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- La voce a te dovuta (1402)
- Poema
- By Pedro Salinas
- Finished on Feb 15, 2012
  
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La voce a te dovuta

8 people find this helpful

Ho incontrato per caso questa raccolta di poesie e mi sembra un delitto non segnalarlo.
Per chi dell'amore ha sempre avuto una visione proustiana, oscura e patologica dunque, e poco ama la poesia d'amore, queste poesie hanno davvero del "rivoluzionario".
Soprattutto se si considera il personaggio c ... (continue)

Ho incontrato per caso questa raccolta di poesie e mi sembra un delitto non segnalarlo.
Per chi dell'amore ha sempre avuto una visione proustiana, oscura e patologica dunque, e poco ama la poesia d'amore, queste poesie hanno davvero del "rivoluzionario".
Soprattutto se si considera il personaggio che le ha scritte, la sua severa austera sobrietà.
Per chi volesse approfondire (a modo mio, s'intende) rimando a questo link
http://scarabooks.blogspot.com/2012/02/pedro-salinas-la…
Aggiungo solo che non so ancora se sistemarlo nello scaffale della poesia o in quello dei mistici.
Per certo so che passerà ancora tante volte sotto i miei occhi.
Sono sicuro, con la stessa meraviglia.

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— Feb 16, 2012 | 6 feedbacks
- Quelli dalle labbra bianche (149)
- By Francesco Masala
- Finished on Dec 31, 2011
  
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Quelli dalle labbra bianche

4 people find this helpful

http://www.sardegnadigitallibrary.it/index.php?xsl=626&… Da scaricare e leggere. Lettura di rarissima suggestione. Per il resto, Di Artemisia docet. (e grazie x la "dritta")

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— Jan 2, 2012 | Add your feedback
- Paura (195)
- By Stefan Zweig
- Finished on Dec 30, 2011
  
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Paura

12 people find this helpful

Sembra una banale storia di corna tra i soliti tre, scritta però come Zweig sa e con la tensione di un giallo vero. Da un bar di fine 2011 si potrebbe liquidar tutto raccontando che Lei è solo una sciacquetta, Lui un bastardo e l'Altro l'unico che si salva (in tutti i sensi). Ma corna e giallo son ... (continue)

Sembra una banale storia di corna tra i soliti tre, scritta però come Zweig sa e con la tensione di un giallo vero. Da un bar di fine 2011 si potrebbe liquidar tutto raccontando che Lei è solo una sciacquetta, Lui un bastardo e l'Altro l'unico che si salva (in tutti i sensi). Ma corna e giallo sono solo l'involucro.

Dentro, intanto, c' è un ecoscandaglio esemplare sulla paura. La descrizione che ne fa è così convincente che la vivi, la senti addosso. Chi biasima l'irruzione prepotente della analisi psicologica nel romanzo, qui trova di che riflettere su quanto potente possa essere come macchina ispiratrice ed innervatrice di storie.
Poi c'è l'atto di fede in un Dominus (in questo caso un Francesco Giuseppe maritale e in toga da avvocato) che tutto sa, tutto organizza, tutto giudica, tutto e tutti castiga e perdona (compreso se stesso).
Infine, c'è una lezione ammonitrice sul potenziale sovversivo contenuto nelle pulsioni non regolate e non ricondotte ad un ordine. E la sovversione della regola, che rompe l'ordine, per il cantore del Finis Austriae, porta inevitabilmente solo al capovolgimento del mondo, al caos, alla morte.
Faccio notare che tutto il congegno si regge sull'asburgica assenza dell'altro sentimento. Quello veramente sovversivo, quello che in una trama del genere ci si aspetterebbe di trovare a motore dei personaggi e cioè l'amore, la passione. Chissà, se tra i due amanti ci fosse stato qualcosa di più serio di qualche oretta di ginnastica, magari Zweig avrebbe dovuto far prendere alle cose una piega diversa.
(o forse no?..... lei in effetti è troppo sciacquetta).

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— Dec 31, 2011 | 5 feedbacks
- Zia Antonia sapeva di menta (623)
- By Andrea Vitali
- Finished on Dec 28, 2011
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- I racconti (42)
- By Carlo Emilio Gadda
- Finished on Dec 28, 2011
  
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I racconti

13 people find this helpful

Una galleria di quadretti e di ritratti spettacolare.
Pochi hanno saputo essere italiani e borghesi (nel senso storicamente più nobile del termine) in modo così autentico e anticonformista insieme.
Pochi hanno saputo rivelarsi e rivelarci fin nelle più intime sofferenze, rimanendo celato "nell ... (continue)

Una galleria di quadretti e di ritratti spettacolare.
Pochi hanno saputo essere italiani e borghesi (nel senso storicamente più nobile del termine) in modo così autentico e anticonformista insieme.
Pochi hanno saputo rivelarsi e rivelarci fin nelle più intime sofferenze, rimanendo celato "nell'ombra".
Se è possibile poi, con la nostra lingua, fare qualcosa che al cinema chiameremmo "effetti speciali", Gadda in questi racconti c'è riuscito.
Poter leggere in italiano e non leggere Gadda è solo un modo per farsi del male.

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— Dec 29, 2011 | 4 feedbacks

- Sotto il vulcano (579)
- By Malcolm Lowry
- Finished on Dec 18, 2011
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Sotto il vulcano

8 people find this helpful

La storia si farebbe riassumere in due righe, ma non serve. E’ impossibile rendere l'idea della carica visionaria con cui viene raccontata.
Tutti parlano di delirio alcolico ed hanno ragione.
Tutti dicono che l'inizio scoraggia e che le ultime pagine sono le più belle. Hanno torto: sono le prime ... (continue)

La storia si farebbe riassumere in due righe, ma non serve. E’ impossibile rendere l'idea della carica visionaria con cui viene raccontata.
Tutti parlano di delirio alcolico ed hanno ragione.
Tutti dicono che l'inizio scoraggia e che le ultime pagine sono le più belle. Hanno torto: sono le prime cinquanta invece, le più suggestive.
Nel mezzo, sconcerta, incanta, annoia, meraviglia, dà la nausea, avvince, esaspera.
Uno di quei libri (pochi) che evito di stellettare e consigliare: non voglio responsabilità.
Ed è complicato commentarlo in sintesi. Contiene troppe suggestioni e troppe chiavi di lettura, tutte vere (forse) e tutte parziali. Qualsiasi selezione finisce con l'avere troppo a che fare con il lettore e le sue paturnie e troppo poco con l'autore e le sue “occulte persuasioni”. È sempre vero comunque (ma in questo caso è ancor più vero) quel che diceva Barthes: "la nascita del lettore si paga con la morte dell'Autore".
Quel che ne ho ricavato io è troppo arbitrario e personale per stare in un commento anobiano. Per chi fosse interessato, l'ho messo qui
http://scarabooks.blogspot.com/2011/12/sotto-il-vulcano…
All'amica (anzi, vicina) che mi ha spinto in quest’avventura rubo il "mestiere" in cui eccelle e dico invece senza il minimo dubbio che la colonna sonora del romanzo è questa
(al punto che se dovessi rifare io il cast del film – già girato, peraltro - il Console sarebbe lui, il Maestro)
http://www.youtube.com/watch?v=vGXys-PUcWk

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— Dec 18, 2011 | 7 feedbacks
- Ave Mary (1249)
- E la Chiesa inventò la donna
- By Michela Murgia
- Finished on Dec 14, 2011
  
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Ave Mary

15 people find this helpful

E' un libro interessante e scritto con un bel taglio vivace: come tutti gli altri della Murgia, merita di esser letto.
Il tema, pensavo, paradossalmente è di quelli che di solito appassionano di più i non credenti e quasi mai le donne di fede: la mortificazione, ben documentata nel libro, di ruolo ... (continue)

E' un libro interessante e scritto con un bel taglio vivace: come tutti gli altri della Murgia, merita di esser letto.
Il tema, pensavo, paradossalmente è di quelli che di solito appassionano di più i non credenti e quasi mai le donne di fede: la mortificazione, ben documentata nel libro, di ruolo, immagine e corpo della donna nel cattolicesimo. Perché è un tema (come tanti altri) sul quale è evidente lo scarto tra la ragione da un lato e la dottrina dall'altro; e questo scarto normalmente viene colmato dai credenti come insegna il clero di ogni colore, cioè con l'ipocrisia e la negazione.
La Murgia, al contrario, per rivendicare una dignità femminile, fa le pulci a testi, fatti, storia e riti della sua Chiesa; e lo fa esercitando l'intelligenza con libertà e passione, oltre che con competenza (le pagine finali sul matrimonio sono esemplari da questo punto di vista). Ne esce fuori una riflessione originale, innanzitutto con sé stessa e con i suoi compagni di fede. Con loro credo più che con noi. Noi(*) orecchiamo, magari trattenendo qui e là sorrisi.
D'altronde il cristianesimo femminista della Murgia, con Gesù in jeans, la Madonna con gli zoccoletti che decide di fare la ragazza-madre al grido "io sono mia" (e dello Spirito Santo), e Dio che anziché fare solo il padre fa anche la mamma, piace ma fa anche sorridere. E pure lei deve dar ragione a Ratzinger quando dice che "ciò a cui porta il femminismo nella sua forma più radicale non è più il cristianesimo che conosciamo, ma una religione diversa". Se ci è concesso vedrei anche il rischio di una somma di integralismi, per la verità.
Nel merito oltre non vado, per mancanza di spazio e per il rispettoso silenzio imposto agli orecchianti. A noi, anche da donne credo, basterebbe che tonache, teste fasciate e chi gli sta dietro ci lasciassero nascere, usare i nostri corpi, riprodurci e morire come liberamente ed in coscienza (la nostra) riteniamo più giusto.
(*) Per noi, intendo quelli che dal fruscio delle tonache e dall'odore delle sagrestie siamo fuggiti lontano prima che ci crescessero troppe barbe addosso; noi che dall'Azione Cattolica (di cui lei è stata militante-teologa) ci siamo tenuti alla larga; noi che al catechismo (l'ha insegnato a lungo, la Murgia) i figli li abbiamo mandati su richiesta, col batticuore e perché avevamo fede solo nello slogan "se lo conosci non ti uccide" (fede ben riposta, per fortuna); noi che quando ci dicono "non c'è più religione" prima ci viene una battutaccia da terza media (una cosa tipo "meno male: si esce un'ora prima") e poi pensiamo che è un peccato perché il bisogno religioso è insopprimibile nell'uomo e che se non c'è più religione il peccato è soprattutto dei religiosi; noi che quando vediamo una testa fasciata (uomo o donna, cattolica o musulmano non importa), anche quando sappiamo che non è per trauma cranico, ci auguriamo lo stesso "speriamo guarisca presto".

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— Dec 14, 2011 | 7 feedbacks
- Povera santa, povero assassino (168)
- By Giordano Bruno Guerri
- Finished on Dec 11, 2011
  
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Povera santa, povero assassino

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La vera storia di Santa Maria Goretti

La storia di una povera bambina-santa e di un povero ragazzo-assassino.
E insieme, il disegno nitido di paesaggi che per fortuna non ci sono più: quello dell'Italia contadina delle paludi pontine prima e dell'italietta a cavallo della seconda guerra poi. Il tutto, descritto con rigore storico e st ... (continue)

La storia di una povera bambina-santa e di un povero ragazzo-assassino.
E insieme, il disegno nitido di paesaggi che per fortuna non ci sono più: quello dell'Italia contadina delle paludi pontine prima e dell'italietta a cavallo della seconda guerra poi. Il tutto, descritto con rigore storico e statistico oltre che col gusto di una narrazione sobriamente appassionata.
C'è lo sfruttamento e la miseria fino all'abbrutimento ed alla consunzione, in un ambiente terribile, a pochi minuti dal centro di Roma. C'è il cattolicesimo sessuofobico che mortifica menti e corpi (femminili soprattutto, ma non solo) per tenere compressa e sotto controllo sociale la doppia molla della fame di cibo e di carezze. C'è la ricostruzione puntigliosa ed ironica di un esempio della manipolazione mediatica ante litteram con cui da sempre si producono in sincrono ipocrisie e santi.
Lettura che in una mente libera da credenze e fieramente anti-clericale tende a far ribollire una sana e propositiva indignazione. Poi, si ripensa al Berlinguer che indicava alle donne della sinistra italiana Santa Maria Goretti come "modello femminile" di "coraggio e tenacia, nella difesa della sua purezza"(!!!!) e si torna al consueto, rassegnato scoramento.
NB) Tra le note, approfittando del copincolla, ho riportato dal libro la breve descrizione originale del "modello" fatta da Pio XII durante la cerimonia di beatificazione. Tanto per render chiaro di che si parla.

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— Dec 11, 2011 | 6 feedbacks
- Il buio fuori (895)
- By Cormac McCarthy
- Finished on Dec 9, 2011
  
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Il buio fuori

10 people find this helpful

"E' la gente dura che rende duri i tempi. Ho vista tanta cattiveria fra gli uomini che non so perchè Dio non ha ancora spento il sole e non se n'è andato."
Il tema è ancora e sempre la desolazione più cieca, nel mondo e negli uomini. E la disperata, irragionevole ostinazione del vivere. Nonostante, ... (continue)

"E' la gente dura che rende duri i tempi. Ho vista tanta cattiveria fra gli uomini che non so perchè Dio non ha ancora spento il sole e non se n'è andato."
Il tema è ancora e sempre la desolazione più cieca, nel mondo e negli uomini. E la disperata, irragionevole ostinazione del vivere. Nonostante, appunto, il buio fuori.
Avevo letto La Strada e qualcosa, nonostante la qualità, mi aveva infastidito. Qui meno "effetti speciali", un'eleganza più austera ed un ciglio più asciutto. Uno stile che è come una lama lucente e senza neppure l'orpello del manico: brilla, è inesorabile e bisogna star attenti a maneggiarla, perchè la storia corre proprio sul filo (persino la scelta del corsivo in certe pagine ha il suo senso).
Notazione grata, per la preziosa vicina che mi ha felicemente suggerito questa lettura. Hai ragione: Rinthy e la Lena di Luce d'agosto sono proprio sorelle. E di Faulkner qui si sente forte l'eco, anche se la sua voce, ovviamente, viene da un altro pianeta.

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— Dec 10, 2011 | 3 feedbacks
- 22/11/'63 (1423)
- By Stephen King
- Finished on Dec 8, 2011
  
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22/11/'63

6 people find this helpful

Il soggetto rientra in un genere che (mi) appassiona da sempre: c'è un buco in un sgabuzzino, con una invisibile scala che ti porta indietro nel tempo, fino al 1958. Puoi andarci quando ti pare e, ogni volta che vai, tutto quello che hai fatto prima si azzera: ricominci nello stesso posto e dallo st ... (continue)

Il soggetto rientra in un genere che (mi) appassiona da sempre: c'è un buco in un sgabuzzino, con una invisibile scala che ti porta indietro nel tempo, fino al 1958. Puoi andarci quando ti pare e, ogni volta che vai, tutto quello che hai fatto prima si azzera: ricominci nello stesso posto e dallo stesso istante, come se non ci fossi mai stato. Quel che combini nel nuovo universo che determini con la tua irruzione, ovviamente cambia vite e Storia. E innesca effetti a catena imprevedibili. Dietro il tutto, le teorie delle deformazioni dello spaziotempo, degli universi paralleli, delle stringhe.
Anche la trovata di usare il rewind del tempo per salvare Kennedy è di gran suggestione. Per chi il 22 novembre del 1963 c'era, il richiamo di quella giornata è irresistibile. Ricordo dov'ero quando mi arrivò la notizia, tanto per dire. E l'eco di quell'emozione non sono solo gli americani a portarsela dentro. La foto di John John che esce da sotto la scrivania del papà Presidente, io per esempio me la porto ancora addosso come un'icona laica.
Fino a pagina 250 tutto funziona abbastanza bene. Poi inopinatamente la cosa scivola pesantemente sul polpettone : il romanzo si fa letteralmente possedere da una storiaccia d'amore melensa e claudicante. Per le successive 300 pagine la lettura si ammala di una pallosaggine appiccicosa e anche la conclusione viene "occupata" da un moralismo sentimentale da orticaria. Se si aggiunge che ad un certo punto cominciano a sprecarsi i dettagli superflui sugli appostamenti a Lee Oswald, la frittata diventa completa.
King ha scritto anche cose magnifiche (It per esempio è un capolavoro, nel suo genere). Tra queste, c'è un manuale di scrittura che è prezioso oltre che godibilissimo. La tecnica della "sottrazione", dell'asciugatura del testo lì è spiegata in modo perfetto. Avrebbe dovuto rileggerselo prima di rovinare un soggetto così intrigante.

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— Dec 9, 2011 | 7 feedbacks

- Atti innaturali, pratiche innominabili (296)
- By Donald Barthelme
- Finished on Nov 30, 2011
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Atti innaturali, pratiche innominabili

7 people find this helpful

Un paio sono notevoli (Il pallone, ovviamente, su tutti). Richiedono leggerezza. Non devi far l'errore di cercare un senso. Darglielo di tuo, semmai, quando possibile. Spunti visionari e suggestioni su cui poggiarsi, qui e là non mancano.
È vero che fanno pensare a Calvino, come si dice in prefazio ... (continue)

Un paio sono notevoli (Il pallone, ovviamente, su tutti). Richiedono leggerezza. Non devi far l'errore di cercare un senso. Darglielo di tuo, semmai, quando possibile. Spunti visionari e suggestioni su cui poggiarsi, qui e là non mancano.
È vero che fanno pensare a Calvino, come si dice in prefazione. Non esattamente il genere che prediligo, ma la qualità non si discute.

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— Dec 2, 2011 | 5 feedbacks
- Infinite Jest (3360)
- By David Foster Wallace
- Finished
  
  Finished (re-read) on Jul 16, 2010
  
  Finished (re-read) on Nov 30, 2011
  
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Infinite Jest

34 people find this helpful
Infinite Jest: commento finale

Questo è un romanzo importante per davvero.
Sarei tentato di ribadire che è imprescindibile (vedi i miei commenti precedenti in calce). E per me tale è, di sicuro.
Senonchè è anche talmente sconvolgente e coinvolgente che non mi sento di invitare nessuno ad accettare quella che è anche una “grand ... (continue)

Questo è un romanzo importante per davvero.
Sarei tentato di ribadire che è imprescindibile (vedi i miei commenti precedenti in calce). E per me tale è, di sicuro.
Senonchè è anche talmente sconvolgente e coinvolgente che non mi sento di invitare nessuno ad accettare quella che è anche una “grande sfida”, non solo tecnicamente perigliosissima, per veri amanti delle “grandi avventure da lettori”. E’ molto di più di questo: è una sfida intima, profonda, solo per adulti o che almeno aspirano a diventar tali. Chi pensasse di cimentarsi sappia che dovrà mettersi in gioco. Dovrà vedersi com'è, mettere in discussione molte delle sue certezze, molto del proprio modo di difendersi dal dolore quotidiano, da quello che Pavese chiamava “il male di vivere”.
Dunque, liberi più che mai di restarne fuori.
E’ un romanzo sulla fuga dal dolore e sulla ricerca del piacere a tutti i costi (anche al costo della vita), che domina le nostre scelte di ogni istante, spesso senza che ne siamo consapevoli. Ci mette davanti alla dipendenza da ogni forma di “Intrattenimento” con cui tutti (non solo i tossici, gli alcolisti, gli spettatori televisivi professionali, quelli che si identificano col proprio ruolo sociale e con le sicurezze delle mura domestiche, quelli che leggono per ipnotizzarsi: non solo gli alienati riconoscibili e dichiarati, insomma) tentiamo di riempire il nostro tempo. E ci fa scoprire che tutto è “Intrattenimento”, che tutto è diventato Infinite Jest, uno Scherzo Infinito: il lavoro, gli affetti, gli oggetti, le visioni, le sostanze, gli attaccamenti, le identificazioni, le abitudini, con cui tentiamo in mancanza d’altro di dare un senso alla nostra vita. Da qualche anno il mio saluto di commiato abituale è un “divertiti!” (aggiungendo spesso: “è la cosa più importante”): adesso ho capito esattamente cosa volevo dire.
E’ un romanzo che denuncia con lucida impietosità anche il ricorso ai miseri stratagemmi fatti di ironia, di astrazioni, di fughe dalla realtà, di autoinganni di ogni genere a cui tutti ricorriamo. Ci richiama ad un’esigenza di empatia, di bontà verso gli altri e insieme di autodisciplina, di severità verso noi stessi, Tutte cose a cui tutti tentiamo costantemente di sfuggire. Svela senza sconti il senso intimo del modo di vivere dell’occidente post-moderno e quindi del modo di vivere di noi tutti. Impone una riflessione difficile e spiazzante e solitaria sulla necessità di una nuova “moralità”, di un nuovo senso della responsabilità, verso noi stessi e verso gli altri.
Ci sono pagine esasperanti. Ci sono pagine che intossicano. Ci sono pagine esilaranti. Ci sono pagine che mi hanno incantato ed entusiasmato come pochissime altre volte mi è capitato: mi vengono in mente due o tre titoli in tutto e non li dico per non scendere sul terreno minato e franoso dei confronti, ma pensate al meglio del meglio che volete voi.
Chi vuol provare a leggerlo e poi magari ci riesce, sappia che non ha nessuna possibilità di uscirne indenne.
Un ultima cosa mi sento in dovere di dire: David Foster Wallace è un uomo verso il quale provo un senso di vera, profonda, commossa gratitudine.

Primo commento
Mi sono fermato quasi alla metà, per esasperazione. Lampi di intelligenza abbaglianti e pagine di straordinaria bellezza. Si però non si può aprire un libro come si sale su un otto volante. Oppure, come si monta un cavallo da rodeo. Ad un certo punto, ti vengono le vertigini e molli: tu da una parte e lui dall’altro. Chi lo ha finito dice di aver sofferto. Ci credo. E forse so anche cosa gli fa male. (però la voglia di riprovarci è rimasta)
Secondo commento
luglio '10: ho riprovato. A p.300 ho capito che il cavallo non mi avrebbe più buttato giù. Da p.400 in poi è cresciuta e si è consolidata (fino a quell'entusiasmo così poco consono agli anni ed ai libri vissuti) , l'idea di essere davanti ad una delle più belle e sconvolgenti avventure da lettore di sempre. Ora che l'ho finito, dopo l'esasperazione e l'entusiasmo, .... semplicemente....me lo godo (avrò pur diritto adesso, no?). Il commento ... dopo, forse.
Ps) dimenticavo: chi ama leggere ed ha un debole per i tipi (rarissimi) capaci di (con)tenere insieme, finchè ce la fanno, innata bontà e lucida consapevolezza, amerà DFW e troverà questo libro imprescindibile.

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— Jul 31, 2009 | 16 feedbacks
- Furore (4798)
- By John Steinbeck
- Finished on Nov 29, 2011
  
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Furore

17 people find this helpful

Lettura forte e amara, specialmente fatta di questi tempi. Dentro ci sono gli echi di tanta parte della letteratura USA già letta: atmosfere, ritmi, sequenze stilistiche e di struttura, da cui evidentemente tanto, in seguito, è stato attinto. Dà il gusto che somiglia a quello che si prova guardando ... (continue)

Lettura forte e amara, specialmente fatta di questi tempi. Dentro ci sono gli echi di tanta parte della letteratura USA già letta: atmosfere, ritmi, sequenze stilistiche e di struttura, da cui evidentemente tanto, in seguito, è stato attinto. Dà il gusto che somiglia a quello che si prova guardando l'album delle foto di famiglia in una casa di amici: si scoprono somiglianze e vengon fuori parentele e radici (Faulkner, i post-moderni, i neorealisti, i minimalisti e altro ancora: in embrione o in tracce, ce li ritrovi tutti). A tratti, può sembrar prevedibile, come certi racconti dei nonni, ma l'affresco narrativo e la potenza evocativa sono del grande romanzo.
Steinbeck descrive con scrupolo la crisi economica che seguì quella finanziaria del '29. Allora come oggi, non valgono le spiegazioni a base di complotti orditi da potenze oscure, da poteri più o meno forti (e comunque le banche ci stanno sempre in mezzo, anche in Steimbeck). Non c’era e non c'è una grande mente, che tutto sa e tutto pianifica.
Al di là degli errori e delle responsabilità, sono tutte fantasie consolatorie. Perché l'interagire impersonale ed ineluttabile degli interessi economici faceva e fa più paura di qualsiasi latifondista americano e di qualsiasi “speculatore”, per quanto maleficamente intelligente.
Le logiche delle "forze di mercato", allora come oggi, se lasciate senza correttivi, sono cieche e fanno disastri come quelle della natura (altro che “potere autoregolante della libera concorrenza”)! E sfuggono al controllo anche di chi le ha evocate. Come la siccità (meravigliosamente descritta) che apre il romanzo e come l’alluvione che lo chiude, non sconvolgono solo la storia: cambiano la geografia della vita, estirpano dalle case, costringono alla strada. Da questo punto di vista, "Furore" è davvero il romanzo epico del capitalismo: una moderna, attuale versione dell' Apocalisse.
Ultima annotazione.
In questo romanzo c'è un'umanità desolata che conserva una sua dignità. E c'è un'umanità che invece è anche desolante. Quando gli uomini sono sotto pressione e s/travolti dalle spinte più profonde che hanno dentro (il panico e lo spirito di sopravvivenza, la disperazione e l'ambizione cannibale, la bontà solidale o il cinico egoismo), non è sempre vero che sono il meglio ed i migliori ad emergere. Girando per i luoghi di lavoro, in questi giorni, è come percorrere con Steinbeck le strade verso il west del romanzo: lo vedi che purtroppo non è così. Anzi, mi pare proprio che prima che la crisi si consumi e lasci venir fuori qualcosa che somigli ad una speranza e con la speranza un nuovo modo di lavorare ed "il buono" che è in noi e fra noi, a galleggiare (il verbo è volutamente evocativo) sia invece la parte peggiore. Nelle aziende, per le strade, dentro le teste, sono i cattivi soggetti ed i cattivi pensieri che sembrano vincere, come attorno ai poveri Joad.
Un libro duro, che ci lascia un sorriso amaro e una speranza piccola piccola.

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— Nov 30, 2011 | 8 feedbacks
- Il caro prezzo della privacy (76)
- By Jack Ritchie
- Finished on Nov 24, 2011
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- Eva (123)
- By James Hadley Chase
- Finished on Nov 18, 2011
  
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Eva

14 people find this helpful

Leggendo, mi si sono stupito a fermarmi così spesso a rimescolare idee e sensazioni, da aver bisogno anch'io di capir bene perché, mentre scrivo. Di certo un gran bel romanzo, che esce fuori dai limiti della letteratura di genere.
C'è un uomo che si è conquistato in modo fraudolento un bel posticin ... (continue)

Leggendo, mi si sono stupito a fermarmi così spesso a rimescolare idee e sensazioni, da aver bisogno anch'io di capir bene perché, mentre scrivo. Di certo un gran bel romanzo, che esce fuori dai limiti della letteratura di genere.
C'è un uomo che si è conquistato in modo fraudolento un bel posticino nel mondo hollywoodiano, dal quale si gode la vita. C'è una donna "buona e giusta", colta e palluta, che vuole condividerla con lui e gli stampella le vertiginose zoppìe professionali da scrittore inventato. E c'è la dark lady che fa cambiare rapidamente direzione a tutto. Nel senso sbagliato, ovviamente: verso la deriva, il disastro, il cupio dissolvi alcolico (madonna quanto bevono!). E qui mi fermo. Il resto è un gioco da gran maestro di trame, tutto da scoprire.
Per tornare alla dark lady, si può dire solo che è disegnata in modo spettacolare. Sulla figura della "nina mala" ho già detto altrove - http://scarabooks.blogspot.com/2011/01/la-nina-mala.htm… - ed ho poco da aggiungere. Chase conferma lo schema classico, ma su quello fa anche acrobazie veramente da virtuoso. In sostanza però, anche qui, di una poveraccia si tratta, che confonde il cinismo per furbizia e incùba infelicità col calore della passione altrui. Si compensa, vivendo volubilmente di fuochi fatui e raccontando favole sulla sua vita a sé stessa prima che agli altri. Cerca la rispettabilità e la stima di sè che non ha. Per tutto il resto, usa quel poco che ha avuto dalla natura come un Bancomat e tanto le basta.
Eva è di certo il personaggio-copertina del libro, ma a me ha intrigato soprattutto la caratterizzazione che Chase ci dà di lui, del povero Clive. Non solo perchè viene molto ben raccontata la trasfigurazione della realtà che in certi uomini è capace di indurre la passione (la trasfigurazione, intendo, per cui una poveraccia finisce per apparire una Regina). Ma soprattutto perchè lui ha la lucida consapevolezza, per tutta la storia, fin dall'inizio, dell'abbaglio che ha preso. Sa perfettamente che lei non vale i suoi sentimenti e le sue sofferenze e che si sta rovinando per una disgraziata. Vede benissimo quanto lei male viva, male pensa, male gli faccia e male gli porterà. E altronde anche se non vedesse, è circondato di gente che va a dirglielo e gli racconta chi è veramente, fino alle rivelazioni finali. Eppure: niente da fare.
La chiave del libro in realtà non sta in lei. Sta nel meccanismo semplice e insieme raffinato e micidiale che Chase fa scattare in lui. E’ quello a pensarci bene che mi ha fatto scintillare più di tutto la curiosità. Clive sa, capisce e non scappa e quando scappa, poi ritorna. Forse in parte perché “al cor non si comanda” (ma poco mi convince; anche se a "cor" si sostituisce altro. Si comanda, volendo, per fortuna: certo che si comanda!). Forse ha a che fare anche con una spinta autopunitiva ed una pulsione autodistruttiva. Di certo però c'è in lui, sentito, dichiarato e ben descritto da Chase, l’agire di un altro archetipo, che s’incastra perfettamente con quello della nina mala; stavolta tutto maschile. Che è quello del Principe Azzurro, con la sua romantica aspirazione salvifica conto-terzi del tipo "arrivo io, ti bacio, povera ranocchietta maltrattata, ti tolgo dai guai e ti trasformo in una Regina". Una favola che nella sua morale nasconde una maschilismo inguaribile ed un vittimismo peggio ancora, come ben si segnala nella ottima postfazione. Mi chiedo, chiudendo l’ultima pagina, quanti danni (da ambo le parti) questa favola abbia fatto e quante scorie radioattive ha depositato nelle nostre teste, anche.
Thriller che non è solo un thriller: consigliatissimo, dunque.
Forse soprattutto ai non amanti (del genere, s'intende).

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— Nov 19, 2011 | 8 feedbacks