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Books (1663)

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- Racconti (96)
- By Isaac Bashevis Singer
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- I fiori del male (10292)
- By Charles Baudelaire
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- Orlando furioso (1966)
- a cura di Cesare Segre
- By Ludovico Ariosto
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- Le liriche (202)
- Testo a fronte
- By Friedrich Hölderlin
- Reading since Dec 2009
  
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Le liriche

15 people find this helpful

Subito in lettura, subito fra i favoriti.
Finalmente (al terzo tentativo!) trovo una traduzione che restituisce il senso della poesia. Sin qui ero entrato in contatto con traduzioni che, con il movente della fedeltà al testo, finivano per essere comprensibili più o meno come le centurie di Nostrada ... (continue)

Subito in lettura, subito fra i favoriti.
Finalmente (al terzo tentativo!) trovo una traduzione che restituisce il senso della poesia. Sin qui ero entrato in contatto con traduzioni che, con il movente della fedeltà al testo, finivano per essere comprensibili più o meno come le centurie di Nostradamus.
Adesso finalmente sto leggendo Hoelderlin come me lo ero sempre immaginato.
... e nella notte gelida urlano gli uragani ...

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— Dec 4, 2009 | 1 feedback
- Finnegans Wake (65)
- Libro primo V-VIII
- By James Joyce
- Reading since Dec 25, 2011
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- Platone (volume primo) (191)
- Dialoghi (L'Eutifrone - L'apologia di Socrate - Il Critone - Il Fedone - L'Assioco - Il Jone - Il Me…
- By Plato
- Finished on Feb 16, 2012
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Platone (volume primo)

Non si danno stelle a una Star della filosofia

Bene! Dovevamo un gallo ad Esculapio, adesso l’abbiamo sgozzato e dissanguato.
Questo volume raccoglie due testi pubblicati entrambi da Einaudi: “Quindici lezioni su Platone” di Mario Vegetti, “Dialoghi” di Platone tradotti nella prima metà dell’ottocento da Francesco Acri.
Ho cominciato con le qu ... (continue)

Bene! Dovevamo un gallo ad Esculapio, adesso l’abbiamo sgozzato e dissanguato.
Questo volume raccoglie due testi pubblicati entrambi da Einaudi: “Quindici lezioni su Platone” di Mario Vegetti, “Dialoghi” di Platone tradotti nella prima metà dell’ottocento da Francesco Acri.
Ho cominciato con le quindici stupende lezioni di Vegetti che regalano una visione di Platone così compatta e coerente da diventare persino avvincente, giuro che non vedevo l’ora di tornare a casa la sera per andare avanti nella lettura, mi sono bevuto un capitolo al giorno con un entusiasmo che non avrei mai sospettato.
Quando sono passato ai Dialoghi, prima di tutto ho dovuto fare i conti con una traduzione che sviluppa un linguaggio assai musicale ma estremamente difficile per un italiano del duemila. Insomma bisogna essere disposti a misurarsi con una prosa così: Fatti questi bandi, acciocché poi non fosse colpabile della malvagità futura di ciascuno animale, egli disseminò le anime quali nella Terra, quali nella Luna e quali via via negli altri strumenti del tempo. Commise poi a giovini Iddii quello che era a fare dopo la seminagione, cioè di comporre mortali corpi e quelle parti dell’anima che erano ancora di bisogno, e l’altro che segue appresso; ... eccetera (Timeo)
Ma non basta: dopo l’Apologia di Socrate, Critone e Fedone, quando sono entrato a contatto col Platone più “tosto”, ho scoperto che quella coerenza stupenda che gli studiosi vedono, e che si materializza quasi fisicamente nelle belle pagine di Mario Vegetti, non è proprio a portata di mano, anzi ... qualche volta bisogna trovarsela, e bisogna anche averne voglia.
Platone dissemina perle qui e là e non sempre sono facili da individuare, nel frattempo fa anche della science fiction (molta fiction), oppure ci propina quell’amabile adunanza di pederasti (si prenda questa parola nel suo senso etimologico) che è il Simposio.
Non parliamo del Parmenide, lì ho passato tutto il tempo a chiedermi perché il duo eleatico invece di andare ad Atene a fracassare gli zebedei a Socrate non abbia fatto un salto all’Aia (tanto lo spazio e il tempo per loro erano un optional) là avrebbero trovato qualcuno che avrebbe avuto qualcosa da spiegar loro a proposito dell'Uno e, già che c’erano, potevano pure farsi confezionare un paio d’occhiali per poter apprezzare meglio i progressi di Achille all’inseguimento della tartaruga.

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— Feb 17, 2012 | Add your feedback
- Vita e destino (1206)
- By Vasilij Grossman
- Finished on Jan 12, 2012
  
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Vita e destino

7 people find this helpful

Questo romanzo è un inno alla Vita, uomini inermi prede di una epoca sconvolta dai totalitarismi che continuano a vivere. La Vita che continua a pulsare anche là dove la morte sembra aver vinto per sempre.
Bisogna affrontarlo di petto questo libro e non lasciarsi sconvolgere dall’atmosfera cupa ch ... (continue)

Questo romanzo è un inno alla Vita, uomini inermi prede di una epoca sconvolta dai totalitarismi che continuano a vivere. La Vita che continua a pulsare anche là dove la morte sembra aver vinto per sempre.
Bisogna affrontarlo di petto questo libro e non lasciarsi sconvolgere dall’atmosfera cupa che ne domina gli scenari: una Stalingrado sotto assedio, campi di concentramento, campi militari, camere a gas. Protagonista il Male, in tutte le sue espressioni: la morte, il dominio dell’uomo sull’uomo, l’impossibilità di una condotta giusta e civile, il bene che diventa portatore del germe del Male.
Frasi che stupiscono, agghiacciano, inteneriscono, frasi impossibili da ricordare così come è impossibile ricordare tutte le foglie di un albero. Frasi tutte indispensabili in un libro dove ogni parola è necessaria.
Un grande romanzo, forse davvero il miglior romanzo scritto nella seconda metà del secolo scorso, il più composto, il più pieno di umanità, un canto tragico, disaggregato, prosciugato, straziante, espressione di un mondo allucinato, un “Pierrot Lunaire” della letteratura che non lascia spazio alla speranza: “La mente umana crede che la vita sia una lotta del Bene contro il Male, ma così non è. Chi vuole il bene dell’umanità non è in grado di arginare il male.”
Avvisi per i naviganti: questo romanzo va aggredito con l’obiettivo di terminarlo in un paio di settimane, non di più. Viene in aiuto una intelligente suddivisione in capitoli ma i personaggi sono decine e decine e decine e vengono chiamati, alla russa, con nome, cognome, patronimico, due o tre diminutivi del nome, soprannome e via di questo passo. Un incubo! Una confusione mostruosa! È di grande aiuto il sito www.grossmanweb.eu che pubblica un elenco ragionato dei personaggi indispensabile per non perdere mai il filo.

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— Jan 15, 2012 | 3 feedbacks
- La caduta (979)
- By Albert Camus
- Finished on Jan 4, 2012
  
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La caduta

3 people find this helpful

Monologhi di un egocentrico solista, apodittico apostata apolide: in buona sostanza uno stronzo. Ma raccontato con acume da grande scrittore.
"Per esempio sa perché l'hanno crocifisso? ... assieme ai motivi che ci hanno spiegato molto bene per duemila anni, ce n'era uno, grande, per quella orr ... (continue)

Monologhi di un egocentrico solista, apodittico apostata apolide: in buona sostanza uno stronzo. Ma raccontato con acume da grande scrittore.
"Per esempio sa perché l'hanno crocifisso? ... assieme ai motivi che ci hanno spiegato molto bene per duemila anni, ce n'era uno, grande, per quella orribile agonia, e non so perché lo nascondano con tanta cura. La vera ragione è che lui sapeva di non essere completamente innocente. Se non portava il peso della colpa di cui l'accusavano, ne aveva altre, anche se non sapeva quali. Ma le ignorava proprio? In fin dei conti, egli aveva informazioni di prima mano, aveva dovuto sentir parlare di un certo massacro degli innocenti. I bambini di giudea massacrati mentre i suoi genitori lo portavano al sicuro, perché erano morti, se non per causa sua? Non l'aveva voluto lui, certo. Quei soldati insanguinati e quei bambini squarciati in due gli facevano orrore. Ma egli non era uomo da poterli dimenticare, ne sono sicuro. E la tristezza che s'indovina in tutti i suoi atti, non era l'inguaribile malinconia di colui che di notte sentiva la voce di Rachele gemere sui suoi piccoli e rifiutare conforto? Il lamento saliva nella notte, Rachele chiamava i suoi figli morti per lui e lui era vivo."
.
Esiste una solitudine più solitudine di questa?

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— Jan 5, 2012 | 1 feedback
- Discorso sul metodo (1945)
- Testo francese a fronte
- By Rene Descartes
- Finished on Jan 2, 2012
  
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Discorso sul metodo

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Come giocarsi la reputazione con un commento

Da non filosofo, posso osare nel dire che mi aspettavo un testo più rigoroso?
So bene quanto sia stato importante questo lavoro nella storia della nostra civiltà, ma una cosa è leggerne le descrizioni sui testi di storia della filosofia, altro è cominciare da pagina uno e leggerselo da cima a fond ... (continue)

Da non filosofo, posso osare nel dire che mi aspettavo un testo più rigoroso?
So bene quanto sia stato importante questo lavoro nella storia della nostra civiltà, ma una cosa è leggerne le descrizioni sui testi di storia della filosofia, altro è cominciare da pagina uno e leggerselo da cima a fondo; c’è la stessa differenza che c’è fra guardare una cartolina che rappresenta una montagna innevata e andare ad arrampicarsi su per i suoi ghiacciai! Provo a spiegarmi.
Il cuore di tutto il “Discorso sul Metodo” è ovviamente il Metodo, che Cartesio racchiude in quattro semplici regole: 1) non accogliere mai come vera nessuna cosa che non conosci essere tale; 2) dividere ciascuna difficoltà in tante piccole parti ciascuna più facile da affrontare; 3) cominciare dagli oggetti più semplici e più facili da conoscere; 4) fare enumerazioni complete per non trascurare nessun elemento.
Cartesio parte da qui e procede con un ragionamento vertiginoso.
Cancello tutte le mie conoscenze, riparto da zero: c’è almeno una cosa di cui io possa essere assolutamente certo?
Sono un essere pensante, ecco qual è la cosa che cerco! non potrei dubitare di esistere se non esistessi come essere pensante. Penso quindi esisto, perfetto! La prima regola è rispettata in pieno. Un’idea rivoluzionaria che ha cambiato il nostro modo di pensare.
Però Cartesio non si può fermare qui, cosa ci fa tutto solo, unico elemento esistente,in mezzo all’universo?
È una difficile partita a scacchi, se la termina qui ha perso. Per ora ha detto di essere certo solo dell’esistenza di sé come essere pensante. I pensieri del signor Cartesio che galleggiano nel vuoto siderale, noi tutti ... le montagne, le stelle ... puff! Svaniti! Un bel paradosso da mettere a cavallo della tartaruga di Zenone per vedere se con questa zavorra magari si lascia superare da Achille Piè Veloce.
Dacché io esisto come essere pensante, cos’altro esiste visto che il mio stesso corpo potrebbe essere un inganno? Cosa, se qualsiasi conoscenza potrebbe essere un inganno?
Gli serve un il salto logico, dal pensiero ad un altro oggetto indubitabile, fa un primo passo, come dire, uno scambio di regine, guarda alla geometria: un triangolo e le leggi che lo governano sono vere, indubitabili, le proprietà di un oggetto della geometria sono vere anche se, per ipotesi, questo oggetto non esistesse nel mondo sensibile. Si compiace di aver trovato qualcosa di certamente indubitabile, non è più solo nell’universo ... ma poi? Lo stallo è di nuovo in agguato. io esisto perché penso, il triangolo esiste, la sfera pure, ... e poi? Il signor vigile Enrico Guelfi via dei Platani 7 Mantova MN che mi ha messo una multa per divieto di sosta è dunque una mera illusione?
Cartesio dice che c’è un'altra esistenza indubitabile: quella di DIO (cioè, non un vigile, un metalmeccanico incazzato,no: proprio Dio!), e lo dimostra rispolverando sostanzialmente l’argomento ontologico. Beh! Su Dio si disputava senza giungere a una soluzione filosoficamente convincente già da una ventina di secoli, anno più, anno meno... non avevamo detto che bisognava cominciare dai concetti più semplici?
Comunque per Cartesio Dio è una certezza. Adesso nel suo universo oltre ai triangoli c’è nientemeno che Dio, gli manca solo tutto il resto ma giocandosi Dio è come se avesse portato un pedone in fondo alla scacchiera: ha una nuova regina in mano ed è una Regina Onnipotente!
E con il suo Dio/Regina cosa fa? s’infila in un loop logico: le cose che concepiamo chiaramente sono tutte vere, Dio è vero perché lo concepiamo chiaramente, le idee ci vengono da Dio che ci concede di concepire chiaramente le cose.
Stallo! La partita è pari, io esisto perché penso ma ... per tutto il resto ... qualche dubbio rimane.

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— Jan 3, 2012 | 5 feedbacks
- Nana (167)
- By Émile Zola
- Finished on Dec 31, 2011
  
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Nana

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*** This comment contains spoilers! ***

Sono qui che giro e rigiro tra le mani questo libro: ho la nostalgia sottile del lettore che, divorato dalle emozioni, ha provato il desiderio che il romanzo non finisse mai.
Cinquecentodiciotto pagine non sono poche, ma Zola è un maestro nel dipingere Nana e la corte di uomini che si dannano per ... (continue)

Sono qui che giro e rigiro tra le mani questo libro: ho la nostalgia sottile del lettore che, divorato dalle emozioni, ha provato il desiderio che il romanzo non finisse mai.
Cinquecentodiciotto pagine non sono poche, ma Zola è un maestro nel dipingere Nana e la corte di uomini che si dannano per lei, perdendo i propri averi e, talvolta, anche la vita; nel tratteggiare i nervi scoperti di una società in declino che mostra le debolezze che la condurranno alla propria distruzione.
Una struttura a capitoli come mondi chiusi, dove ognuno svela qualcosa di un personaggio complesso, tenero e detestabile, fino all’ultimo capitolo che, come scrisse Flaubert, ha una “grandezza michelangiolesca”, dove il bel viso di Nana che tanti sguardi ha attirato, distrutto dal vaiolo non trova riposo neppure nella morte, che la deturpa fino a renderla spaventevole mentre all’esterno risuonano come in un canto funebre le grida: – A Berlino! A Berlino! – per quella chiamata alla guerra che segnerà, per la Francia, la fine del Secondo Impero.

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— Dec 31, 2011 | 4 feedbacks

- Mammifero italiano (157)
- By Giorgio Manganelli
- Finished on Dec 22, 2011
  
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Mammifero italiano

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Manganellando qui e là

Certo, trattandosi di una raccolta di articoli pubblicati su quotidiani e settimanali a larga tiratura, qui la gelida perfidia che aleggia in un non-romanzo capolavoro come “Nuovo Commento” è meno organizzata; un lampo nel breve spazio di un corsivo laddove nel non-romanzo (che per mio conto faceva ... (continue)

Certo, trattandosi di una raccolta di articoli pubblicati su quotidiani e settimanali a larga tiratura, qui la gelida perfidia che aleggia in un non-romanzo capolavoro come “Nuovo Commento” è meno organizzata; un lampo nel breve spazio di un corsivo laddove nel non-romanzo (che per mio conto faceva sparire persino il grandioso Nabokov di “Fuoco Pallido”) l’ampia disponibilità di pagine permetteva all’autore di giocare col suo lettore a lungo prima di cibarsene facendo le fusa.
Però qui, dove la lettura è più facile, al limite del distensivo, s’incontrano deliziosi bocconi ancora pulsanti di vita, come la descrizione della difficoltà di comprensione dell'ultima prosa pasoliniana: “Il lettore ha l’impressione di tentare l’autostop durante gli ultimi tre giri sulla pista di Indianapolis” o come quella dell’italiano medio alle prese con la minacciata sparizione di Carosello: “Nel momento in cui scrivo, l’imbarazzante penisola italiana è, compunta, al capezzale di Carosello. Scompare o perdura? Se ne parla con ansia, taluno paventa, altri di più severa tempra morale auspica il crollo di un’istituzione giudicata fatuamente consumistica ...” o, ancora, quella dei partecipanti a un congresso democristiano: “ ... uomini di mezza età, con un’aria che non so perché direi padana, domestica, ragionevolmente prolifica.”
Insomma un Manganelli forse commestibile, certamente divertente, incredibilmente moderno, molto più moderno dei tanti sedicenti scrittori che sfornano successi a raffica da milioni di copie.

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— Dec 23, 2011 | 2 feedbacks
- Confessioni (2915)
- By Agostino d'Ippona (santo)
- Finished on Dec 19, 2011
  
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Confessioni

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Non di certo una recensione: non oserei!
Voglio ringraziarlo per avermi lanciato giù nell'abisso del tempo e della memoria dove mi sono perso con una emozione che non pensavo di poter più provare.
Che cosa è dunque il tempo? Se nessuno me lo chiede,lo so; se voglio spiegarlo a chi me lo chiede ... (continue)

Non di certo una recensione: non oserei!
Voglio ringraziarlo per avermi lanciato giù nell'abisso del tempo e della memoria dove mi sono perso con una emozione che non pensavo di poter più provare.
Che cosa è dunque il tempo? Se nessuno me lo chiede,lo so; se voglio spiegarlo a chi me lo chiede, non lo so più
Grandioso!
Vivo nella città dove riposano i suoi resti mortali, forse l'aria qui è piena delle sue parole e neppure ce ne accorgiamo.

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— Dec 20, 2011 | 3 feedbacks
- Opere poetiche (26)
- Testo a fronte
- By Paul Valéry
- Finished on Dec 14, 2011
  
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Opere poetiche

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Valery non è solo un grande poeta, è anche una delle persone più colte e intelligenti che si possano incontrare. Credo di avere riletto "il cimitero marino" una ventina di volte. Tra parentesi in questa edizione, per quanto possibile, gode di una traduzione magistrale.
La lettura pressoché completa ... (continue)

Valery non è solo un grande poeta, è anche una delle persone più colte e intelligenti che si possano incontrare. Credo di avere riletto "il cimitero marino" una ventina di volte. Tra parentesi in questa edizione, per quanto possibile, gode di una traduzione magistrale.
La lettura pressoché completa dei suoi versi disorienta, restituendo una figura di poeta discontinua che passa dagli abissi siderali, dalle perfezioni assolute della Giovane Parca, del Narciso e del Cimitero Marino, che lo pongono di diritto fra i Grandi del Novecento, allo stile decisamente "terreno" e forse anche un po' scialbo delle opere tarde ed occasionali.
Comunque un poeta e uno scrittore straordinario assolutamente da leggere e rileggere ... per pensare ... per sognare ...

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— Dec 5, 2009 | Add your feedback
Il cimite-
ro marino
- Il cimitero marino (153)
- By Paul Valéry
- Finished in Apr 1984
  
  Finished (re-read) on Nov 27, 2011
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- Poesie (429)
- Testo inglese a fronte
- By Emily Dickinson
- Finished on Nov 11, 2011
  
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Poesie

22 people find this helpful

DURANTE LA LETTURA
Questo libro vive e respira con me da qualche anno, non so se lo finirò, non so neppure se voglio veramente finirlo.
Mi piace tenerlo sul comodino, mi consola sapere che è lì a tenermi compagnia anche quando sono troppo stanco per aprire le sue pagine.
DOPO AVER LETTO L'ULTIM ... (continue)

DURANTE LA LETTURA
Questo libro vive e respira con me da qualche anno, non so se lo finirò, non so neppure se voglio veramente finirlo.
Mi piace tenerlo sul comodino, mi consola sapere che è lì a tenermi compagnia anche quando sono troppo stanco per aprire le sue pagine.
DOPO AVER LETTO L'ULTIMA POESIA
Cessato l'assillo della lettura completa - assaporare la gioia di tenerlo a portata di mano - per pescare a caso tra le sue parole - pescatore di frodo - catturare nella rete versi - capaci di trasformare gl'incubi in sogni.

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— Feb 14, 2010 | 5 feedbacks