L'umanità non presenta una evoluzione verso qualcosa di migliore o di più forte o di più elevato [...]. Il cristianesimo ha preso le parti di tutto quanto è debole, abietto, malriuscito; della contraddizione contro gli istinti di conservazione della vita forte ha fatto un ideale.

La compassione intralcia in blocco la legge dello sviluppo che è la legge della selezione.

Fintantochè il prete sarà ancora ritenuto una specie superiore di uomo, questo negatore, calunniatore, avvelenatore per professione della vita, non ci sarà risposta alla domanda: che cos'è la verità? Si è già capovolta la verità, quando il cosciente avvocato del nulla e della negazione è considerato il rappresentate della <<verità>>

fede: chiudere gli occhi, una volta per tutte, dinnanzi a sè, per non soffrire alla vista di un'inguaribile falsità.

Quel che non condiziona la nostra vita, la danneggia

Dio, per poco alla volta affondò nel simbolo di un bastone per gli stanchi, di un'àncora di salvezza per tutti coloro che stanno per annegare, se diventa il dio-della-povera-gente, il dio-dei-peccatori, il dio-degli-infermi

Il buddhismo è la sola religione veramente positivistica che ci mostri la storia, [...], esso non dice più <<lotta contro il peccato>>, sibbene, [...] <<lotta contro il dolore>>

L'affetto verso un potente, chiamato <<Dio>>, viene tenuto costantemente acceso (per mezzo della preghiera); qui quanto v'è di più alto è considerato inattingibile, un dono, una <<grazia>>. Qui mancano pure le porte aperte.

L'insoddisfazione di sé, il dolore di sé, non è qui, come nel buddhista, una smisurata eccitabilità e capacità di soffrire, ma piuttosto, tutto l'opposto, uno strapotente desiderio di far male, di sfogare l'intima tensione in azioni e immagini ostili. Il cristianesimo ebbe bisogno di idee e di valori barbarici per signoreggiare sui barbari: tali sono il sacrificio del primogenito, la libagione del sangue nel rito della comunione

Il cristianesimo sa che è in se completamente indifferente il fatto che una cosa sia vera o no, ma che è estremamente importante, invece, fino a che punto sia creduta.