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- 荒人手記 (1611)
- By 朱天文
- Finished on Feb 6, 2012
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- 舌行家族 (69)
- By 臥斧
- Finished on Feb 5, 2012
  
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舌行家族

*** This comment contains spoilers! ***

　　構想很好，但是敘述有時候太過瑣碎。結局不難猜，誤導讀者的部分有點粗糙，但最後的兇手是媽媽這點很有意思。（破梗了顆顆）
　　比較有趣的部份是封面，畫有一條黑龍，符合書中舌行家族為死後蠕行找的光榮藉口：倉頡後代（玄武屬北、顓頊化身黑龍、枵古音近玄、武近冥、玄通蒼、頡之噗拉噗拉……的理由），但是我初看的時候一直誤以為那是一隻蠑螈或者守宮，不知繪者是有意或是無心。書中後段有提到，蠕行其實是對舌行家族的懲罰，死者在泥濘的雨夜中毫無意識的蠕行向北，爬行的屍體被認為非我族類、進而得襦蛇之名作為藥材，幸運沒被發現的便爬行至肉身腐化、骨骸盡碎。
　　舌行家族驕傲自大的舔舐歷史，自以為龍，最終卻落得連人都 ... (continue)

　　構想很好，但是敘述有時候太過瑣碎。結局不難猜，誤導讀者的部分有點粗糙，但最後的兇手是媽媽這點很有意思。（破梗了顆顆）
　　比較有趣的部份是封面，畫有一條黑龍，符合書中舌行家族為死後蠕行找的光榮藉口：倉頡後代（玄武屬北、顓頊化身黑龍、枵古音近玄、武近冥、玄通蒼、頡之噗拉噗拉……的理由），但是我初看的時候一直誤以為那是一隻蠑螈或者守宮，不知繪者是有意或是無心。書中後段有提到，蠕行其實是對舌行家族的懲罰，死者在泥濘的雨夜中毫無意識的蠕行向北，爬行的屍體被認為非我族類、進而得襦蛇之名作為藥材，幸運沒被發現的便爬行至肉身腐化、骨骸盡碎。
　　舌行家族驕傲自大的舔舐歷史，自以為龍，最終卻落得連人都不如的下場。

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— Feb 7, 2012 | Add your feedback
- 米格爾大街 (128)
- By V.S. 奈波爾
- Finished on Jan 19, 2012
  
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米格爾大街

*** This comment contains spoilers! ***
讀《米格爾大街》

　　我很喜歡這種帶著半自傳性質的小說。奈波爾的筆法詼諧，故事中充滿了不和諧及引人發噱的情節，卻是取材於他童年的真實經驗，半殖民情況下的千里達島、市井小民的日常生活，透過懵懂男孩的眼光紀錄，十七篇短篇的收尾都有著恰到好處的悲哀。這是奈波爾寫於一九五九年的第一本小說，樸實無華，卻令人回味無窮。（順帶一提，每一小篇前頭的章節數字閱讀過程中讓我不斷聯想到門牌號碼。）
「你在做什麼呀，波普先生？」我問。
波普總是說：「啊，孩子！這個問題提得好。我在做一個沒有名字的東西。」
我就喜歡波普這一點。我覺得他就像個詩人。
　　　　　　　　　　　　　　　──〈02 沒有名字的東西〉
　　因為 ... (continue)

　　我很喜歡這種帶著半自傳性質的小說。奈波爾的筆法詼諧，故事中充滿了不和諧及引人發噱的情節，卻是取材於他童年的真實經驗，半殖民情況下的千里達島、市井小民的日常生活，透過懵懂男孩的眼光紀錄，十七篇短篇的收尾都有著恰到好處的悲哀。這是奈波爾寫於一九五九年的第一本小說，樸實無華，卻令人回味無窮。（順帶一提，每一小篇前頭的章節數字閱讀過程中讓我不斷聯想到門牌號碼。）
「你在做什麼呀，波普先生？」我問。
波普總是說：「啊，孩子！這個問題提得好。我在做一個沒有名字的東西。」
我就喜歡波普這一點。我覺得他就像個詩人。
　　　　　　　　　　　　　　　──〈02 沒有名字的東西〉
　　因為不光采，那些東西沒被給予名字。
　　偏執狂般的把身邊所有的東西都命名、定義，好像多了那幾聲叫喚就多了一些意義，渴望佔有、渴望屬於。波普心虛，所以他從不把那些他「做」的東西命名，既然沒有名字，便也沒有罪惡、沒有光榮。
　　逃避現實的人太多了。那個人不是「愛人」，所以背叛的時候於心無愧；不是「愛情」，所以失去的時候不會傷心，唯有如此才能避免為了現實流淚。我們大半的身子陷在真實之中，卻仍每夜執迷不悟的試圖沉溺虛假的夢境。
　　自欺欺人的人太多了，可無名的真實依舊真實。
　　最後波普被敲醒，離開了一場浮華不實的夢境。坐牢讓他成了米格爾大街混混們的英雄，雖然無人恥笑，但他最終帶著他自身的罪惡以及羞恥，回到了狼狽難堪的生活之中，面對自己的一事無成以及庸庸碌碌。
曼曼板著臉看著我，用嘲諷的口吻說道：「這麼說，你是去上學？」
我不假思索地說：「是啊，我是要去上學。」我發現自己說話時竟在不知不覺中模仿曼曼那非常地道、純正的英國口音。
這是曼曼身上的又一個不解之謎。如果你閉上眼睛聽他說話，你會以為對方是個英國人，一個上流社會的英國紳士，儘管這位紳士說話時不那麼注意語法。
　　　　　　　　　　　　　　　　──〈05 曼曼〉
　　民眾是盲從的，曼曼是瘋子，但主角眼中比曼曼更瘋的人卻是多得多。這個瘋子，一天莫名扮演起基督的佈道者，人們先是嗤之以鼻、到半信半疑、最後狂熱崇拜，態度的轉變讓人毛骨悚然。只要有一個人宣稱他見過神蹟，就會有一群人也感覺自己遇過上帝。於是眾人陷入了瘋狂之中，老少婦孺哭著扔起石塊、望著曼曼殉道者一般的背負十字架，情緒透過傳遞不斷地被放大。
　　這種煽動式的鬧劇千百年來似乎不曾停歇，透過人性持續的出現在各個民族之中。人云亦云、捕風捉影，在正當理由的保護之下把人性中的惡發揮到極致。米格爾街的這場可笑鬧劇在曼曼疼痛的咒罵聲中告止，眾人的失控歸咎到他身上，「正常人」的羞愧只能用曼曼的終生監禁作為彌補，他一手創造、結束了這齣戲碼，將眾人的理智表象揭穿之後，非關對錯、最終都得為此付出代價。
有時，我們坐在波堤旁，看著海港駛入的輪船。
但我再也沒有聽他說起那首世界上最偉大的詩歌。
我感覺他慢慢老去。　　　　　　　──〈06 B. 華茲華斯〉
　　整本書裡讓我最難過的就是這篇。一個詩人，從年輕充滿夢想、到死前將曾經的想望通通解釋成一則自己假想的故事，與其說是看開，倒不如說是行至最終時對生命的絕望。
　　華茲華斯是一名詩人，他正在寫一部最偉大的詩歌。他有一則關於一對詩人愛侶的悲傷故事：一對浪漫的夫妻，有一天妻子死了，他們的孩子胎死腹中，丈夫從此不能忘懷。華茲華斯最後孤獨的老死，沒有寫出最偉大的詩歌。
　　嚥氣前的最後一刻，他終於不得不承認浮生若夢、終於向生命低頭。臨終那些話是安撫作者，也是安撫他自己，如果分離注定是那麼的令人難過。男孩頭也不回地哭著跑離了華茲華斯的屋子。死亡那麼巨大，能夠把一個人所有的夢想跟生命抽乾，詩人不曾怨恨過，他只是看著他的生命變成一灘爛泥，就這麼望著、等著，偶爾把年輕時的夢想拿出來說嘴，但年輕已經離他很遠很遠了。
　　故事的最後，詩人跟他亡妻的小花園被夷為平地。
　　像是什麼都不曾發生過。
　　我們曾經苦苦追尋、緊握不放的一切，在死亡面前終究淪為空談。
我第一次聽到蘿拉的哭聲。這是非同尋常的哭聲，她似乎把一生儲藏的淚水都哭了出來；這些哭聲似乎一直被她用笑聲掩蓋了。我曾聽過人們在葬禮上的哭聲，但其中有許多也是裝出來的。而那天晚上蘿拉的哭聲是我聽過最恐怖的哭泣。它使我感覺整個世界變得愚蠢、可悲，我幾乎都要為羅拉哭泣了。
整個街道都聽到了蘿拉的哭聲。　　　　　──〈10 母性本能〉
　　蘿拉是矛盾的，她跟許多男人、有許多孩子，無懼那些流言蜚語，卻在聽到女兒未婚懷孕的消息時崩潰了，這篇篇名訂為「母性本能」，也許是在隱喻母親極力抗拒兒女步上自己後塵、自己可以被辱罵但孩子卻是無論受傷的那種本能，不順遂的日子裡兒女就是母親的支柱，一個繼續支撐的理由。蘿拉是不哭的，不是沒有眼淚，但是不能流，示弱只會讓人看起來更加狼狽，況且她還有孩子們，為母則強，她是把她的兒女作為重心活下去的──但她的女兒最終是跟她一樣了，蘿拉還是迎來生活的悲哀。一切都毀了。
博勒大笑。他說：「任何人都會認為你還是個孩子。你以為你長大了，然而你居然還相信報上所說的一切？」
以前我曾聽說過這事。博勒活了六十歲，他似乎只發現了唯一的真理，即：「不能相信報上的一切。」
這就是他全部的哲學，但這並沒有使他高興。他成為這條街上最悲哀的人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──〈14 謹慎〉
　　諷刺至極的一篇，有點像現在台灣的媒體亂象。我們所生活的環境個是消息透過媒體傳遞、編寫，如果連負責記錄時事事實的媒體都變得虛假，那人們還可以相信什麼？，我們看見的不是真的看見、我們聽聞的都不是真的聽聞，這是一個沒有真實的世界。博勒全然不相信報紙上的言論而變得歇斯底里，有一天受夠媒體消費的台灣人也會如此嗎？

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— Feb 10, 2012 | Add your feedback
- 巴黎，賽啦 (104)
- Finished on Dec 22, 2011
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- 一首詩的完成 (297)
- By 楊牧
- Finished on Dec 17, 2011
  
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一首詩的完成

　　楊牧的文字是天真而澄澈的，那份「真」來自於他對文學的熱愛以及美善的追求。從他的字句中可以明確的讀到那份澎湃，楊牧的文學與他的日常、與山水、與季節更遞緊緊相扣，他的文字就是在展現他對於生命的熱愛。
　　「詩是真實，真實是真實，真實是虛幻。」楊牧的一席話有些道家的味道。文字因為有缺隙而有了絃外之音的遐想，詩卻是敏銳的，用一連串曖昧隱諱的字句勾勒出真實的輪廓，像是一樁密室命案現場的蛛絲馬跡，在找到兇手之前一切都只是猜測，可是真相只有詩人自己曉得，而讀者永遠只能假設，於是詩中充滿了嫌疑犯，但始終無法斷言是誰剖開了事實。
　　我聯想到電影《尋找希薇亞》，一部在法國拍攝的西班牙片。
　　這部八十分鐘 ... (continue)

　　楊牧的文字是天真而澄澈的，那份「真」來自於他對文學的熱愛以及美善的追求。從他的字句中可以明確的讀到那份澎湃，楊牧的文學與他的日常、與山水、與季節更遞緊緊相扣，他的文字就是在展現他對於生命的熱愛。
　　「詩是真實，真實是真實，真實是虛幻。」楊牧的一席話有些道家的味道。文字因為有缺隙而有了絃外之音的遐想，詩卻是敏銳的，用一連串曖昧隱諱的字句勾勒出真實的輪廓，像是一樁密室命案現場的蛛絲馬跡，在找到兇手之前一切都只是猜測，可是真相只有詩人自己曉得，而讀者永遠只能假設，於是詩中充滿了嫌疑犯，但始終無法斷言是誰剖開了事實。
　　我聯想到電影《尋找希薇亞》，一部在法國拍攝的西班牙片。
　　這部八十分鐘的電影內容單純記錄一個男人在希薇亞這座城市尋找當年邂逅的女孩希薇亞，而整部片只有結尾的十分鐘有台詞。男主角花了整整三天的時間觀察每個經過他眼前的女人，每一個背影、每一個側身，無數的鏡頭停留在女人們恣意飛揚的髮絲上。男人穿過寂靜城市的每一條巷弄，在素描本上的反覆塗改，尋找他的希薇亞──從「她」到「她們」，而男主角不過只是個「他」。某個一瞬而逝的場景是破舊公寓的外牆被人用紅色噴漆漆上了大大的「我愛你」，記錄某個時間的某個片刻有人在這裡相戀了，在鏡頭中不過短短的一個插曲，輕描淡寫的帶過了可能的誓言。
　　電影的最後，男人終於找到最接近他記憶中希薇亞的女人。
　　他問：「妳是希薇亞嗎？」那女人回頭，看著他。「……不，我不是希薇亞。」
　　然後男人知道一切都不對了。
　　楊牧對於文學的追求就像這部電影一樣。事實上當我看過這部電影之後再回頭看《一首詩的完成》，會覺得有些傷感，這種感傷可能來自美好之可遇而不可求、可能單純只是因為情緒堆疊所累積的氛圍，無以名之。就某種層面來講，興許不僅是美好，事物本相夾雜的危險，也必須藉由這種距離來使它變得安全。文學之美就好像那電影裡的那些女人，每個人都有一些「女神」的神韻，不可說破的，當它不被說破時它就是那麼美好的在那裡，輕輕柔柔，像在風中翻騰的髮絲，像飄蕩雲端的棉絮，某種詩意、隱諱的美感，某種你抓實後便會消逝無蹤的美感……可是當最後那句「我不是希薇亞」出現時，一切都被打回了現實。男主角並不真的想要尋找希薇亞，而楊牧也並不真的想說破文學，一切的美好都處於這將明未明之際。這整本書十八篇書信雖然是在與人探討詩與文學，內容卻更靠近楊牧自身對於文字和美的感念。

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— Dec 24, 2011 | Add your feedback

- 家守綺譚 (908)
- By 梨木香步
- Finished on Dec 14, 2011
  
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家守綺譚

（這不是什麼正經的評論）
因為對日本文學沒特別感覺所以就不另外細評了。
唯一感想就是：主角跟他亡友高堂實在是有點曖昧，讓人很想追後續（如果有羅曼史小說的話）。

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— Dec 16, 2011 | Add your feedback
- 臺北人 (3729)
- By 白先勇
- Finished in 2008
  
  Finished (re-read) on Dec 10, 2011
  
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臺北人

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*** This comment contains spoilers! ***
《台北人》篇章選讀〈永遠的尹雪艷〉

　　「尹雪艷總也不老。」
　　白先勇描繪出一位不因時光流逝、外界遷異而受影響的女子。歐陽子在相關主題探討中寫到：「尹雪艷，以象徵含意來解，不是人，而是魔。」白先勇筆下的尹雪艷鮮明卻又像風一樣虛緲，她從不多言說，所有的舉止都在分寸之內，沒有大喜、自然也不會大悲，只是冷眼看著身邊的人事更遞，看似處處溫柔體貼，其實才最是薄情，當人們迷在這世俗的局中，她始終以局外人的身分悲憫的看著所有的紛亂及荒唐，但那悲憫之中又有多少戲謔。
　　尹雪艷宛如聊齋裡的山妖鬼魅，只有在夜色將至、山嵐漸起的那刻才隱隱現出，化作千百姿態周旋於迷失路途的過客之間，那些跟著國民政府遷台的人們不也是失去了過往的路途、才被困於眼前 ... (continue)

　　「尹雪艷總也不老。」
　　白先勇描繪出一位不因時光流逝、外界遷異而受影響的女子。歐陽子在相關主題探討中寫到：「尹雪艷，以象徵含意來解，不是人，而是魔。」白先勇筆下的尹雪艷鮮明卻又像風一樣虛緲，她從不多言說，所有的舉止都在分寸之內，沒有大喜、自然也不會大悲，只是冷眼看著身邊的人事更遞，看似處處溫柔體貼，其實才最是薄情，當人們迷在這世俗的局中，她始終以局外人的身分悲憫的看著所有的紛亂及荒唐，但那悲憫之中又有多少戲謔。
　　尹雪艷宛如聊齋裡的山妖鬼魅，只有在夜色將至、山嵐漸起的那刻才隱隱現出，化作千百姿態周旋於迷失路途的過客之間，那些跟著國民政府遷台的人們不也是失去了過往的路途、才被困於眼前尹雪艷營造的虛浮美景之中嗎，跟耽溺於狐妖蟒怪用亂石殘丘所虛化出來雕樑畫棟的愚人，又有何不同呢？
　　文中一再重複出現紅與白兩種顏色。白色是素潔的顏色，穿在尹雪艷身上又多了分超脫物外的雍容華貴跟清冷，但是堆疊再多的高貴也掩蓋不了在那之下腐爛的事物，就像風光不再的吳經理那一雙潰爛濕濡的眼眶、將虛名當作裝飾嵌入腐朽腫脹的半死屍肉──在徐壯圖來的時候尹雪艷簪上了血紅的花，端上一碗綴著兩顆鮮紅櫻桃的雪白杏仁豆腐，她說：「你嘗嘗──」命薄福短的人哪裡能嘗那魑魅魍魎的甘食呢。老師父沒能救得了徐壯圖，到底是魔高一丈呢？還是根本就沒有這神怪之說？又或者是執著之人終究得落入坑陷之局？一個個全栽在尹雪艷設下的局裏了，但說到底尹雪艷卻也是什麼都沒做的，於是人們開始傳起了邪乎的議論，卻又個個飛蛾撲火、無法自拔，然而尹雪艷自始至終都只是冷眼旁觀。面對慣於作繭自縛的人們，妖術之類倒顯得是無稽之談了。
　　誰人生死都沒能動尹雪艷一根眉毛。那邊徐家設他的靈堂，尹公館牌局照開。文末吳經理旺了牌運，半作癲狂，卻是隱隱約約透出了些死氣來，尹雪艷按著他的肩笑道：「我來吃你的紅！」尹雪艷是笑著的，但那笑意透過白先勇文字傳來卻始終帶著些森冷，話語雖明指牌局，卻讓人聯想到那些鄉野奇譚裡妖魔如同生根一般糾纏著將死之人的筋肉，貪婪卻緩慢的飲盡最後一滴鮮血的景象，令人悚然。紅色在文中像是生命，卻也伴隨著如影隨形的罪孽，兩種意象麻花似的糾結相絞，很難分得清了。
　　難怪文章一開頭便點出了尹雪艷總也不老，她甚至無需設局，只消聽任韶華流逝，只要有人還留戀過往風華，自然會走入這張紛擾紅塵所編的網中，難以自拔──而尹雪艷哪裡會老，她正從那些被幻境雲煙囚梏的人身上汲取著青春。

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— Dec 10, 2011 | Add your feedback
- 給我看你的手帳吧！ (142)
- 最強創意人手帳大揭密X熱血筆記術大公開
- By 鄭淑慧, 蔡欣育
- Finished on Nov 14, 2011
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- 無有鄉（新版） (776)
- By Neil Gaiman
- Finished on Oct 14, 2011
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- 百年孤寂 (4732)
- By 賈西亞‧馬奎斯 (Gabriel García Márquez)
- Finished on Jan 27, 2009
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