra vecchia storia d’infanzia altrettanto, o più, scottante, e alla domanda “Perché non me hai parlato prima” alzi le spalle e dici che tua sorella non voleva saperne niente…), volendo escludere l’ennesima congiura quasi internazionale contro questo spalatore di nuvole, che si attira la jella come Jessica Fletcher i morti ammazzati, rimangono i personaggi triturati. Ormai sono macchiette e se si legge uno dei primi libri diventa tanto chiaro quanto fastidioso.
Che siano gli ultimi singhiozzi dell’ex regina del giallo francese? Inizia a sembrarmi così, solo la Christie poteva permettersi di cristallizzare e macchiettare i suoi investigatori, a chi sceglie di approfondire gli aspetti psicologici non è permesso.
(Chissà se riusciremo a fare a meno di leggende medioevali la prossima volta? Tanto per variare il menù…)

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— Jan 5, 2010 | Add your feedback
- Glennkill (405)
- By Leonie Swann
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Glennkill

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Gli Uomini non hanno nessuno spirito. Nessun’anima, nessuno spirito. È così semplice.

Delizioso.
Di gialli belli ce ne sono tanti ma divertenti e sottili meno. Glennkill è come l'erba fresca ma con spirito ironico, a tratti sarcastico, e (miracolo) l'umanizzazione delle pecore non disturba.
Sono convinta che Leonie abbia visto la puntata di South Park in cui le mucche pregano la Gran ... (continue)

Delizioso.
Di gialli belli ce ne sono tanti ma divertenti e sottili meno. Glennkill è come l'erba fresca ma con spirito ironico, a tratti sarcastico, e (miracolo) l'umanizzazione delle pecore non disturba.
Sono convinta che Leonie abbia visto la puntata di South Park in cui le mucche pregano la Grande Mucca, ma è una mia malizia.
Qui ci sono pecore politiche, casalinghe, spirituali, ribelli, addirittura agnelli rompiscatole e in pochi ovini ecco apparire i cliché del macrocosmo umano. Attraverso questo belare scendono pesanti critiche ai nostri comportamenti, vigliaccheria di massa in testa, ma con un filo di ottimismo finale.
Insomma pecore umanizzate e molto umane ma che ragionano da pecore in modo credibile (meravigliosa la teoria degli uomini senza anima perchè non hanno olfatto, da allora guardo il mio cane con sospetto ricordandogli "Cogito ergo sum... anche se nun pare").
In sottofondo il Lupo. Meraviglioso Lupo che è lo spauracchio dei bambini, il demonio delle religioni, il linciato dalle folle o il designato della psicologia sistemica. Rimanendo sempre l'antropologico Cacciatore, che muta pelo a seconda della preda e del contesto ma che comunque anche un branco di pecore, se ben motivato da paradisiaci campi d'erba prelibata, è in grado di affrontare e vincere. La religione c'è, criticata e contestata nei suoi simboli ma confermata nel finale e nella sostanza morale.
Sottile Leonie, figlia come me di questa generazione che ha paura, trema senza motivo, ma ha la voglia di credere ancora che andrà in Europa a mangiare erba buona (ogni riferimento alla politica o ad Amsterdam è puramente casuale, parola di lupetto).

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— Dec 15, 2009 | Add your feedback

- Zia Mame (7606)
- By Patrick Dennis
- Finished in 2009
  
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Zia Mame

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Sopravvalutato

E’ simpatico, senza troppe pretese, anche divertente a tratti. Ma se non si parte con l’idea di renderlo un’imperdibile perché onestamente si vive benissimo senza.
Zia Mame è stata un icona gay e all’epoca aveva un senso, oggi è una donna vista da occhietti stretti che non la rendono indipenden ... (continue)

E’ simpatico, senza troppe pretese, anche divertente a tratti. Ma se non si parte con l’idea di renderlo un’imperdibile perché onestamente si vive benissimo senza.
Zia Mame è stata un icona gay e all’epoca aveva un senso, oggi è una donna vista da occhietti stretti che non la rendono indipendente, libertina, autonoma, anticipatoria dei tempi o creativa come si vorrebbe. La pretesa è troppo alta, considerata la concorrenza.
È una donna del suo tempo, vista attraverso gli occhi di un nipote cresciuto in ambienti restrittivi e protestanti (e in questo caso è liberatorio anche Topo Gigio).
Qui a mio avviso c’è un errore stilistico. L’autore tenta di farmi vedere Mame positivamente o negativamente a seconda dell’età del nipote (da piccolo entusiasta, crescendo via via più critico e insicuro) e lo trovo troppo calcato visto che in realtà sta ricordando da adulto.
C’è da dire che in partenza erano dei racconti brevi e con l’aiuto di uno scrittore offerto dall’editore (sento l’eco di un personaggio del libro) se ne è creato un romanzo lineare, che però secondo me zoppica. Le aggiunte esterne sono proprio l’inizio dei singoli capitoli quando lui è adulto e ricorda. E che siano disegnati da una matita diversa si percepisce, restano slegati, indipendenti e, peggio, senza coinvolgimento.
Nel complesso è carino, a tratti fa sorridere, qualche battuta ridere ma tra gli errori di traduzione, tra il tempo che lo rende datato e lo stile sconnesso non me lo faranno mettere tra quelli che porterei con me in vacanza.
E' bello solo perché me lo hanno regalato le nipoti pensando a me come a una Mame moderna, ma questa non è una scusa per consigliarlo entusiasta a voi.

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— Nov 28, 2009 | Add your feedback
- La biblioteca dei morti (8486)
- By Glenn Cooper
- Finished in 2009
  
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La biblioteca dei morti

Apprezzo il libri con salti spazio temporali, credo sia uno stile difficile da rendere scorrevole. Questo ci riesce bene anche se nel complesso non mi ha lasciato un grande impatto.
Nel presente scopriamo dei resti medioevali attraverso degli archeologi che avranno ben motivo di ritenersi perp ... (continue)

Apprezzo il libri con salti spazio temporali, credo sia uno stile difficile da rendere scorrevole. Questo ci riesce bene anche se nel complesso non mi ha lasciato un grande impatto.
Nel presente scopriamo dei resti medioevali attraverso degli archeologi che avranno ben motivo di ritenersi perplessi. Nel passato scopriamo chi, come e soprattutto perchè.
L'idea è buona ma tant'è che mi ero dimenticata di averlo letto finché non è sbucato fuori su anobii...

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— Nov 28, 2009 | Add your feedback
- L'eleganza del riccio (27624)
- By Muriel Barbery
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L'eleganza del riccio

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Controccorente

Sarò l'unica ma questo libro non mi è piaciuto. L'ho trovato troppo legato ai sogni dell'autrice, al suo carattere e al suo senso del giusto o dell'errato, alle sue aspettative verso gli altri o ai suoi preconcetti.
Una storia che mi fa venire in mente un tacchino del ringraziamento americano i ... (continue)

Sarò l'unica ma questo libro non mi è piaciuto. L'ho trovato troppo legato ai sogni dell'autrice, al suo carattere e al suo senso del giusto o dell'errato, alle sue aspettative verso gli altri o ai suoi preconcetti.
Una storia che mi fa venire in mente un tacchino del ringraziamento americano infarcito di sushi. Accompagnato da un condimento pesante per forza: riferimenti e titoli e citazioni intellettuali tipicamente francesi, pignole e maniacali come le loro salse.
E aggiungere una salsa francese, a un tacchino americano, ripieno di sushi giapponese... a me crea problemi di digestione.

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— Sep 27, 2009 | Add your feedback
- L' antico erbario (5)
- Preziosi consigli dalle piante e dai fiori per il nostro benessere
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- Essere donna essere uomo nella valle dell'Aniene (2)
- By Paola Elisabetta Simeoni
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