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談情說異
情為何物？「情」，普遍存在，卻難以言詮；雖具有特殊性，但還是有些普遍性。不同地區、國家、民族，乃至不同文化、階級、性別等，都有其共通卻又分殊的情感表述與經驗。
近年，戮力恢復崑曲藝術的小說家白先勇說：「在文學歷程中，最能打動我的就是『情』。」細探中國古今文學，「情」無疑是文學家筆下最動人的書寫。深研戲曲的曾永義教授則從回顧傳統中國的愛情觀，提出「愛情三部曲」。當異文化相互遭逢，最是情感跨界展演的極致；因為人類既是文化的載體，也是情感表述的主體，個人的情感表達方式無不鑲嵌著文化的印記，而異文化的激盪與對話中，「情」的表述往往是最深刻的個人生命經驗。
在當代文化研究領域中，強調在主流文化之外，研究 ... (continue)
情為何物？「情」，普遍存在，卻難以言詮；雖具有特殊性，但還是有些普遍性。不同地區、國家、民族，乃至不同文化、階級、性別等，都有其共通卻又分殊的情感表述與經驗。
近年，戮力恢復崑曲藝術的小說家白先勇說：「在文學歷程中，最能打動我的就是『情』。」細探中國古今文學，「情」無疑是文學家筆下最動人的書寫。深研戲曲的曾永義教授則從回顧傳統中國的愛情觀，提出「愛情三部曲」。當異文化相互遭逢，最是情感跨界展演的極致；因為人類既是文化的載體，也是情感表述的主體，個人的情感表達方式無不鑲嵌著文化的印記，而異文化的激盪與對話中，「情」的表述往往是最深刻的個人生命經驗。
在當代文化研究領域中，強調在主流文化之外，研究觸角必須深及次文化、異文化的人類學家喬健，則明白指出：「情」是中國文化裡很神秘，也是很複雜的一個概念，然而，真正代表傳統中華文化的，就是這個「情」字。因此，打破學門的疆界，世新大學異文化研究中心在2011年舉辦了一場別開生面的「談請說異：情、婚姻暨異文化的跨界研究」學術研討會。本書即收錄此研討會上各篇精采的論文及名家對談實錄，從文學、文化面向談「請」說「異」，耙梳文化之於情感的呈述作用，並且梳理跨界婚姻與情感表達裡，異文化相互激越所產生既獨特又令人玩味的文化意義。
----責任編輯/朱苓尹 撰
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