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這本書是部融合奇幻、愛情、冒險等主題的故事，改自非洲當地的傳說。據說山谷裡有「生命之火」，沐浴過的人可以長生不老。在這本書中，男主角里歐為了解開他的身世之謎，踏上非洲大陸；目睹奇風異俗，並親眼見著千年女王，展開了一連串的冒險歷程。

嗯～其實我看的是董素蘭譯的中文本：）名字似乎是《大眾傳播理論菁華》：）柏格除了沿用"Narratives in Popular Culture, Media, and Everyday Life"的分析架構（媒體、觀眾、文化和作品等元素）外，也以電影《羅生門》為例，作了蠻有趣的探討。新版的書裡加了很多可愛的小插圖，讀起來很賞心悅目哩：）

我看的版本是中譯本：）是李根芳、周素鳳合譯，巨流出版。Storey用平易近人的文字，經由不同角度剖析文化現象。包括結構主義、後結構主義、拉崗的精神分析及馬克思主義的觀點等，都羅列其中。在閱讀結構主義那章時，他提及了索緒爾、李維史陀等人，並承接此系譜至維根斯坦（啊，他舉的例子真的很棒！以球賽為例，闡述「遊戲規則」是在人們互動中所展現，而非真實存在的客體）、懷特（Wright）的研究。他討論巴特的研究（圖像意涵）時，也給我很多啟發。比如圖說有「定錨」的功能（不然圖像的解釋空間真的蠻廣的），可幫助讀者閱讀。很棒的一本書，十分喜歡它。

這是個好版本哩：）中文版《真理與方法》譯者洪漢鼎老師十分推薦。洪老師翻譯的很認真，還曾遠赴德國，請教Gadamer相關概念、翻譯的構想。坦白說，這本書真的蠻不好讀，它牽涉了很多哲學上概念（康德、柏拉圖、席勒、維根斯坦……）和辨證。不過，如果讀通了，應該是一大收穫吧：）

Chatman把「說故事」分成「說」和「故事」討論，「說」指的是表現方式（即再現；how to say）、「故事」則指呈現的內容（what to say）。故事內容可以包括角色、動作、燈光和道具等要素；表現方式則牽涉到講話的對象、觀眾等。他提出的結構蠻清晰的，很欣賞：）

李維史陀以「二元對立」的方式，分析伊底帕斯神話的情節、及其想呈現的主題。此外，他也在這本書裡，反思了形式主義者Propp的想法。

本書介紹了知覺心理學的基本概念（如顏色、形狀引發的格式塔效果），也介紹了人對時間的感知。最後，它也帶入了生理心理學的觀點，說明大腦區塊與知覺的關係（如大腦造影的實驗），蠻能與現今心理學研究思潮接軌。