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All books
| Storie ancora più impreviste | By Roald Dahl |
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| Arte di ascoltare e mondi possibili: Come si esce dalle cornici di cui siamo parte | By Marianella Sclavi |
Reading since May 30, 2008
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| Ogni cosa è illuminata | By Jonathan Safran Foer |
Reading since Jul 5, 2008
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| Una piccola bestia ferita | By Margherita Oggero |
Finished on Jun 28, 2008
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| La collega tatuata | By Margherita Oggero |
Finished on Jun 16, 2008
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| Costruire una pace: Per imparare a non credere nella fatalità delle guerre |
Finished on May 6, 2008
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| Diario di scuola | By Daniel Pennac |
Finished on Mar 11, 2008
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| La memoria del topo | By Michael Connelly |
Finished on Feb 10, 2008
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| L'eleganza del riccio | By Muriel Barbery |
Finished on Jan 13, 2008
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| Il pianista | By Wladyslaw Szpilman |
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| Elogio della bicicletta | By Ivan Illich |
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| La ragazza del secolo scorso | By Rossana Rossanda |
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| Au bonheur des ogres | By Daniel Pennac |
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| Les Fleurs bleues | By Raymond Queneau |
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| Il mago dei numeri | By Hans Magnus Enzensberger |
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| Una solitudine troppo rumorosa | By Bohumil Hrabal |
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| Lor signori: Corsivi 1971-1972 | By Fortebraccio |
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| Lo stile del Web: Parole e immagini nella comunicazione di rete | By Franco Carlini |
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| Attenti al gorilla | By Sandrone Dazieri |
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| American Tabloid | By James Ellroy |
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| Du bon usage de la piraterie: Culture libre, sciences ouvertes | By Lawrence Lessig, Florent Latrive |
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| Les Particules élémentaires | By Michel Houellebecq |
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| L'etica hacker e lo spirito dell'età dell'informazione | By Pekka Himanen |
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| A futura memoria | By Didier Daeninckx |
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| L' epoca delle passioni tristi | By GÉ Schmit, Miguel Benasayag |
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| Giallo su giallo | By Gianni Mura |
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| Duri a Marsiglia | By Gian Carlo Fusco |
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| Ho servito il re d'Inghilterra | By Bohumil Hrabal |
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| A quattro mani | By Paco Ignacio Taibo II |
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| Arrivederci amore, ciao | By Massimo Carlotto |
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| L'obbedienza non è più una virtù e gli altri scritti pubblici | By Lorenzo Milani | |
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| Minima pedalia: Viaggi quotidiani su due ruote e manuale di diserzione automobilistica | By Emilio Rigatti | |
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| Grammatica della fantasia: Introduzione all'arte di inventare storie | By Gianni Rodari |
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| Pensare con i piedi | By Osvaldo Soriano |
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| Exercices de style | By Raymond Queneau |
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| Il campo di nessuno | By Daniel Picouly |
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| Giù le mani!: L'altra America sfida potenti e prepotenti (Con DVD) | By Michael Moore | |
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| Ricettario di scrittura creativa / 2 scritture giocose e in versi | By Giulio Mozzi, Stefano Brugnolo |
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| Calicanto: La poesia in gioco | By Ersilia Zamponi, Roberto Piumini |
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| Rimario della lingua italiana |
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A più di quarant’anni dalla loro pubblicazione (1965), le due lettere di Don Milani che costituiscono L’obbedienza non è più una virtù mantengono tutta la loro forza e la loro attualità .
La difesa dell’obiezione di coscienza e l’analisi critica di cent’anni di storia italiana alla luce di alc ... (continue)
A più di quarant’anni dalla loro pubblicazione (1965), le due lettere di Don Milani che costituiscono L’obbedienza non è più una virtù mantengono tutta la loro forza e la loro attualità .
La difesa dell’obiezione di coscienza e l’analisi critica di cent’anni di storia italiana alla luce di alcuni articoli della Costituzione italiana sono i temi fondamentali del primo testo “Risposta ai cappellani militari”.
La contestazione delle affermazioni dei cappellani militari è diretta e radicale:
“Se voi però avete diritto di dividere il mondo in italiani e stranieri allora vi dirò che, nel vostro senso, io non ho Patria e reclamo il diritto di dividere il mondo in diseredati e oppressi da un lato, privilegiati e oppressori dall'altro. Gli uni son la mia Patria, gli altri i miei stranieri. E se voi avete il diritto, senza essere richiamati dalla Curia, di insegnare che italiani e stranieri possono lecitamente anzi eroicamente squartarsi a vicenda, allora io reclamo il diritto di dire che anche i poveri possono e debbono combattere i ricchi. E almeno nella scelta dei mezzi sono migliore di voi: le armi che voi approvate sono orribili macchine per uccidere, mutilare, distruggere, far orfani e vedove. Le uniche armi che approvo io sono nobili e incruente: lo sciopero e il voto.”
Altrettanto netta è l’analisi della storia italiana a partire dall’articolo 11 della Costituzione: “L’Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertà degli altri popoli…”.
Nella “Lettera ai giudici” Don Milani respinge l’accusa di apologia di reato rivolta alla sua prima lettera, rispondendo prima da cittadino e maestro e poi da cattolico ortodosso.
Il nucleo centrale del testo è costituito dalla difesa appassionata dei metodi della scuola di Barbiana e da una disamina attenta del ruolo della scuola nell’educazione alla legalità:
“La leva ufficiale per cambiare la legge è il voto. La Costituzione gli affianca anche la leva dello sciopero.
Ma la leva vera di queste due leve del potere è influire con la parola e con l'esempio sugli altri votanti e scioperanti. E quando è l'ora non c'è scuola più grande che pagare di persona un'obiezione di coscienza. Cioè violare la legge di cui si ha coscienza che è cattiva e accettare la pena che essa prevede. È scuola per esempio la nostra lettera sul banco dell'imputato e è scuola la testimonianza di quei 31 giovani che sono a Gaeta.(gli obiettori di coscienza)”
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