自省意識是本體論哲學的尊嚴標誌 我們的自省意識是我們本身自有的實體中，唯一值得研究的現象，因為他讓我們脫離生理決定論。

我們只能認識到顯現在我們意識上的事物，而意識是讓人類擺脫獸性的半神化實體。我們認識的世界只限於我們的意識所能談論的東西，因為這東西顯現在意識上-然後就沒有其他的了。

我們對世界的認識只是來自於我們的意識所構成的『概念』。

我們堅強地，一天又一天地盡心盡力，在如幻夢般的人生舞台裡作好我們角色。我們屬於靈長動物，主要活動是保持和維護疆士，讓我們得到保護和稱讚；我們設法在部落的階級層次上往上爬，或者是避免跌落；還有，在享樂和創造下一代方面，我們有能做到的方式私通-那怕只是幻想而已。因此之故，我們有一大部份的精力是用在恐嚇或者是誘惑上，單靠這兩項策略就能征服疆土、階級地位，以及異性。所有的奮鬥就為了征服。
然而，人生有時候讓人覺得像是一齣空幻的舞台劇。如同從夢中醒來一樣，我們在泠眼旁觀自己的所作所為；我們會心寒的發現，我們付出的畢生精力原來只是為了保持原始需求，而這時，才驚訝地自問何為藝術。我們對勾心鬥角，趨炎附勢的狂熱，似乎在突然之間變的毫無意義。

覬覦心!我們永遠無法停止渴望，這不但崇揚了我們，也謀殺了我們。
渴望!它讓我們繼續生存，也讓我們受苦受難，它每天都把我們帶到昨晚失去、而當太陽再現時，似乎又是可以再度逐鹿的戰場上去；渴望，儘管我們明天就會死亡，它仍促使我們去建築註定要灰飛煙滅的帝國，就好像明知帝國馬上會崩垮這件事對現在要興建帝國的飢渴心而言一點份量都沒有；渴望激發我們的欲求，使我們更進一步地想獲得所未能擁有的東西，並且在清晨時分，將我們推落在屍橫滿地的疆場上，因此直到死前，渴望都讓人抱著一連串的計畫。可是，永遠不停地渴望是多麼令人感到疲勞啊……，很快的，我們憧憬著不帶覓求心的享樂，我們夢想著沒有開始也沒有終止的幸福境界，並且在這境界中，美不再是完成品，也不是草圖，而是人類本性的事實表徵。