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Books (160)

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- Economia emotiva (200)
- Che cosa si nasconde dietro i nostri conti quotidiani
- By Matteo Motterlini
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- Mr Gwyn (1949)
- By Alessandro Baricco
- Finished in 2011
  
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Mr Gwyn

Siamo delle storie

Una storia, ecco cosa siamo, non personaggi.
È questo il cardine da cui si dipanano i fili di una psicologia sottile rivolta ad un uomo apparentemente stanco di scrivere romanzi, alla scelta accurata di personaggi ambigui, intrisi di poche parole e che gliene bastano altrettante per cogliere le esig ... (continue)

Una storia, ecco cosa siamo, non personaggi.
È questo il cardine da cui si dipanano i fili di una psicologia sottile rivolta ad un uomo apparentemente stanco di scrivere romanzi, alla scelta accurata di personaggi ambigui, intrisi di poche parole e che gliene bastano altrettante per cogliere le esigenze e i desideri reconditi che sottendono la riuscita di un progetto: scrivere ritratti oppure dipingere storie visceralmente personali? Messe a nudo.
È quel cardine - a cui si agganciano due storie(o ritratti?) - che regge lo stipite di una lettura senza fiato. Due storie così dipendenti l’una dall’altra che rischiano di diventare inverosimilmente parallele, da non sfiorarsi nemmeno.
E non ti aspetti nemmeno taluni risvolti. Ti incolli alla lettura grazie ad una scrittura di scoperta, come dire: hai bisogno di continuare a leggere per scoprire come va a finire. Ottima la penna, ottima l’idea, fantastico il messaggio raccolto: siamo delle storie.

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— Dec 7, 2011 | Add your feedback
- Un calcio in bocca fa miracoli (1009)
- By Marco Presta
- Finished in 2011
  
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Un calcio in bocca fa miracoli

Un romano che fa lezione di "cazzimma"

Il cinismo ironico di Presta è sublime e quando questa mancanza assoluta di qualunquismo veste i panni non di un adolescente anticonformista o di un manager rampante, ma di un vecchio(anziano è un termine riduttivo e fuorviante per il carattere spigoloso, realista all’inverosimile e ironico – tanto ... (continue)

Il cinismo ironico di Presta è sublime e quando questa mancanza assoluta di qualunquismo veste i panni non di un adolescente anticonformista o di un manager rampante, ma di un vecchio(anziano è un termine riduttivo e fuorviante per il carattere spigoloso, realista all’inverosimile e ironico – tanto – dell’io narrante/protagonista) 76enne, il luogo comune che ci vuole abbandonati alla dolcezza della senilità viene letteralmente soverchiato; le regole della quotidianità senile sono messe completamente in discussione dall’acidità del personaggio, anche se per me è pura iniezione di “cazzimma”. E se un romano come Presta ha totalmente e visceralmente dipanato il concetto di “cazzimma”, scoprendone l’intimità più assoluta del significato, beh che dire: chapeau.
Non manca l’alter ego all’estrema schiettezza dell’io narrante, e a fare da contraltare letterario al protagonista vi è – finalmente – non più la solita e desueta rappresentazione del mansueto e bonario anziano(questo sì) Armando, ma il suo “donare” incondizionato, tanto da sembrare parossisticamente fuori dagli schemi del pensare comune; estremamente distante dalla vita sociale; puntualmente e facilmente catalogabile nella sezione “ridicoli” del pensiero massificato. Sembra quasi che questa società, che ci ostiniamo a costruire con spazi sociali sempre più ristretti dai diritti che pretendiamo senza doveri da assolvere, non abbia più la determinante essenziale del coraggio e il “cazzimmoso” ne è talmente consapevole da sintetizzarne l’essenza dichiarando che "purtroppo, mi è sempre mancato il coraggio di apparire ridicolo, la sola vera forma di coraggio". Il finale riscatta un passato egoistico, a tratti tumultuoso, e si manifesta nella bontà infinita della “cazzimma”: a scavare ci si accorge che è capace di donare senza richiedere gratitudine, come dire: una scevra ostentazione del bullismo senile.

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— Jun 7, 2011 | Add your feedback
- Sotto il crinale e altri racconti (412)
- Racconti d'autore, 1
- By Ernest Hemingway
- Finished in 2011
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- Allegro ma non troppo (2515)
- con Le leggi fondamentali della stupidità umana
- By Carlo Maria Cipolla
- Finished in 2011
  
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- L'ultima riga delle favole (2574)
- By Massimo Gramellini
- Finished in 2011
  
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L'ultima riga delle favole

Per leggere certi libri bisogna avere una predisposzione d'animo. E pure se l'avessi avuta avrei trovato piuttosto fuoriluogo il recupero dell'anima attraverso i libri.
In ogni caso la predisposizione conta eccome nell'approccio alla lettura e questo libro non mi ha aiutato.

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— May 29, 2011 | Add your feedback
- Il tempo invecchia in fretta (1295)
- Nove storie
- By Antonio Tabucchi
- Finished in 2010
  
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Il tempo invecchia in fretta

il tempo va a teatro

Il Tempo?
E perché lo spazio no?
E le distanze?
Un continuo memento, uno sforzo della memoria, un’estenuante ricerca del passato come se nel ricordo fosse nascosta la soluzione del problema, la panacea di tutti i mali.
E in questa futile convinzione si dipanano le nove storie di questo libro, si sbr ... (continue)

Il Tempo?
E perché lo spazio no?
E le distanze?
Un continuo memento, uno sforzo della memoria, un’estenuante ricerca del passato come se nel ricordo fosse nascosta la soluzione del problema, la panacea di tutti i mali.
E in questa futile convinzione si dipanano le nove storie di questo libro, si sbrogliano le vicissitudini di uomini alla rincorsa del tempo e proprio quando sono lì, ad un passo dal raggiungerlo, in uno sforzo di pura fantasia – che in un libro ci può anche stare – la realtà accorcia le distanze e dilata lo spazio, confermando un’unica e palese certezza: il tempo è un passo avanti a scandire le sue regole e i suoi diktat.
La scrittura scorrevole e ricercata di Tabucchi rende fluida la lettura ponendo il lettore nelle vesti di confidenti. Ci si scopre, all’improvviso, non subito, di essere in una posizione di ascolto. La vista delle parole lascia spazio all’udito: siamo a teatro. In prima fila? Anche, ma con un piccolo sforzo ci si ritrova sul palco...

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— Apr 27, 2010 | Add your feedback
- Che la festa cominci (7682)
- By Niccolò Ammaniti
- Finished in 2010
  
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Che la festa cominci

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...e finisca pure!

Ridicolizza un tessuto sociale, un ceto che esiste e in cui tutti, prima o poi, ci ritroviamo con o senza soldi.
La fantasia e il richiamo alla capacità di distruggere dell'uomo è lamapante e i caratteri dei personaggi svariano dal buonismo al cinismo, dall'avidità all'ambizione, dal fallimento al s ... (continue)

Ridicolizza un tessuto sociale, un ceto che esiste e in cui tutti, prima o poi, ci ritroviamo con o senza soldi.
La fantasia e il richiamo alla capacità di distruggere dell'uomo è lamapante e i caratteri dei personaggi svariano dal buonismo al cinismo, dall'avidità all'ambizione, dal fallimento al successo(immeritato). Non è per niente male.

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— Mar 13, 2010 | Add your feedback
- Emmaus (4354)
- By Alessandro Baricco
- Finished in 2010
  
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Emmaus

sunday bloody sunday

...sarà pure un caso, ma sta di fatto che, mentre mi accingo a scrivere due righe sul libro in questione, in streaming, mi parte proprio questo pezzo degli u2. Coincidenze?
Stavolta Baricco attraversa un campo minato, ma ne va ammirato il tentativo, soprattutto il coraggio di percorrere terreni fitt ... (continue)

...sarà pure un caso, ma sta di fatto che, mentre mi accingo a scrivere due righe sul libro in questione, in streaming, mi parte proprio questo pezzo degli u2. Coincidenze?
Stavolta Baricco attraversa un campo minato, ma ne va ammirato il tentativo, soprattutto il coraggio di percorrere terreni fitti di insidie quale quello della religione, per di più se questa è quella cattolica.
Smonta l'adolescenza di 4 ragazzi. La statistica è impressionante: dei quattro cattolici se ne salva solo uno, l'io narrante. Egocentrico!
La differenza che spacca i noi-cattolici e i loro, tutti quelli iscritti al sindacato “NO NOI” e rappresentati da una donna(innovativo...e se fosse un ottimo suggerimento per i sindacati italiani?), Andre(l'Eva dell'eden?), viene percepita dal lettore come un'esigenza solo dei personaggi cattolici e in questo ci prende in pieno, perché nella realtà, nella vita quotidiana è proprio così: tutti gli altri(alias loro) sono un fenomeno antropologico e sociale da studiare e riportare sulla "retta" via. Ma non è nei percorsi pieni di curve che si vede la bravura del pilota?
Per gli altri(sempre "loro" sono) al massimo c'è un'idea, condivisibile o meno, dei “noi” e non un'articolata e complessa struttura sociologica da capire: mica c'è tempo per queste cose?
La scrittura è lineare e semplice ecco perché rimane comunque un libro da leggere.
Il salto da una scena all’altra crea la giusta tensione per essere attaccati al libro e non lasciarlo sul comodino in stato d’attesa. Infine, è sempre apprezzabile la sua ricerca delle immagini: ti senti in quei luoghi, ma questo accade in tutti i suoi racconti. Fino ad ora.
Forse 139 pagine sembrano poche per chi preferisce un approccio analitico su questioni religiose e considera l’argomento troppo delicato per essere affrontato e risolto con tanta brevità: per la serie facciamoci un programma in prima tv fino all’una di notte, ma per chi ama la sintesi, Emmaus può essere definito anche un “saggio” romanzo un po’ presuntuoso(?). Mah!

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— Jan 30, 2010 | 1 feedback
- Il peso della farfalla (5021)
- By Erri De Luca
- Finished in 2009
  
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Il peso della farfalla

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Natura versus Uomo

Se non fosse De Luca potremmo assolutamente affermare che trattasi del solito trito e ritrito confronto tra uomo e Natura, anzi no, tra Natura e Uomo.
Ma è De Luca e le sue parole sono immagini; i suoi verbi sono azione; i suoi soggetti sono attori alla performance della maturità, quella della cons ... (continue)

Se non fosse De Luca potremmo assolutamente affermare che trattasi del solito trito e ritrito confronto tra uomo e Natura, anzi no, tra Natura e Uomo.
Ma è De Luca e le sue parole sono immagini; i suoi verbi sono azione; i suoi soggetti sono attori alla performance della maturità, quella della consacrazione di pubblico e, udite udite, critica; i suoi aggettivi sono colore, luce, esposizione, bianco, nero; le sue congiunzioni sono dei lego, incastri perfetti.
La Natura apparentemente statica della Montagna, quella oggettivamente in movimento del camoscio e quella soggettivamente complessa dell'uomo: ecco il solito confronto tra Natura e Uomo. Ma la scrive De Luca...e che ci volete fare.

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— Dec 14, 2009 | 1 feedback

- Almeno 5 (152)
- By Erri De Luca, Gennaro Matino
- Finished in 2009
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- Firmino (9418)
- Avventure di un parassita metropolitano
- By Sam Savage
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- Il curioso caso di Benjamin Button (537)
- By Francis Scott Fitzgerald
- Finished in 2009
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- Chiedi alla polvere (11232)
- By John Fante
- Finished in 2008
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- A capofitto (48)
- By Giuseppe Montesano
- Finished in 2008
  
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A capofitto

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Un viaggio orwelliano tra i maiali de gli animali della fattoria e il grande occhio di 1984.
Montesano attraversa una città sporca nell'anima, insulsa nei gesti e nella quotidianità, infinitamente spavalda e sadica.
Gombro, il protagonista, il poeta del capolavoro comunitario, si scioglie ... (continue)

Un viaggio orwelliano tra i maiali de gli animali della fattoria e il grande occhio di 1984.
Montesano attraversa una città sporca nell'anima, insulsa nei gesti e nella quotidianità, infinitamente spavalda e sadica.
Gombro, il protagonista, il poeta del capolavoro comunitario, si scioglie in vicoli e cunicoli, sotterranei e attici, in un saliscendi frenetico, disegnando sesso, voglie e conformismo ad ogni passaggio, accompagnato ora da Amelek e Bango, un nero e un nano dai caratteri cupi e impercettibili, ora da Lamiento e Cetero, gli amici della condivisione: una simbiosi.
La parola d'ordine sembra essere il caos, ma tutto è regolato dal modus vivendi del protagonista, manipolato in egual modo dall'anarchia e dalla maleducazione di Pappos, personaggio fatto di gregari e pavido nelle ossa, e dalla filosofia della nullità di Bocco che, forte di un'accozzaglia di tentacoli incollati alle speranze e ai sogni di tutti, trascina Gombro in una girandola di reali assurdità ideologiche.
Un finale col botto, un evento di cronaca funesto, un brivido della terra in cui i tre amici avevano riposto l’ultima , flebile speranza di estirpare una mentalità, ahimé, ancora radicata, culturale e soffocante, in una città viva al di sotto e al di sopra di se stessa.
In mezzo?
Il limbo per il mondo che la osserva: da rimanerci sempre e comunque a bocca aperta. Napoli.

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— Sep 18, 2009 | Add your feedback