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- 台灣植被誌 第九卷，物種生態誌 (7)
- By 陳玉峰
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- 森林大滅絕 (41)
- By 戴立克．簡申, 喬治．德芮芬
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- 魔幻之眼 (67)
- 書海領航國外篇
- By 南方朔
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- 山河錄 (8)
- By 溫瑞安
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雜談溫瑞安與林燿德 -
我挺喜歡林燿德的書，他的書我大概看過六七成了，是個早逝而燦爛的天才。
使我感興趣的是，他也參加過「神州詩社」。這是啥碗糕？就是寫過許多武俠小說的溫瑞安溫大俠，夥同他一幫好友創立的詩社，有蠻重的中國情意結吧，看他的詩可以明顯感受。
溫瑞安寫過像神州奇俠、血河車、四大名捕、溫柔的刀等等，網路上常可見他的短篇武俠。他的長篇武俠我是在剛變成大一新鮮人時拜讀的，那時剛上台北，人生地不熟，也還沒進社團，就窩在書店裡混，把神州奇俠、血河車幾乎看完。還有一次是讀到打烊被老闆趕出來，那時剩下一本，隔天他開門我又進去了，臉皮也是厚得可以:b
真正喜歡他的武俠，當然蕭秋水是其中原 ... (continue)
- — Jul 24, 2007 | Add your feedback
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- 百年孤寂 (4729)
- By 賈西亞‧馬奎斯 (Gabriel García Márquez)
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真相的孤寂~百年孤寂 -
。。。作者馬奎斯在這本書之後，將"魔幻寫實"這樣的風格推向了世界文壇的頂端，該怎麼說呢...我甚至有這種感覺，馬奎斯筆下的世界比真實的世界更加真實。
舉一例而言，百年孤寂中提到香蕉公司聯合政府軍隊以大屠殺鎮壓罷工，事發後，屠殺現場被清理得乾乾淨淨，屍體被連夜運走，彷彿從未發生過這事。唯一的倖存的見證人是席根鐸，但沒有人相信他的話，甚至沒有人能看見他，如同幽靈一般，但他仍要疾呼：車站的三千四百零八人，全都死光了！
這段其實是 在指控美國聯合水果公司(United Fruit.)，於1928年聯合官方對哥倫比亞罷工民眾發動大屠殺，事後卻宣稱，只死七人。早在我們認知的全球化浪 ... (continue)
- — Jul 11, 2007 | Add your feedback
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- 山、雲與蕃人 (148)
- 台灣高山紀行
- By 鹿野忠雄
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- 鯨背月色 (125)
- By 黛安．艾克曼
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。。。作者引述了白鯨記裡一句話：「牠把整個軀體駛入最純粹的空氣成分之中……在那時，劈裂而被激怒的海浪，就好像是牠的鬃毛。」使我想起「最後的獨角獸」這美麗的故事裡，也以海浪形容被囚禁的獨角獸鬃毛，白如碎雪，因風獵響。曾有人認為，極地的角鯨即是傳說中的獨角獸——何時牠一躍入海，優雅而從容，海是束縛抑是穹宇？長久以來人們研究鯨豚的腦袋何以如此複雜，作者和朋友間有一段「互惠地利他」與謊言進化的有趣討論，但牠巨大的腦裡究竟”思考”著什麼，除了回音定位，其餘仍是難解的秘密：「也許有一種對神話的需要，不論它是在鯨或人的頭腦之中，沒有人真正地知曉。」神話中，曾經牠風中的嘶鳴如今在海中傳遞千里，迴盪於牠古老的夢 ... (continue)
- — Jul 2, 2007 | Add your feedback
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- 所羅門王的指環 (942)
- By 康拉德．勞倫茲
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與"生命"的親密對話~所羅門王的指環 -
960630, 讀書會，約在黃濁的峨嵋湖畔12 Cafe進行，老闆是個咖啡兼攝影達人，在討論的過程中，不時會來穿插關於手上這杯咖啡的賞析，呵～隔了五六年再重遊舊地，仍不免有滄海桑田加速進行的微微感傷......bibi說，青草湖不再有湖，已是一方草澤。而我記憶中的白鷺鷥島呢？
拉回主題：所羅門王的指環
大家分享了一些生活中親身與動物的相處，bibi和她的小狗、arnot和九官鳥、我和鬥魚"紅孩兒"(本來想幫牠寫專文，但暫時按下...)...對書中描述動物的種種也同感驚艷。但在這裡，我想回歸生命本身。過去台灣的自然書寫(nature writing?)，"自然"往往只是客體，只是主體的襯景， ... (continue)
- — Jul 1, 2007 | Add your feedback
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- 阿拉斯加之死 (1589)
- Into the Wild
- By 強．克拉庫爾
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這本書曾給年輕時的我無比地震撼，現在回想，又有不同滋味。
走入荒野，並不是為了逃走(當然也不是為了求死)，是為了追求一種至高無上的孤獨，是為了心靈的靜謐，感受最純淨的感受。阿拉斯加之死，在我看來，只是一件意外，他是因為求一種"生"才走入阿拉斯加。
這本書現在也讓我想起星野道夫，同樣是因意外而死在阿拉斯加；他們的故事告訴我，你必須準備好，不管是心靈上或物質上，才能走入這完全由自然大神掌控的荒野。你不能是為了逃逭而來，因為這樣你將空手而返；當然，即使你準備好了，"他"也不能保證你能安然而退，你必須有"朝聞道夕死可矣"的無悔無懼。
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我的部落格： ... (continue) - — Jun 23, 2007 | Add your feedback
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- 看不見的城市 (2209)
- Invisible Cities
- By Italo Calvino
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關於這本卡爾維諾的不朽名作，我想，我是不用多費唇舌來為它寫評述的；上一回說過，讀者都將發現屬於自己獨特的文本，在每一座虛構也真實的城市，在闔上書時想像的吉光片羽。我感興趣的也是這個。書中，帝王希望透過他的描述（心中的模型），讓旅者找到現實中相對應的城市，而旅者卻認為依此方法推衍出來的城市，並不一定會真實地存在。倒不如用刪去法，把城市最不可能的元素找出，如此依次刪去，一座城市外貌的浮現也愈是可能……真是這樣嗎？呵，卡爾維諾式，向你的想像遞迴地詭辯，碰撞、銷毀、重生、反覆拉扯，然後再若無其事、輕輕鬆鬆地跳脫。
來吧，想個完全不屬於城市存在的方式——也許，未來將被稱為「維雷里安（Vela ... (continue)
- — Jun 17, 2007 | Add your feedback
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- 感官之旅 (756)
- By 黛安．艾克曼
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若不是對生命造成危險，我們的感官很容易適應刺激；它喜歡新奇，如果不能恣意於知覺的冒險，我們將會失去一探這個星球所創造出來無與倫比的奧秘的可能；作者在書末寫：「沒有風險之處，感情的領域就平坦無奇，生命中種種層面、山坡、尖峰和迂迴的道路，那些雄偉的地形彷彿也全都不存在，只剩下長度。始於神秘的生命者，亦將於神秘中結束，但在這其間，存在的是多麼天然而美麗的國度！」
書中涉獵的範疇令人嘆為觀止，雖然我早知作者是奉行冒險與愛好觀察的佼佼者。寫視覺觀察時，她從空氣飄浮的粒子開始，講風、雷、雲、天氣、以樹的聯結（北歐神話裡的白楊樹Yggdrasil連接天地），又講起蝶、鳥、種子（如松果的演化，發展 ... (continue)
- — Jun 2, 2007 | 1 feedback
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- 女農討山誌 (317)
- 一個女子與土地的深情記事
- By 阿寶
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最近剛好看完"飛鼠山豬撒可努"~~
這兩本有個共通點：
文字都很簡單，但都能感動人，因為是由自己的生命體驗反思而得..
除此之外呢？有時常常想：自己寫的東西能否讓人感動、留連。
過去，我也曾為了自己寫過的咀嚼再三，呵不是自戀啦~~但現在回想起來，其實那是因為"我生命中真實的歷程"~~然而，這樣的歷程，未必與其他人能產生共鳴，所以，它單單只屬於我。
而這兩本書，不僅是作者個人的生命體驗，深層地，還潛藏我們生於大自然，一種回歸的原夢；就像少年小樹之歌、湖濱散記為什麼能流傳長久一樣，它敲醒我們心中某個沉睡的感性精靈，鼓舞著我們如鮭魚泅游 ... (continue) - — May 27, 2007 | Add your feedback
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- 托斯卡尼艷陽下 (556)
- By Frances Mayes
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你能想像這樣的橄欖油嗎？”其中一種有夏季熱風的味道，一種有第一場秋雨的味道，一種有羅馬古道的味道，一種有反射在葉子上的陽光的味道。”我得承認我的想像力過於貧乏，呵，但我相信托斯卡尼的農夫們真有這個本事能分辨…
這就是作者在這本書裡呈現的：讓想像力徜徉在陽光下。她愉快奔放的文筆，不得不讓你相信，在托斯卡尼這塊土地上，沒有什麼想像是不能被實現的~~只要你肯跨越那個像傻子一般的衝動~~去買塊兩頭牛犁兩天的土地吧，Bramasolo…
前 陣子才在電子報上看到關於托斯卡尼的考古消息，大意是說附近挖到一座保存完整的伊特拉斯坎古城，文末寫著” 有些歷史資料表示，伊特拉斯坎人是在西元 ... (continue)
- — May 26, 2007 | Add your feedback
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- Nature's Economy (11)
- A History of Ecological Ideas (Studies in Environment and History)
- By Donald Worster
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Nature's Economy--生態思想史初讀: 1750-1930's</p><p>......我試圖討論環保運動的兩個面向，它們各有其歷史背景，同時包含了對生命中心倫理觀，以及對環境公害免於恐懼的背後動機與認知；然而，支撐兩者的生態思想並非各自發展，也非有不同的立足點，更可能的是它們都導源於過去有機論和機械論不斷衝突交詰，以至建構的生態思想史多途徑發展和交融的歧異性，這種歧異性同時對人文社會產生「顛覆性」的變革。顛覆是好？是壞？<br /> 生態學持續進展，生態思想的哲學辯證不斷發生；技術在進步，對於自然資源的普查、統計與分析更為精確，然而，物種滅 ... (continue)
- — Jun 29, 2008 | Add your feedback
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- 分成兩半的子爵 (901)
- By Italo Calvino
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隨想之一~~分成兩半的子爵 -
書裡描寫一個工匠被邪惡的半個子爵指派造了許多施用酷刑的精巧工具，無論子爵的要求是啥總有辦法做出。而當善良的半個子爵請他製作一些農具器械的發明時，他卻無法做到盡善盡美。
於是工匠嘆口氣，說：「也許人類的力量根本建造不出善良的機器，真正能實際運用的只有絞刑台與酷刑架而已。」
一二次大戰時，各種科學的發展也跟著大躍進，我想，人是不是非得把自個兒破壞殆盡，才能重新向前？每個王朝總要把帝國內耗到不可挽救的地步，每個人總要把自己折磨到怔然流淚的時刻。
這本書裡寫：切成兩半之後，才會理解世上一切人事物都不完整。其實我們似乎都能了解，只是不知道怎麼要回失去的一半。通常我們做 ... (continue)
- — Jul 24, 2007 | Add your feedback
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Yeertz
魔幻之眼
多年前我嘗試讀它，一遍也看不完。今日重拾，卻很平順地讀過，也覺得自己多能吸收其義。這幾年的改變啊......
這本雖說是作者閱讀西方經典後寫的評論集結成書，但每本書背後的歷史文化背景、作者的深度介紹、寫作動機等等都交代得相當清楚，由此再發展出他的評論；換言之，這其實也包括了作者的歷史觀、國際觀與社會文化的反思，是一本能開拓思維深度與廣度的好書。......
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