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柳橙不是唯一的水果
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http://lovedayminette.wordpress.com/2011/08/09/《柳橙不是唯一的… 以最簡短的方式概述《柳橙不是唯一的水果》的劇情,大概就是這樣:英國女孩佳奈生長在信仰狂熱的基督徒家庭,長大以後,她發現自己愛上了另一個女孩,接著她的家人和教會也發現了。她平靜的生活、篤定的未來方向,一概從此改寫。 如果讀者了解某些極端保守宗教團體對同性戀採取何種態度,即使尚未閱讀此書,應該也不難據此想像佳奈在人生轉捩點上被迫面對的是怎麼樣的痛苦與考驗。的確,覺醒與改變的代價高昂,但這部小說並不是對抗霸權、字字血淚的奮鬥史,而是一個平實的成長故事,字裡行間有著動人的 ... (continue)
http://lovedayminette.wordpress.com/2011/08/09/《柳橙不是唯一的…
以最簡短的方式概述《柳橙不是唯一的水果》的劇情,大概就是這樣:英國女孩佳奈生長在信仰狂熱的基督徒家庭,長大以後,她發現自己愛上了另一個女孩,接著她的家人和教會也發現了。她平靜的生活、篤定的未來方向,一概從此改寫。
如果讀者了解某些極端保守宗教團體對同性戀採取何種態度,即使尚未閱讀此書,應該也不難據此想像佳奈在人生轉捩點上被迫面對的是怎麼樣的痛苦與考驗。的確,覺醒與改變的代價高昂,但這部小說並不是對抗霸權、字字血淚的奮鬥史,而是一個平實的成長故事,字裡行間有著動人的坦率真誠。儘管宗教、性別、親情的主題許多時候不得不嚴肅以待,通篇卻也不乏舉重若輕的幽默,有些戲謔語氣甚至肖似安潔拉‧卡特的《明智的孩子》。
《柳橙不是唯一的水果》絕大部分的篇幅都扣著主角佳奈自小身處的基督教環境,也毫不避諱地描寫她周遭的這些教徒如何敵視各種「異己」、又以冠冕堂皇的信仰情操為己辯護,但她對這群教友、對她與聖經為伴的童年,並不是完全地棄絕與否定。畢竟,她最初認識的神和信仰並非與她為敵,而是她學習啟蒙和情感支持的來源:母親帶她讀〈申命記〉學識字,教會裡年邁而可親的艾西是時時鼓勵她的摯友。由此而來的信心讓她敢於在氣氛不甚友善的小學裡表現得與眾不同。彼時,因不了解和拒絕了解而驚惶憤怒的,反倒是不滿她「信教信得太迷」的老師。
在母親建造的堡壘裡,凡事非黑即白、非敵即友,這樣的價值觀陪著佳奈走過人生最初的十幾年,但隨著她和初戀女友蜜蘭妮的情事曝光,牧師、教友施加的壓力繼之而來,她這看似聖潔完美、固若金湯的居所搖搖欲墜。
佳奈和蜜蘭妮在整間教堂的會眾面前形同遭受「公審」的一幕,大概是全書最具震撼力的段落(沒有「之一」)。牧師把不知情的她們叫到講壇前,一句接一句地質問:「妳否不否認你用一種夫妻之愛,在愛這個女的?」、「妳是否允諾棄絕這項罪惡,懇求主的赦免?」
蜜蘭妮在這些指控和威逼之下屈服了,佳奈雖猶勇敢地宣告自己對她的愛,得到的卻是牧師蓋棺論定似的評斷:「那妳不愛上主。」
諷刺的是,她們走進教堂的時候,佳奈才認真地相信她的愛人是上帝的恩賜,但隨即,她從小熟識敬重的這群人竟逼她承認愛不是恩典而是罪愆,是她母親曾避之唯恐不及、莫敢直呼其名的「違反自然的熱情」。
《柳橙不是唯一的水果》遲至發表後25年才在台灣翻譯出版,但隔了這麼多年,小說中呈現的壓迫、對立和掙扎距離當今社會仍然不遙遠,還是有那麼多人蠻橫地把不符合自己想像的親密關係排除在「真愛」的範圍以外,透過歧視與攻詰來維護所謂正常、純潔的價值。
*
柳橙不是唯一的水果,人生也沒有標準的答案,在信仰危機和家庭風暴以後出走的佳奈沒有和苦樂參半的教會歲月一刀兩斷,也不企圖說服任何人離家以後的世界便是幸福圓滿、海闊天空。近結局處的母女重逢同樣沒有太濃的戲劇色彩,不是什麼感天動地的和解團圓,佳奈面對的是多年如一日的家鄉小鎮、當她從沒有離開過的家人和鄰居,只是他們的若無其事很難說是真心的接納,還是選擇性的遺忘。逐漸清晰的只有小說中穿插的一段段童話,俯拾皆是的象徵隱喻愈來愈明顯地指向她的追尋之旅,方向擺蕩,目的未明,只知道一旦出發就不該回頭。
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