Sanathana Dharma / Tradizione Primordiale / (Filo)Sophia Perennis

http://en.wikipedia.org/wiki/Perennial_philosophy
http://en.wikipedia.org/wiki/Traditionalist_School

"La Tradizione è la trasmissione dell'idea dell'essere nella sua perfezione massima, dunque di una gerarchia tra gli esseri relativi e storici fondata sul loro grado di distanza da quel punto o unità. Essa è talvolta trasmessa non da uomo a uomo, bensì dall'alto; è una teofania. Essa si concreta in una serie di mezzi: sacramenti, simboli, riti, definizioni discorsive il cui fine è di sviluppare nell'uomo quella parte o facoltà o potenza o vocazione che si voglia dire, la quale pone in contatto con il massimo di essere che gli sia consentito, ponendo in cima alla sua costituzione corporea o psichica lo spirito o intuizione intellettuale."

Elémire Zolla

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Con il presente gruppo ci proponiamo di riunire tutti coloro che si sentono rappresentati dal cosiddetto «pensiero tradizionale».
L'obiettivo che ci prefiggiamo, oltre che quello squisitamente "identitario", è quello di discutere non soltanto dell'argomento precipuo trattato dai filosofi del perennialismo, ovverosia il campo della pura Metafisica (o Tradizione Perenne) e delle forme che codesta ha assunto presso ognuna delle diverse civiltà e/o popolazioni della terra; ma anche di tutti quegli argomenti che discendono dal prender coscienza di cotal saggezza (naturalmente tradizionale).
Pertanto sarà considerato ampiamente in tema con il dominio del gruppo tutto ciò che riguarda:

• Il rapporto tra mondo moderno e mondo tradizionale, laddove moderno, non ha necessariamente una connotazione temporale, quanto qualitativa intrinseca a una certa tipologia di civiltà qual è naturalmente anche quella "Occidentale" a noi coeva.

• La Tradizione da un punto di vista pragmatico —
Quali soluzioni adottare affinché si possa ritornare a una civiltà di tipologia tradizionale.

• Tradizione ed "esistenzialismo" —
Tutte le questioni inerenti all'adozione da parte di un individuo di una forma mentis tradizionale in un mondo, specialmente quello del quotidiano con cui ognuno di noi deve confrontarsi, che si dimostra essere del tutto antitetico a codesta forma. Dalla politica alle questioni sessuali.

• Argomenti Metafisici, "Ierologici" e Demoetnoantropologici in generale e comparativi.