Joe Silver - aNobii

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- Seminario sulla gioventù (1350)
- By Aldo Busi
- Finished on Jan 16, 2012
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- L'odissea del superuomo (15)
- Galassia 112
- By Charles L. Harness
- Finished on Oct 11, 2011
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- Le avventure di Tintin vol. 1 (100)
- "Tintin nel paese dei Soviet", "Tintin in Congo"
- By Hergé
- Finished on Sep 25, 2011
  
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Le avventure di Tintin vol. 1

Il primo volume di una raccolta non è quasi mai il modo migliore di approcciarsi all'opera di un autore. Le prime due storie di Tin Tin appaiono tutt'altro che indimenticabili, per la loro ingenuità, per il tratto ancora incerto, perché sono una serie di vicende rocambolesche senza una sceneggiatura ... (continue)

Il primo volume di una raccolta non è quasi mai il modo migliore di approcciarsi all'opera di un autore. Le prime due storie di Tin Tin appaiono tutt'altro che indimenticabili, per la loro ingenuità, per il tratto ancora incerto, perché sono una serie di vicende rocambolesche senza una sceneggiatura degna di tale nome e con personaggi ancora senza un'identità ben definita. Non ultimo perché infarcite di propaganda ideologica la prima e velato razzismo la seconda.
Ovviamente non mancano cose buone: vignette felici nella loro sintetica dinamicità e qualche trovata divertente. Ma nel complesso, a meno di non voler completare la collezione, questo volume è abbastanza trascurabile.
Nota:
Tin Tin nel paese dei Soviet, al contrario di quanto sostenuto, è stato già stampato in Italia: http://www.anobii.com/books/Nel_paese_dei_Soviet/01ca51…

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— Sep 26, 2011 | Add your feedback
- La chimera (6166)
- By Sebastiano Vassalli
- Finished on Sep 6, 2011
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- Shadrach nella fornace (235)
- Urania Collezione 095
- By Robert Silverberg
- Finished on Aug 29, 2011
  
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Shadrach nella fornace

Smania di potere assoluto, sfiducia nelle capacità di autogoverno delle nazioni, esaurirsi della speranza in un futuro migliore, terrore della morte, della malattia, della vecchiaia. Sono le ossessioni del dittatore tiranno Genghis Mao, ennesimo uomo della provvidenza a cui l'intero globo ha ... (continue)

Smania di potere assoluto, sfiducia nelle capacità di autogoverno delle nazioni, esaurirsi della speranza in un futuro migliore, terrore della morte, della malattia, della vecchiaia. Sono le ossessioni del dittatore tiranno Genghis Mao, ennesimo uomo della provvidenza a cui l'intero globo ha ceduto il potere, in cambio dell'ordine garantito da un controllo totale sulle vite umane e dalla repressione brutale del dissenso. E sono anche i temi principali di questo bel romanzo di Silverberg che guadagna in profondità e forse migliora anche in stile man mano che procede (specie quando incorpora fittizie pagine di diario del monarca, in realtà fantasie del suo medico e braccio destro Shadrach, e quando questi inizia a maturare il suo tradimento).
Silverberg è molto acuto nell'individuare alcune delle idiosincrasie umane, alcune tipicamente contemporanee: l'ossessione per la giovinezza, medicalmente e chirurgicamente protratta, il rifiuto della morte e della malattia; altre più universali: la tentazione di affidare le proprie sorti, a livello collettivo, a un potere autoritario. E poi ancora la fuga sintetica dalla realtà, l'individualismo spinto - per lo meno nelle classi privilegiate - la sottomissione della scienza e della tecnica alle esigenze del potere, il bisogno di rifarsi a un passato mitico e idealizzato, per incapacità di immaginare un futuro.
Ottimo.

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— Aug 30, 2011 | Add your feedback

- Sei passeggiate nei boschi narrativi (1008)
- Harvard University, Norton Lectures, 1992-1993
- By Umberto Eco
- Finished on Aug 29, 2011
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- Molto dopo mezzanotte (639)
- Urania 732
- By Ray Bradbury
- Finished on Aug 25, 2011
  
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Molto dopo mezzanotte

Undici racconti, molti dei quali praticamente perfetti, difficili da schiodare dalla memoria, ricchi come sono di quella suggestione malinconica tipica di Bradbury, specie quando i veri protagonisti sono i sogni, le emozioni, gli incanti, le "epifanie" dell'infanzia e della prima adolescenza. E il m ... (continue)

Undici racconti, molti dei quali praticamente perfetti, difficili da schiodare dalla memoria, ricchi come sono di quella suggestione malinconica tipica di Bradbury, specie quando i veri protagonisti sono i sogni, le emozioni, gli incanti, le "epifanie" dell'infanzia e della prima adolescenza. E il modo nostalgico con cui si ritorna, con la memoria, ad essi.

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— Aug 30, 2011 | Add your feedback
- Felici e sfruttati (48)
- Capitalismo digitale ed eclissi del lavoro
- By Carlo Formenti
- Finished on Aug 23, 2011
  
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Felici e sfruttati

Rispetto alla quasi unanime euforia nei confronti di Internet, del Web e delle loro ultime evoluzioni socio-economiche, Formenti assume una posizione apertamente critica, antimistificatrice nei riguardi della celebrazione delle magnifiche sorti e progressive della Rete. Come chiarito nella prefazion ... (continue)

Rispetto alla quasi unanime euforia nei confronti di Internet, del Web e delle loro ultime evoluzioni socio-economiche, Formenti assume una posizione apertamente critica, antimistificatrice nei riguardi della celebrazione delle magnifiche sorti e progressive della Rete. Come chiarito nella prefazione, altri saggi sono stati dedicati a uno studio analitico delle conseguenze dell'irresistibile sviluppo di Internet negli ultimi due decenni, sul piano non solo sociale ed economico, ma probabilmente anche sulla psiche e sulle capacità cognitive degli utenti.
Questo è un pamphlet che grida ai quattro venti che è giunto il momento di svegliarsi: chi è rimasto prigioniero dell'incantesimo second cui il Web prima, e la sua evoluzione poi, il cosiddetto Web 2.0, sarebbero un magnifico strumento di libertà espressiva, di emancipazione dallo sfruttamento, di democratizzazione delle società o addirittura di superamento del capitalismo, è ora che prenda atto della realtà: il Web è diventato una formidabile macchina da guerra che sta allargando sempre di più i confini del potere capitalista, spingendosi in territori che fino a poco tempo fa gli erano estranei, e riducendo a merce e monetizzando tutta l'esperienza umana, non soltanto il lavoro.
Le speranze e le utopie anarchico-libertarie si sono trasformate in nuove opportunità per spregiudicate pratiche neoliberiste, l'illusione di diventare "imprenditori di se stessi" si è ribaltata nell'estendersi dello sfruttamento al di là dell'ambito del lavoro - la cui distinzione rispetto ad altre attività umane è andata sempre più scemando, man mano che gli orari e i contratti sono diventati sempre più flessibili - sia per politiche di smantellamento dei diritti conquistati, sia per libera scelta "indotta" - il miraggio di accedere ad un'immensa disponibilità di beni immateriali a costo zero, di liberare la "proprietà intellettuale" e il sapere dal monopolio dell'industria ha condotto alla fine alla paradossale situazione in cui la creatività degi stessi utenti viene imbrigliata nelle maglie dello sfruttamento da parte di corporation sempre più grandi e sempre più potenti, la finanziarizzazione spinta dell'economia concomitante alla nascita della New Economy ha reso più frequenti le crisi e allargato come mai prima d'ora la forbice della distribuzione della ricchezza, aumentando precarietà e povertà.
La pars construens, Formenti lo ammette, è carente, ma di sicuro deve passare per la ridefinizione del concetto di classe, operazione oggi non facile, e per l'individuazione di nuove modalità di rappresentazione e di lotta. Obbiettivi che presuppongono comunque, come premessa, la presa di coscienza dello status quo, ovvero di vivere in una condizione di "felici e sfruttati".

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— Aug 26, 2011 | Add your feedback
- Liberi e uguali (31)
- Contro l'ideologia individualista
- By Nadia Urbinati
- Finished on Aug 20, 2011
  
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Liberi e uguali

Una disamina delle diverse concezioni dell'individualismo nel pensiero politico degli ultimi secoli, dalla nascita delle prime forme di democrazia moderne ad oggi; focalizzato soprattutto sui problematici rapporti tra libertà pubblica e privata, liberalismo inteso come minima interferenza dello Stat ... (continue)

Una disamina delle diverse concezioni dell'individualismo nel pensiero politico degli ultimi secoli, dalla nascita delle prime forme di democrazia moderne ad oggi; focalizzato soprattutto sui problematici rapporti tra libertà pubblica e privata, liberalismo inteso come minima interferenza dello Stato e realizzazione pratica delle effettive condizioni di eguaglianza indispensabili all'espressione delle capacità e libertà individuali, e sulle degenerazioni e le precarietà di un modo di intendere i rapporti tra gli individui, prima ancora che un insieme di procedure di governo, che necessita di una formazione e di un'educazione alla cittadinanza sconosciute ad altre forme di Stato.
Inevitabile la diagnosi della crisi della democrazia rappresentativa contemporanea in Italia.

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— Aug 22, 2011 | Add your feedback
- Anelli nell'io (365)
- Che cosa c'è al cuore della coscienza?
- By Douglas R. Hofstadter
- Finished on Aug 16, 2011
  
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Anelli nell'io

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Questa recensione non è una recensione

La mia curva di attenzione nei confronti di questo libro si snoda in tre fasi: una prima parte brillante e carica di aspettative, un "plateau" di ridimensionamento e di parziale delusione e una ripresa del livello di eccitazione dovuta all'immissione di nuovi stimoli.
L'obbiettivo di spiegare cosa ... (continue)

La mia curva di attenzione nei confronti di questo libro si snoda in tre fasi: una prima parte brillante e carica di aspettative, un "plateau" di ridimensionamento e di parziale delusione e una ripresa del livello di eccitazione dovuta all'immissione di nuovi stimoli.
L'obbiettivo di spiegare cosa sia e come si generi la coscienza è ambizioso, e la teoria di Hofstadter potrebbe lasciare insoddisfatto chi si aspettasse una spiegazione direttamente riconducibile a fenomeni chimico-fisici. D'altra parte ciò che l'autore si impegna subito a chiarire con dovizia di metafore e analogie (e anche con una certa ridondanza, probabilmente) è proprio il fatto che è virtualmente impossibile, oltre che inutile, tentare di comprendere l'autocoscienza, i processi cognitivi, il linguaggio ecc. in termini di fisiologia delle cellule nervose, figurarsi in termini di leggi più fondamentali...
L'analogia, il paragone, l'esempio intuitivo sono gli strumenti principali dell'esposizione di H., che vi ricorre così metodicamente da scegliere di catalogare le sue analogie in "serie" e "meno serie" e a elencarle secondo questa distinzione nell'indice analitico! D'altra parte questa strategia non è casuale, visto che uno degli aspetti della mente umana su cui insiste maggiormente è proprio la sua spiccata propensione a fare analogie , associazioni tra concetti, paragoni, generalizzazioni, categorie e astrazioni sempre più fini e sempre più complesse. Andando al sodo, l'idea di H. è che in un cervello sufficientemente complesso si attivino e si rinforzino, con l'accumularsi di esperienze, una serie di "anelli a feedback" - da intendersi in senso puramente astratto, senza una localizzazione fisica o neurologica - nei quali il continuo gioco di scambi tra eventi esterni e associazioni interne produca un sistema di rappresentazione così sofisticato, una capacità di categorizzare così elevata, una quantità di simboli così grande, da permettere e anzi rendere inevitabile che questa complicatissima macchina inizi a rivolgere le proprie capacità di analisi verso sé stessa, ciò che da' origine appunto all'autocoscienza.
L'analogia più potente a cui H. ricorre per dar forza alle sue argomentazioni si appoggia a una conquista scientifica probabilmente non tra le più semplici da far comprendere al pubblico (me compreso): il teorema di Gödel. Tuttavia lo sforzo di spiegarne la logica e il significato a mio parere può dirsi riuscito, sebbene occorra indubbiamente uno sforzo parallelo da parte del lettore, possibilmente incline di suo a non lasciarsi spaventare dalla sola parola "matematica"... Così come il sistema di assiomi e e regole alla base della formalizzazione della matematica da parte di Russell e Whitehead è abbastanza potente da permettere di costruire teoremi che fanno affermazioni sullo stesso sistema dei Principia Mathematica, allo stesso modo i pur semplicissimi meccanismi alla base del funzionamento di elementari feedback sono potenzialmente in grado di autoalimentarsi e di autorafforzarsi e di dare origine a una macchina che pensa a sé stessa come a un "io".
Il corollario della tesi di H. è, manco a dirlo, che il dualismo materia-anima non sia altro che una pia illusione, ma non è il suo obbiettivo principale. In realtà la sua polemica si appunta molto più spesso contro altre visioni che pur dando per buona la stessa tesi di fondo - la coscienza come attività del cervello - sembrano ancora soffrire di nostalgie dualiste e dell'incapacità di liberarsi del maggiore imbroglio che l'io fa a sé stesso: quello di darsi a bere di esistere davvero... E così la radicalità della sua nozione di io si manifesta nel portarla alle estreme conseguenze: negli ultimi capitoli una serie di gedankenexperiment indeboliscono e demoliscono molte convinzioni pervicacemente annidate nelle nostre categorie mentali, sia per cultura, sia perché, soprattutto, il nostro cervello è biologicamente fatto per costruire pazientemente un "sé" e crederci.
Qualcuno che ha letto l'ormai classico Gödel, Escher, Bach sostiene che questo libro non aggiunga niente di nuovo a quel libro di culto (che io non ho letto), e che sia meno brillante, abbia meno giochi verbali e matematici e meno divertimento. Io penso che questo libro regali una grande quantità di stimoli, che sono però alla portata di qualsiasi lettore.

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— Aug 17, 2011 | Add your feedback

- La scienza negata (80)
- Il caso italiano
- By Enrico Bellone
- Finished on Jul 31, 2011
  
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La scienza negata

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Per quanto breve, il libro merita, non tanto e non solo perché esamina - dati e decreti alla mano - la sistematica penalizzazione quando non lo smantellamento della ricerca in Italia dall'Unità ad oggi, con conseguente scivolamento verso il sottosviluppo, quanto per la seconda e ben più corposa part ... (continue)

Per quanto breve, il libro merita, non tanto e non solo perché esamina - dati e decreti alla mano - la sistematica penalizzazione quando non lo smantellamento della ricerca in Italia dall'Unità ad oggi, con conseguente scivolamento verso il sottosviluppo, quanto per la seconda e ben più corposa parte del libro, in cui passa in rassegna tutte le teorie antirazionaliste e antiscientifiche del Novecento. Che sono davvero tante, e che coinvolgono un buon numero di storici e filosofi, anche molto famosi, e non certo solo italiani... Un filone oscuro del pensiero contemporaneo che fa accapponare la pelle, per sciatteria, per fallacie argomentative, per ignoranza, pregiudizio, incompetenza, miopia, protervia, cialtroneria.
La galleria dell'orrore, la gogna del pensiero novecentesco autolesionista - ottimamente rappresentato dalla copertina con l'uomo che taglia il ramo su cui è seduto - allinea nomi come Adorno, Croce, Deleuze, Evola, Feyerabend (anche se in realtà vittima delle proprie provocazioni), Galimberti, Giussani, Habermas, Husserl, Marcuse, Musil, Ratzinger (e vabbe'...), Rifkin, Severino e tanti altri.
Resta da capire perché in Italia queste sciagurate idee hanno attecchito, o influito, più che in altri paesi occidentali.

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— Aug 3, 2011 | Add your feedback
- Bartleby, lo scrivano (2544)
- By Herman Melville
- Finished on Jul 27, 2011
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- Come funzionano i romanzi. Breve storia delle tecniche narrative per lettori e scrittori (208)
- By James Wood
- Finished on Jul 18, 2011
  
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Come funzionano i romanzi. Breve storia delle tecniche narrative per lettori e scrittori

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L'unico appunto che mi sento di muovergli è anche il suo pregio: la sinteticità. Ogni capitolo meriterebbe di essere sviluppato in un intero libro, ma così facendo non lo leggerebbe nessuno.
Coerentemente con le intenzioni dichiarate, Wood si limita a sorvolare brevemente questioni di narratologia, ... (continue)

L'unico appunto che mi sento di muovergli è anche il suo pregio: la sinteticità. Ogni capitolo meriterebbe di essere sviluppato in un intero libro, ma così facendo non lo leggerebbe nessuno.
Coerentemente con le intenzioni dichiarate, Wood si limita a sorvolare brevemente questioni di narratologia, di stile, di analisi testuale, senza essere né scolastico, né eccessivamente teorico, né troppo storiografico; ma lavorando invece su esempi tratti dai passi più esemplari (e anche da quelli meno riusciti, che forniscono esempi negativi).
Inevitabilmente parziale, soggettivo, opinabile (sia nelle scelte che nei giudizi), può essere letto come primo approccio verso studi più ponderosi o come occasione per fermarsi a riflettere sul "funzionamento" della narrativa in prosa, ovvero come guida - per il profano - a gustarla meglio, ciò che dovrebbe essere il principale obbiettivo della critica.
P.S.:
a costo di sembrare polemico: non prendete troppo alla lettera ciò che si dice in altre recensioni, tipo che si snobba Kundera (una sola citazione nella prima pagina dell'introduzione!), che si demolisce Barthes ("uno dei miei critici preferiti", dice Wood), o che si si predilige il romanzo mainstream americano. Pur dando più spazio alla letteratura anglofona, Wood non trascura affatto il romanzo europeo né tantomeno si concentra solo sul contemporaneo. (Questo per dovere di cronaca...)

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— Jul 28, 2011 | Add your feedback
- Lolita (9704)
- By Vladimir Nabokov
- Finished on Jul 16, 2011
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- Rosso Floyd (534)
- By Michele Mari
- Finished on Jul 7, 2011
  
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Rosso Floyd

La storia creativa (in più sensi) dei Pink Floyd riletta alla luce (e attraverso le ombre, soprattutto) del mito del suo primo leader, fondatore, compositore, ispiratore. Un punto di vista forse totalizzante e parziale, ma inevitabile, in quanto non si possono raccontare i Pink Floyd prescindendo da ... (continue)

La storia creativa (in più sensi) dei Pink Floyd riletta alla luce (e attraverso le ombre, soprattutto) del mito del suo primo leader, fondatore, compositore, ispiratore. Un punto di vista forse totalizzante e parziale, ma inevitabile, in quanto non si possono raccontare i Pink Floyd prescindendo da Syd Barrett. Scritto in una curiosa forma diaristica a più voci (quelle dei componenti della band, dei collaboratori, dei produttori, di amici, parenti e di una grande varietà di personaggi reali e immaginari), con ampia libertà di invenzione e di immaginazione, mescola indissolubilmente aneddoti e fatti veri e riscontrabili con leggende e fantasie. L'idea entusiasma all'inizio, ma a tratti mostra un po' la corda. Finisce quasi senza preavviso. Sarebbe stata preziosa una bibliografia per districarsi tra storia e leggenda, ricostruzione e immaginazione.
Per i cultori dei Pink Floyd (tra i quali mi annovero) un must, nel quale ritrovare con gusto tutti riferimenti, le voci, le vicende creative (e non) della band; tutti gli altri potrebbero annoiarsi un po'. Le tre stelle sono a beneficio di questi ultimi, se siete pinkfloydiani aggiungetene pure un'altra.

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— Jul 8, 2011 | Add your feedback