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- La casa del sonno (11360)
- By Jonathan Coe
- Finished on Jan 29, 2012
  
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La casa del sonno

3 people find this helpful
Nel sonno, fatto d'ombre e di grazia, dove mentire è per tutti impossibile

Il sonno è una realtà parallela a quella che la veglia offre all'individuo,il quale dormiente ha un'identità quasi separata. Ma per i personaggi di questa storia il sonno è piuttosto una dimensione intersecante, perturbatrice, per taluni molesta e per taluni risolutiva. Per Gregory, il perfezionista ... (continue)

Il sonno è una realtà parallela a quella che la veglia offre all'individuo,il quale dormiente ha un'identità quasi separata. Ma per i personaggi di questa storia il sonno è piuttosto una dimensione intersecante, perturbatrice, per taluni molesta e per taluni risolutiva. Per Gregory, il perfezionista fanatico, il sonno è un ostacolo da rimuovere. Per il cinefilo Terry il sonno è dapprima un'attività afrodisiaca e privilegiata, poi qualcosa di cui può fare semplicemente a meno. Per la piccola Ruby è un modo per inviare messaggi al mondo. Per Sarah, invece, il sonno è un demone tentatore, una creatura che inganna e che delude. E sul limitare del sonno di Sarah c'è dapprima Gregory, con i suoi polpastrelli ossessivi e il suo "occhiolino" guardone; c'è Veronica, l'amante e lo scambio culturale; c'è poi, per sempre, Robert, l'amico eternamente innamorato e il protagonista di un perpetuo e delirante sacrificio.
In questo libro personaggi sono le anime e un luogo, Ashdown. Un edificio solitario e avido di esistenze, in riva all'oceano, che rapisce esperienze umane in una girandola di visioni e ossessioni. Personaggi sono le anime, dicevo prima, senza genere, senza finzioni, in preda alla corrente dei loro desideri. Anime inquiete, rapite, sbattute e carezzate dal sonno. Anime ambiziose, anime appassionate, anime infantili e inquiete e viaggiatrici e cercatrici di tesori nascosti. Anime da psicanalizzare e da liberare. Anime sigillate da certi dolori. La sessualità è sfumata, prepotente. I più razionalmente duri sono i più femminei; i più teneri sono i più minacciosamente virili. Donne mentalmente spostate, per tutti tranne che per uno. Donne che si tengono fortemente aggrappate a sogni troppo limpidi per sembrare diversi dalla realtà. Donne che fanno casini e che scombussolano vite altrui, additate come meschine e brutte, e tremendamente belle.
Malattie del sonno.
Malattie della vita.
Dal sonno della grettezza, poi, arriva lei, fatta per durare in tutte le trecento pagine: Simone Weil, in tutta la sua sconvolgente radiosità umana, che è poi la bellezza dei tormentati.
"Tu, ombra e grazia, muovi correnti in me..."

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— Jan 30, 2012 | Add your feedback
- Che tu sia per me il coltello (8651)
- By David Grossman
- Finished on Feb 5, 2012
  
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Che tu sia per me il coltello

*** This comment contains spoilers! ***
Un libro per romantici? No, un libro per realisti.

Questo è uno di quei libri che, per un pezzo, ti fanno pensare ai voli pindarici del romanticismo (kitsch) femminile. Se ami le letture dure e impegnate, sei sicuramente tentato di mollarlo, e di farlo il prima possibile. Poi, se ti mostri stoico e trovi il coraggio di andare avanti fino a due terzi ... (continue)

Questo è uno di quei libri che, per un pezzo, ti fanno pensare ai voli pindarici del romanticismo (kitsch) femminile. Se ami le letture dure e impegnate, sei sicuramente tentato di mollarlo, e di farlo il prima possibile. Poi, se ti mostri stoico e trovi il coraggio di andare avanti fino a due terzi delle pagine, scopri che c'è tutto un velo sottile di cinismo e realtà, dietro ognuna di quelle righe fitte e struggenti. Il romanzo è diviso in tre parti. Lui che scrive, lei che scrive, la pioggia che mischia i pensieri combinati di lui e di lei. La trama è semplice, per casalinghe annoiate e un tantino adultere (nella mente). Un uomo, Yair, vede in pubblico una donna, Myriam, e invaghitosi di un gesto di lei, decide di scriverle. Le scrive. Parole piene di passione e due sole limpide condizioni: al cadere della prima pioggia (siamo in Israele, e lì la cattiva stagione si fa attendere parecchio) la corrispondenza dovrà essere interrotta, e nel frattempo non dovrà svolgersi tra i due scriventi un solo incontro che non sia a distanza (di anime, insomma: Yair e Myriam non devono compiere atti impuri ma solo puri misfatti mentali). All'inizio leggiamo solo le idiosincrasie di Yair, smanioso di denudare la propria anima di fronte a quella perfetta sconosciuta che stranamente gli dà corda con regale benevolenza. E conosciamo Myriam proprio da questi sbotti interiori del corteggiatore. Lui ci sembra fragile come un bambino, a volte lunatico e meschino, a volte tenero come un petalo, e lei ci sembra remota e maestosa. Una fiera protettività di madre effonde da lei, una vaga debolezza tutta maschile emana da lui. Lui che si dimena nel suo anelito di libertà, di limpidezza, d'incontro umano, fino al punto fatale: il desiderio ha la meglio, subentrano immagini non proprio caste, e lui si tira bruscamente indietro. «Adesso mi trovo nel punto più basso in cui io sia mai caduto e»: fine della corsa. Lei, filtrata attraverso l'occhio dell'allucinazione erotica, viene ricacciata indietro nell'abisso dell'estraneità. Lui, spaventato dal gioco, lo finisce tremendamente prima che la pioggia abbia inizio. Ora arriviamo nei pressi dell'anima di lei, la conosciamo senza interposta persona. Leggiamo il suo diario, stavolta, scritto già dopo che Yair ha smesso di scriverle. Il suo “caro diario” è in realtà un “caro Yair”. Myriam affronta come amore di stomaco ciò che Yair ha vissuto come sfida personale. Myriam ha insomma aperto la porta ai sentimenti, con coraggio e senza ipocrisie. La sua vita non è semplice e saggia come Yair ha creduto per molti mesi. Una storia tragica alle spalle, un amore coniugale non così solido e serenamente vissuto, un figlio difficile. Myriam è forte, ma fragile perché tormentata è la sua esistenza, affogata nel dolore. L'uomo con cui ha scambiato lunghe lettere è il vero appiglio, la vera àncora di salvezza: non Myriam, «l'invisibile, colei che scrive» e che avrebbe dovuto proteggere entrambi. Ma tra i due non si sa davvero chi sia il più debole. Forse, in fin dei conti, proprio Yair. Libraio e nuovo ricco di un quartiere residenziale, uomo in cui l'infanzia ha lasciato il passo alla virilità cicatrizzandosi male. Yair, mai stato vincitore morale di un padre debole e severo che non gli ha lasciato altro che traumatiche memorie. Uomo che non sa amare, che non sa ergersi. Ora la vittima del protagonista, a sua volta padre, è il piccolo Yidò, il figlio suo e di Maya. Ma c'è comunque sempre Myriam in controluce, una non-madre piena di tenerezza, che finalmente scopre la verità estranea a tutti questi giochini postali: la distrazione rappresentata da Yair le ha nascosto come la sua vita avrebbe presto subìto una grande beatitudine a lui completamente estranea. Yair ha salvato lei, Myriam, e non ha probabilmente salvato se stesso. Ha gettato la spugna troppo presto, ha posto le condizioni più sbagliate del mondo, giurandosi e giurandole di non innamorarsi giammai, di non interagire nella realtà che stronca gli amori con la sua crudezza. Non si usa una sconosciuta per salvare se stessi: dopo la sfida erotico-intellettuale, Yair si accascia sotto i colpi di una hybris generazionale forse innescata dall'odierna scorrettezza dell'amore scritto che non è nient'altro che inchiostro...
Questo non è un romanzo d'amore, l'avrete capito, ma un romanzo di morte morale e d'improvvisa rinascita. Per chi sa andare fino in fondo, accettando le sfide; per chi sa ficcarsi nudo sotto la pioggia senza trascinarsi dietro un bambino come scudo. Gli scudi, nell'amore totale che dovrebbe essere un'esistenza umana, non sono mai veramente tali. Non sono ammessi.

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— Feb 6, 2012 | Add your feedback
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La matrix divina

1 person find this helpful
Una visione intrigante, ma approssimativa.

Gli spunti ci sono, e sono interessanti. Qui mi sembra che l'Inconscio junghiano si trovi a diventare "Matrice", ma il senso conferito al mondo è probabilmente lo stesso. Mondo come "unità" e "numinosità" onnipresente. Essere umano come creatura partecipante e mai passiva. La Matrice che attraversa ... (continue)

Gli spunti ci sono, e sono interessanti. Qui mi sembra che l'Inconscio junghiano si trovi a diventare "Matrice", ma il senso conferito al mondo è probabilmente lo stesso. Mondo come "unità" e "numinosità" onnipresente. Essere umano come creatura partecipante e mai passiva. La Matrice che attraversa le leggi della fisica ordinaria, i tempi, i luoghi, e che viene resa turbolenta e mobile dai sentimenti. Ecco, la sostanza c'è, ma non c'è sviluppo. Il discorso di Braden è poco incisivo, poco affilato, e molto ripetitivo. Per sua stessa volontà, forse, lo scrittore ha deciso di parlare chiaro. Ma parlare chiaro e parlare sciatto non sono la stessa cosa. (
Comunque a qualcosa tipo la Matrix la sottoscritta ci crede eccome...)

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— Aug 5, 2011 | 2 feedbacks
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- Started on Mar 21, 2011
  
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Jung parla

Uno degli uomini più lucidi degli ultimi secoli

Un uomo per il quale credere non ha senso: o si sa, o non si sa, purché ci si sforzi di non escludere mai nulla di nulla. Una bella corolla d'interviste, questo "Jung parla". Non amo molto testi di questo genere, perché preferisco interpretare ciò che l'autore ha scritto, direttamente, senza doverlo ... (continue)

Un uomo per il quale credere non ha senso: o si sa, o non si sa, purché ci si sforzi di non escludere mai nulla di nulla. Una bella corolla d'interviste, questo "Jung parla". Non amo molto testi di questo genere, perché preferisco interpretare ciò che l'autore ha scritto, direttamente, senza doverlo conoscere attraverso lenti altrui e spesso estranee ai miei punti di vista. I modi stessi di un'intervista confluiscono già su un'idea precostituita, che prende forma nelle domande poste e in quelle escluse a priori, di cui l'intervistato è certamente vittima. Eppure mi rendo meglio conto, attraverso questi sprazzi di umanità "vissuta" e "registrata", come fu fatto Jung uomo. Il mondo civilizzato e moderno, sempre più "demoniaco" (cioè preda dei mostri interiori) e dissociato, avrebbe veramente bisogno di un interprete altrettanto saggio, colto, cauto, perspicace e di mente totalmente aperta. Ciao, signor Jung!

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— Aug 18, 2011 | Add your feedback