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  Psicometrica

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  Schiavitù 2.0

  La psicometrica è una percezione, puramente fantasiosa, che permette di risalire all'origine e alla storia di un oggetto, qualunque esso sia, tramite il suo campo magnetico.
  L'idea è stata ripresa da un noto manga giapponese dal nome Anita e riadattata dalla mente di Simone Brusca, sceneggiatore di ... (continue)

  La psicometrica è una percezione, puramente fantasiosa, che permette di risalire all'origine e alla storia di un oggetto, qualunque esso sia, tramite il suo campo magnetico.
  L'idea è stata ripresa da un noto manga giapponese dal nome Anita e riadattata dalla mente di Simone Brusca, sceneggiatore di questa fresca e insolita Graphic Novel e dalle mani del particolare disegnatore Giacomo Pilato.
  La Verbavolant edizioni, piccola casa editrice che sta facendo passi da gigante nel complesso mondo dell'editoria, sostenendo a 360° i libri pubblicati e i loro autori, si lancia in questo nuovo progetto fatto non solo di parole, ma anche di disegni e di un significato profondo.
  La storia viene inizialmente narrata da un presentatore che, tramite uno schermo connesso con un macchinario psicometrico, ripercorre la storia di quattro oggetti: un pallone, un paio di scarpe, un anello e un tappeto.
  Oggeti comuni, che fanno parte della nostra vita quotidiana così come della vita dei due protagonisti, che in realtà fanno da contorno alla storia di fondo della GN, un uomo e una donna.
  Il giorno in cui si sposano, il loro anello, poi quel bambino che aspetteranno e la loro vita.
  Ma la psicometrica analizzando quei pochi oggetti arriva fino in Africa, dove l'oro viene setacciato da bambini, che usano il mercurio a mani nude, condannati a morte. Uno dei tanti aspetti dell'atroce terzo o quarto mondo, dove i neri vengono sfruttati da loro connazionali al soldo delle giant corporations.
  Si tocca la storia di un ormai realizzato medico della Sierra Leone che combatte giorno e notte i suoi demoni interiori, perchè sebbene ora salvi delle vite, da piccolo era un bambino-soldato, un assassino.
  Arriviamo in Liberia, dove lo stesso presidente era invischiato in loschi affari e tutt'ora sotto processo.
  Mentre il bambino della fortunata coppia del nostro mondo cresce, altri bambini in Pakistan lavorano i tappeti, dovendo fare almeno 10.000 nodi al giorno per ripagare fantomatici debiti contratti dal padre.
  Il fortunato bambino poi colpito da una appendicite causata da una banana non pulita bene dai pesticidi. Quegli stessi pesticidi che a El Salvador vengono spruzzat sugli schiavi mentre lavorano, per ottimizzare il tempo e i costi. Le morti non interessano a nessuno.
  Si passa anche per l'Italia, con gli europei dell'est sfruttati nei campi di pomodori.
  Le storie tragiche che vengono toccate in questa Graphic Novel sono decine.
  Ma a differenza della Psicometrica, pure invenzione fantascientifica, ogni storia narrata è vera e documentata.
  Storie che dovrebbero farci riflettere ogni volta che calpestiamo un tappeto o diamo un calcio a un pallone, cucito dalle mani di chissà quale bambino e chissà a quale costo.
  Costi di vite umane.
  Dov'è la morale? Quella che forse il mondo di oggi cerca di farci dimenticare, rendendoci schiavi del consumismo.
  Il libro è interessante, fa riflettere e soprattutto, come dice lo stesso autore, vuole essere uno spunto, un incipit di rivoluzione, non mondiale, ma almeno personale. Dovremmo tutti quanti chiedere la provenienza dei prodotti che compriamo e sostenere soltanto l'equo-commercio.
  Dal punto di vista del significato e della morale non ci sono nei.
  Dal punto di vista stilistico e tecnico, se si vuole essere precisi, il modo di narrare, soprattutto all'inizio può risultare un po' difficile.
  Sbalzi enormi di storia e ambientazioni che, seppur coadiuvati da ottimi disegni - sebbene pure questi ultimi a volte possano risultare leggermente confusionari-, non riescono a far concentrare l'attenzione efficacemente sui particolari. Da un lato l'effetto prodotto potrebbe essere voluto, rappresentando uno dei tanti aspetti della nostra vita frenitca che non vuole soffermarsi sulla profondità degli argomenti, ma dall'altro la troppa carne al fuoco crea un po' di smarrimento. Forse sarebbe stato meglio inserire tre o quattro storie di meno e approfondirne qualcun'altra, facendo soffermare di più il lettore su alcuni aspetti.
  Tutto sommato un buon prodotto, una gran prova di due autori al loro esordio e che speriamo possano portare avanti le loro idee e cambiare, nel loro piccolo, soprattutto grazie al nostro aiuto, qualcosa.
  Interessante la biografia, le fonti e le pagine, alla fine del libro, dedicate alle varie associazioni umanitarie del mondo.

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  — Jan 24, 2012 | Add your feedback

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  • Prima dell'alba e subito dopo (11)
  • By Rosalia Messina
  • Finished on Dec 11, 2011
    
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  Prima dell'alba e subito dopo

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  Un dolore banalmente profondo.

  A volte la nostra vita ci sembra un film. Una storia già vista, già sentita o magari già vissuta.
  Per alcune antiche popolazioni le storia non era una linea che prosegue, ma soltanto un cerchio che torna al punto di partenza, un serpente che si morde la coda. Così vale per gli avvenimenti della nost ... (continue)

  A volte la nostra vita ci sembra un film. Una storia già vista, già sentita o magari già vissuta.
  Per alcune antiche popolazioni le storia non era una linea che prosegue, ma soltanto un cerchio che torna al punto di partenza, un serpente che si morde la coda. Così vale per gli avvenimenti della nostra vita.
  Tutti quanti noi abbiamo amato, sofferto, perso una persona, ritrovatane un’altra. Viviamo tramite i nostri ricordi, le nostre passioni, i nostri rimpianti.
  L’autrice Rosalia Messina ce lo dice da subito che le sue storie sono parecchio stereotipate, a volte quasi banali.
  Ma se quello di cui racconta non salta all’occhio , il modo in cui lo fa è totalmente nuovo, illuminante.
  Racconta storie di vita comune, estremamente vere e toccanti.
  La novità sta infatti nella profondità che riescono a raggiungere i racconti di Rosalia.
  Inizialmente, bisogna ammetterlo, non si entra subito nel libro, spesso bloccati dalla scrittura a volte artificiosa o troppo ricercata. Ma non appena si leggono quei tre o quattro racconti, non appena si capisce che quello che l’autrice vuole dirci sta ben oltre la mera trama, allora ci si rende conto di avere tra le mani un libro particolare e per certi versi prezioso. La cosa strana è che, anche se sembra contraddittorio, Prima dell’alba e subito dopo, riesce ad essere profondo nella sua semplicità, originale nella sua stereotipicità.
  Una mamma che piano piano svanisce dietro l’ombra di una malattia è un tema comune, ma di meno lo è il punto di vista dal quale l’autrice osserva la situazione in Parole. Piccoli oggetti che fanno da simbolo, così come in altri racconti sono lettere, bigliettini, telefoni, un mazzo di chiavi.
  La solitudine delle donne in Cambiamenti, con poche ma azzeccate azioni. Non ci si perde con descrizioni inutili, il racconto è diretto, scarno ma efficace. Non conta il mezzo ma il risultato, e quello che questi piccoli racconti lasciano è un grande vuoto dentro, un senso di tristezza che in certi casi sarebbe difficile trasmettere in un romanzo, ma che Rosalia Messina scrive in massimo cinque o dieci pagine.
  E se riesce a fare bene con temi così scontati, riesce anche nell’impresa di parlare di pazzia in La casa di Anna Frank, attraverso i sogni e i desideri irrealizzabili di un ragazzo.
  Una vecchia amicizia che non c’è più in La sera giocavamo a Scarabeo, ricordi lontani di un tempo andato, di cui ci si rende conto che non tornerà più.

  Il libro non fa piangere, non fa strapparsi i capelli dal dolore. Fa soffrire dolcemente, fa rimembrare quel qualcosa che avevamo dentro ma che avevamo chiuso in una cassaforte e buttato la chiave, fa venire un groppo in gola che non va giù nemmeno con dieci bicchieri d’acqua. Perchè quello che dice Rosalia Messina è tutto vero ed evidente, ma come diceva E. A. Poe, quello che abbiamo sotto gli occhi ci sfugge.
  Un buon regalo di Natale per riflettere e, in un momento così caloroso e importante, per ritrovare se stessi, scandagliare i nostri ricordi, cercare vecchie amicizie e ricordare chi non c’è più.
  Dal momento che, come tutti sappiamo, la sezione Lab della Giulio Perrone Editore ha chiuso i battenti, è ora possibile acquistare la bella antologia della Messina, in versione ebook, al prezzo di 3,90 euro, on-line.

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  — Dec 22, 2011 | Add your feedback

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  • Il secolo degli Stati Uniti (30)
  • By Arnaldo Testi
  • Finished on Nov 20, 2011
    
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  • La formazione degli Stati Uniti (43)
  • By Testi Arnaldo
  • Finished on Nov 3, 2011
    
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  • Manifesto del partito comunista (3730)
  • By Friedrich Engels, Karl Marx
  • Finished on Oct 21, 2011
    
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  Manifesto del partito comunista

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  Istruzioni per l'uso.

  Scritto nel 1848, questo opuscolo nacque per definire quali fossero i caratteri chiave del movimento comunista, ponendo un occhio attento su quella che fosse la classe borghese di allora sempre più in ascesa, sempre più “larga”, tanto da stritolare gli operai e i proletari rimasti attaccati alle par ... (continue)

  Scritto nel 1848, questo opuscolo nacque per definire quali fossero i caratteri chiave del movimento comunista, ponendo un occhio attento su quella che fosse la classe borghese di allora sempre più in ascesa, sempre più “larga”, tanto da stritolare gli operai e i proletari rimasti attaccati alle pareti della società.

  Marx ed Engels, studiosi filosofi, storici ed economisti del tempo, fedeli alle dottrine dialettiche di Hegel, studiarono come la società sia di base colma di spaccature, di differenze civili e sociali, create da una voglia irrefrenabile di una classe di assoggettare l’altra, del potente di sottomettere il più debole.
  Il libro parte dalla nascita della borghesia in America, dovuta alla scoperta di nuovi territori e al soppiantamento dei vecchi maestri artigiani da parte delle nuove tecnologie del ceto medio industriale. I caratteri fondamentali della borghesia furono i mezzi di produzione, sempre più tecnologici e indipendenti dalla manodopera operaia, che veniva così emarginata, creando in questo modo coloro che avrebbero portato alla distruzione lo stesso borghese: i proletari, lo scalino più basso dell’industrializzazione crescente e sfrenata. Da subito la differenza tra i due ceti fu netta.

  Con la bramosia dei borghesi i salari diminuirono sempre più, aumentando così il loro guadagno netto. Tutto ciò non fece che aumentare il malcontento operaio che, evolvendosi , raggiunse forme di movimento organizzato rivoluzionario contro la borghesia. I ceti medi borghesi, i piccoli artigiani e contadini, o sopperirono sotto l’egida borghese o si adattarono, mantenendo paradossalmente uno stampo conservatore.

  Con l’avanzare degli eventi, però, emersero i difetti di una borghesia che, tramite l’industrializzazione forzata delle masse, tramite lo sfruttamento dell’operaio e la resa del lavoro sempre più alienante e individuale, andò, come abbiamo detto prima, a stimolare il loro fervore. Quando invece il profitto maggiore dei borghesi deriva dalla produzione, ottenuta dalla concorrenza tra gli operai.
  Da queste associazioni proletarie nacquero i comunisti, che si differenziano dai normali operai per i loro interessi comuni di classe, a favore del potere politico proletario e non, bada bene, all’abolizione della proprietà privata in generale, bensì della proprietà privata borghese, ultimo ed estremo prodotto dello sfruttamento degli uni sugli altri. Di fatto, come disse lo stesso Marx, la proprietà privata per i proletari non esiste, non posseggono niente. Perciò parlano di abolizione della proprietà in termini generali, sottendendo però, ovviamente, soltanto quella borghese.
  I proletari comunisti non volevano più sentirsi capitale, forza lavoro salariata che andrà a produrre un plus-valore alla merce borghese, non volevano più sentirsi dipendenti di una società capitalista. Volevano superare in un secondo momento anche lo sfruttamento della donna e non come asserivano i borghesi di voler “abolire la famiglia”. La donna proletaria e la quella borghese son entrambe sfruttate dallo stesso uomo borghese che vede in esse soltanto uno strumento produttivo, vuoi industriale o procreativo.
  I comunisti sostenevano che una società, dove l’uno non prevale sull’altro e non ci sono antagonismi di classe, sia la base per un mondo migliore e senza guerre. Riassunsero la loro ideologia in 10 punti:

  1- Espropriazione della proprietà fondiaria e conversione statale (come sarà con la NEP di Stalin)
  2- Forte imposta progressiva
  3- Abolizione del diritto di successione
  4- Confisca della proprietà degli emigranti e dei ribelli (portata all’estremo nel caso dei kulaki)
  5- Istituzione di una banca nazionale con monopolio esclusivo
  6- Nazionalizzazione di tutti i mezzi di trasporto
  7- Bonifica e miglioramento del latifondo con interventi nazionali
  8- Lavoro obbligatorio uguale per tutti e istituzione di eserciti industriali
  9- Unificazione di industria e agricoltura, eliminando attriti tra città e campagna
  10- Educazione gratuita per i ragazzi e abolizione del lavoro minorile

  In questo modo il potere pubblico avrebbe perso il suo carattere politico, che a sua volta avrebbe perso potere. Non sarebbe stato più possibile lo sfruttamento di una classe sull’altra, eliminando i rapporti di produzione che sottendevano un antagonismo di classe.
  Agirono in un paese dove una rivoluzione borghese era alle porte, quindi con la conseguente rivoluzione proletaria, combattendo contro quella società, non avendo nulla da perdere in nome di un nuovo stato comunista. Un paese dove il libero sviluppo di ciascuno è il libero sviluppo di tutti.

  Diverse visioni del Socialismo Europeo:

  Socialismo reazionario.
  Diviso in Feudale, Piccolo borghese e Tedesco o Vero Socialismo.

  Quello Feudale fa riferimento alla vecchia società aristocratica francese che scriveva libretti contro la moderna società borghese. E’ metà lamentazione, metà satira, metà malinconica. Rimproverano alla borghesia l’aver fatto nascere un movimento proletario rivoluzionario.

  Quello Piccolo Borghese riguarda l’ordine dei piccoli contadini che formarono i precursori dei borghesi moderni, che verranno poi totalmente distrutti dall’avvento dell’industria, della concentrazione dei capitali, dalle crisi. Sono conservatori, vorrebbero tornare ai vecchi mezzi di produzione, talvolta artigianali.

  Quello Tedesco nasce in Francia contro la pressione borghese, reinterpretando le nuove idee francesi dopo la Rivoluzione, aggiungendovi però le loro assurdità filosofiche. Attaccavano generalmente ogni aspetto o libertà della vita borghese. Divenne un’arma dei governi contro la borghesia tedesca, che temeva sarebbe stata la causa della rovina della nazione, per colpa della troppa concentrazione di capitale da un lato, e dall’avvento di un proletario rivoluzionario. Divenne l’estrema rappresentante della piccola borghesia mercantile tedesca, proclamandola superiore a ogni lotta di classe.

  Socialismo Conservatore, ossia Borghese.
  Quello che vorrebbero è semplice: la società attuale senza il proletariato. Alcuni tentarono di eliminarlo cercando di farlo rimanere fermo nella loro posizione attuale. Altri invece lo spinsero a perdere il gusto per la rivoluzione, asserendo che il vero cambiamento sarebbe venuto dal miglioramento delle loro condizioni materiali di vita, non dalla lotta di classe. Quindi fecero credere loro che tutto sembrava improntato sullo sviluppo proletario.

  Socialismo e il Consumismo Critico-Utopistici
  Riprendono il discorso di quello Conservatore, proletari che effettivamente lottano proprio per ottenere queste condizioni di vita materiali migliori. Sono i sistemi di Saint-Simon e di Owen, penstori politici francesi. Sono quelli che vorrebbero migliorare nobilmente la condizione sociale di tutti i disagiati ma non prendono parte ad attività politiche o rivoluzioni. Vorrebbero risolvere le cose pacificamente. Attaccano tutti i fondamenti della società attuale.

  http://www.libro-mania.com/manifesto-del-partito-comuni…

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  — Dec 6, 2011 | Add your feedback

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  • La sindrome di Balzac (14)
  • By Aldo Putignano
  • Finished on Sep 23, 2011
    
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  La sindrome di Balzac

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  Risate piacevoli.

  Sono appena poco più di 60 pagine e la larghezza e l’altezza del formato sono ben più piccole di ogni altro libro. La collana “Leggere Veloce” dell’editore CentoAutori propone questa piccola opera di Aldo Putignano che… per davvero si legge velocemente.
  Una scrittura semplice e diretta, senza giri d ... (continue)

  Sono appena poco più di 60 pagine e la larghezza e l’altezza del formato sono ben più piccole di ogni altro libro. La collana “Leggere Veloce” dell’editore CentoAutori propone questa piccola opera di Aldo Putignano che… per davvero si legge velocemente.
  Una scrittura semplice e diretta, senza giri di parole, ma soppesata e dosata con il contagocce, nulla sembra essere fuori posto. Scorre come fosse una saponetta su un pavimento bagnato.
  Racconti, cinque in totale, chi più lungo chi più breve, divertenti e sobrii, un’ironia sottile che non fa sganasciare volgarmente dalla risate, ma che pizzica il nostro sorriso.
  Si parte col “napoletano” (vuoi per l’accento e per alcune parole) La sindrome di Balzac, che da il nome al libro. Originale e fluido, racconta di una sindrome un po’ particolare.
  Poi con Arriba Ribas, dove scompaiono gli accenti campani sostituiti da toni più capitolini. Una storia ironica sul calcio, divertentissimi gli sketch con il presidente della Lazio Lotito.
  Anche gli altri racconti sono molto veloci, nuovi, rinfrescanti.
  Il cane di Pavlov, InFaust, Che sia da monito… Nascondono piccole verità senza essere troppo critici, ma sono a volte un po’ grotteschi, altre più realistici o addirittura, al contrario, frutto della più fervida immaginazione o subdolo desiderio.
  E’ un libro davvero piacevole, che si legge in un giorno, che si ingoia come una piccola pillola, che da sollievo.
  Ottima la prova dello scrittore napoletano, dimostrando di essere capace di scrivere in modo sciolto, di far sorridere e di saper regalare un momento di desiderato svago.

  http://www.libro-mania.com/aldo-putignano-la-sindrome-d…

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  — Dec 6, 2011 | Add your feedback

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  • Southland Tales (6)
  • The Prequel Saga
  • By Brett Weldele, Richard Kelly
  • Finished on Sep 19, 2011
    
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  • Superfolks (6)
  • By Robert Mayer, Grant Morrison
  • Finished on Sep 5, 2011
    
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  • Canti orfici (1510)
  • e altre poesie
  • By Dino Campana
  • Finished on Aug 20, 2011
    
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  • The Wild Things (72)
  • By Dave Eggers
  • Finished on Aug 1, 2011
    
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  The Wild Things

  Nella mente dei bambini.

  Tutti quanti noi, da piccoli, abbiamo fatto dei lunghi viaggi con la nostra testa.
  C’erano creature strane, castelli e mondi fatati. L’immaginazione dei bambini non andrebbe barattata con niente al mondo.
  Ci rifugiavamo in questi mondi incantati perchè spesso la realtà non ci piaceva e non dovevamo ... (continue)

  Tutti quanti noi, da piccoli, abbiamo fatto dei lunghi viaggi con la nostra testa.
  C’erano creature strane, castelli e mondi fatati. L’immaginazione dei bambini non andrebbe barattata con niente al mondo.
  Ci rifugiavamo in questi mondi incantati perchè spesso la realtà non ci piaceva e non dovevamo necessariamente affrontare i problemi (è questo il bello dell’essere piccoli, no?).
  Così fa il piccolo Max, con i genitori separati, la mamma sull’orlo di una crisi di nervi, il suo compagno inutile e sempre fuori luogo e una sorella che la lascerebbe morire senza battere ciglio.

  Il piccolo Max soffre della brutta situazione familiare finchè non si rende conto che la causa di tutto ciò è proprio lui.
  Così decide di partire.
  Approda su di un isola piena di strane ed enormi creature, come fossero dei giganteschi peluches. Alcune hanno delle sembianze che ricordano qualche animale conosciuto da Max, come Bull o Alexander o Douglas, altri invece sono più un incrocio tra un uomo e una nuova creatura.
  Tra tutti questi strambi personaggi Max diventa subito amico di Carol e poi loro Re. Ma non ci sono sudditi né punizioni: l’unico obiettivo è divertirsi.
  Finalmente Max può cominciare una nuova vita all’insegna del divertimento senza pensare ai problemi o sentirsi la causa di uno di essi. Ma si sa, le cose belle sono destinate a non durare.
  Così nascono i primi litigi, le creature Selvagge cominciano ad annoiarsi e Max ha sempre meno idee. C’è la gelosia di Carol nei confronti di Max e Catherine, c’è l’invidia di Alexander e Judith.
  L’unica soluzione sembra trovare qualcosa da fare, magari costruire qualcosa ma, alla fine, tutto degenererà in un disastro.

  Sembra quasi che la storia che Max ha già vissuto a casa sua vada ripetendosi e di fatti, volendo, si può pensare che le creature Selvagge siano, più o meno, le proiezioni che Max ha nella sua testa delle persone che lo circondano.
  Alexander sembra il compagno della madre, Judith magari è la sorella presuntuosa e menefreghista, la dolce Catherine è la madre e Carol è lui stesso, lui che rovinerà le cose anche sulla nuova isola.
  Non c’è altro da fare che tornare a casa, smettere di sognare o di intraprendere il lungo viaggio di ritorno attraversando il mare e le tempeste, perchè non c’è mai più posto sicuro, per un bambino, che la propria casa e la realtà, per quanto aspra possa essere.

  Un libro che deve essere una favola, riprendend l’idea geniale del creatore Maurice Sendak e del suo libro illustrato. Una scrittura molto semplice (consgliata la lettura in lingua originale, tanto è di facile comprensione), una storia dolce ma violenta, allegra ma profonda. Non è una semplice favola per bambini, non fatevi ingannare. Buona la prova di Dave Eggers, ormai a suo agio col mondo dei bambini, soprattutto grazie al suo fratellino Toph.

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  — Aug 16, 2011 | Add your feedback

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