艾日 Taipei, Taiwan

亞瑟王拔劍登位，追尋聖杯的騎士，桂妮薇王后和第一武士藍斯洛的禁忌之戀，崩滅於父子相殘的卡美洛王朝……皆是家喻戶曉的傳說篇章，而《亞法隆之霧》在奇幻發展與亞瑟王文學的地位，主要即是奠基於以女性觀點重述男性中心傳奇而展現的獨特風貌。較之我們熟知的亞瑟王故事，本書女性角色的立體感及表現空間大為提升，她們的命運自生育、婚姻、誘惑、破壞等等的「功能性」之中超脫，伊格蓮（Igraine）以基督教束縛下的亞法隆之女姿態無悔地做出抉擇與反抗(雖然其造成的結果而是後半生更殘酷的身心禁錮)，桂妮薇溫良嫻淑的外表下暗藏自覺與壓抑的掙扎、自我認同及三角戀情的拉鋸，主角摩根（Morgaine）的異教妖女形象也非絕對，她可以是稚弱純真的少女、被迫與愛子離散的母親、執著於守護亞法隆的復仇者；可以親近亞瑟王宮廷的權利中心，可以靈巧慧黠地反詰眾人欲加諸她（生理女性身分）的限制與壓迫；愛情的甜蜜曾讓她迷醉，她有過的一切幸福曾完全不復存在，愛過的所有人亦曾先後離她而去。直至故事尾聲，摩根歷經了失敗、試煉、絕望及眾叛親離後，以近似女神的形象在亞瑟與莫桀的戰場上重現。書中多次提到少女、母親及智婦皆是女神奧祕面紗下的樣貌，在一生飄零的最後，摩根已是Bradley筆下最鮮明真切的女神之身。

《亞法隆之霧》沒有通俗奇幻小說中常見的壯盛熱血戰爭場面，卻透過每一段細緻的人物心理描寫與引人入勝的歷史背景傳達深刻的內涵，依然不失史詩盪氣迴腸的浪漫與悲壯。淡化英雄人物、異己國族之間的對立，卻藉德魯伊和基督教的權力過渡，具現一個與女性為敵的文明世界逐漸成形；女祭司團力量的日漸衰微、聖島亞法隆在迷霧中與現實漸行漸遠，暗喻往昔女性的自由無懼隨男性王權根深蒂固而步步被逼向邊緣。

若亞瑟王傳奇確是歷史（history）的一部分，為它賦予女性思維與新聲的《亞法隆之霧》即是所謂的herstory──「她」的故事、「她」的歷史。