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- Tropico del Capricorno (2265)
- By Henry Miller
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- Camminare (688)
- By Henry D. Thoreau
- Finished on Feb 19, 2010
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- La strada (324)
- By Jack London
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La strada

Una spanna sopra On the road

Avete letto Kerouac? Bene... Ora fate questo passo e capirete la differenza.. Un libro immenso!

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— Feb 24, 2013 | Add your feedback
- John Barleycorn (376)
- Ricordi alcolici
- By Jack London
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- Il discendente di McCoy (12)
- By Jack London
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- Con il braccio piegato a far da cuscino (48)
- Testo cinese a fronte
- By Bai Yuchan
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Con il braccio piegato a far da cuscino

Una pietra miliare della poesia classica cinese di origine Taoista

Mi limito a riportare una poesia dal testo, ritenendola un ottimo specchio di questa antologia:
Quartina numero 49
"Questo corpo di sogno e illusione
non dura in eterno.
Quanto posso resistere gelsi e olmi
sotto i colpi del vento e del gelo?
Che senso ha correre a rifugiarsi
nelle grotte più ... (continue)

Mi limito a riportare una poesia dal testo, ritenendola un ottimo specchio di questa antologia:
Quartina numero 49
"Questo corpo di sogno e illusione
non dura in eterno.
Quanto posso resistere gelsi e olmi
sotto i colpi del vento e del gelo?
Che senso ha correre a rifugiarsi
nelle grotte più rinomate,
sperando di ricevere in dono
il metodo per vivere in eterno? "

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— Feb 13, 2010 | Add your feedback
- Lo straniero (7561)
- By Albert Camus
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- La nausea (7734)
- By Jean-Paul Sartre
- Finished on Feb 14, 2010
  
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La nausea

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“(…) La Nausea m’ha colto, mi son lasciato cadere sulla panca, non sapevo nemmeno più dove stavo; vedevo girare lentamente i colori attorno a me, avevo voglia di vomitare (…) da quel momento la Nausea non m’ha più lasciato, mi possiede”.

"La nausea" è un romanzo scritto, sotto forma di diario, dal filosofo esistenzialista Jean-Paul Sartre. Caposcuola di questa corrente nata ai primi del novecento, Sartre con questo testo cerca di dare una descrizione dettagliata di quelle sensazioni umanamente devastanti in cui la funzione dell’uomo ... (continue)

"La nausea" è un romanzo scritto, sotto forma di diario, dal filosofo esistenzialista Jean-Paul Sartre. Caposcuola di questa corrente nata ai primi del novecento, Sartre con questo testo cerca di dare una descrizione dettagliata di quelle sensazioni umanamente devastanti in cui la funzione dell’uomo è essenzialmente quella di tentare di giustificare la propria esistenza, scegliendo l’angolazione giusta in cui vedere e considerare il mondo.
La Nausea, per l'autore, altro non è che una dimensione metafisica, un atteggiamento psicologico nei confronti dell’esistenza che pervade tutto il nostro essere, al punto che persino le “cose in-sé” hanno il potere di incidere profondamente sulla coscienza, sul sé in quanto esistenza. Tali “cose” suscitano ribrezzo e disgusto. Tutto ciò che ci circonda, che ci “tocca”, ci opprime. Gli oggetti del quotidiano risultano soffocanti e pesanti, in una evidente analogia con “Le Metamorfosi” di Kafka, in cui emerge in maniera ancor più evidente questo senso di soffocamento provocato da tutto ciò che viene a contatto con noi. Il protagonista de “La Nausea”, scritto sotto forma di diario in prima persona, è Antoine Roquentin, uno scrittore intellettuale che per completare le sue ricerche storico biografiche sul marchese di Rollebon, libertino vissuto in epoca settecentesca, si stabilisce per tre anni a Bouville dove sperimenterà per la prima volta la Nausea, che descriverà egli stesso così:
“(…) La Nausea m’ha colto, mi son lasciato cadere sulla panca, non sapevo nemmeno più dove stavo; vedevo girare lentamente i colori attorno a me, avevo voglia di vomitare (…) da quel momento la Nausea non m’ha più lasciato, mi possiede”.
Un sentire che avvolge l'individuo sia nella sfera della coscienza, sia attraverso i sensi: nella parte “sensibile” e nella parte “razionale”. Una condizione umana che si delinea come uno “sperimentare le cose” che stanno intorno a noi attraverso solitudine e angoscia, che portano a provare quello che Sartre chiama l'“orrore di esistere”.
La quarta di copertina ci presenta il romanzo dello scrittore francese come una "trasgressione", il tentativo si spiegare la condizione umana attraverso uno dei punti cardine del pensiero filosofico novecentesco, quello dell'esistenza. Non lasciarsi travolgere dalla Nausea, ribellarsi di fronte all’assurdità dell’esistenza, nell'acquisire una nuova libertà ed una nuova concezione dell'essere nel mondo. Ne scaturisce un pensiero dominante dove ciascuno di noi è condannato ad esistere e a pensare e dove non esiste una via di uscita. Bisogna solamente “distruggere la speranza” e vivere pienamente “l’autenticità dell’esistenza”, autenticità che si conquista oltrepassando il muro del conformismo e dell’indifferenza, con tutta la fatica che questo comporta.  
Scritto a cavallo tra la fine della prima e l'inizio della seconda guerra mondiale, "La Nausea" è definito il romanzo cardine dell'esistenzialismo e il testo più riuscito del suo autore. Scritto, come già detto in precedenza, sotto forma di diario dove il protagonista Antoine Roquentin e le sue considerazioni filosofiche seguono la modalità discorsiva del flusso di coscienza, i temi narrativi e le personali riflessioni del protagonista si susseguono secondo una successione totalmente libera da schemi precisi dove l'autore si lascia totalmente trasportare dal suo pensiero. Sicuramente di difficile comprensione in quanto testo filosoficamente impegnato, questo romanzo è stato l'apripista di un pensiero che negli anni è sempre stato al centro dell'analisi filosofica, dove il concetto di "esistere nel mondo" ha scaturito alcuni tra i dibattiti più complessi e combattuti di tutto il novecento.

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— Feb 14, 2010 | Add your feedback
- Trattato di funambolismo (437)
- By Philippe Petit
- Finished on Feb 1, 2010
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- Venerdì o il limbo del Pacifico (256)
- By Michel Tournier
- Finished on Jan 31, 2010
  
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Venerdì o il limbo del Pacifico

Robinson il selvaggio

"Venerdì o il limbo del Pacifico" è un romanzo di Michel Tournier in cui l'autore rivisita il testo di Daniel Defoe "Robinson Crusoe".
Quella dello scrittore francese è una rivisitazione in chiave più moderna o comunque postuma al racconto di Defoe di circa un centinaio d'anni; il Crusoe di Tournier ... (continue)

"Venerdì o il limbo del Pacifico" è un romanzo di Michel Tournier in cui l'autore rivisita il testo di Daniel Defoe "Robinson Crusoe".
Quella dello scrittore francese è una rivisitazione in chiave più moderna o comunque postuma al racconto di Defoe di circa un centinaio d'anni; il Crusoe di Tournier è un uomo puritano di formazione quacchera, alle prese con il suo dramma personale. A seguito di un forte temporale, la "Virginia", nave su cui viaggiava, viene scagliata contro gli scogli di una piccola isola al largo del Cile; nessuno, a parte Robinson, è sopravvissuto al naufragio.
Messo di fronte all'isola, che chiamerà "Speranza", Robinson decide di non lasciarsi andare, di non abbandonare le sue radici umane trasformandosi in un animale al fine di sopravvivere ma decide di trasformare bensì l'isola in una vera e propria società come quella da lui abbandonata a seguito del naufragio; instaura un ordine autocratico, che mira a trasformare la natura tropicale dell'isola in una città giardino totalmente pianificata e studiata. Costruisce fortificazioni e monumenti pubblici, promulga una costituzione e un codice penale e, in uniforme da governatore-generale-amministratore, svolge con maniacale precisione i suoi compiti ufficiali: avviare il censimento delle tartarughe, presiedere la commissione legislativa della Costituzione, inaugurare un ponte di liane su un burrone, marchiare tutti gli animali dell'isola etc.
Si notano molte differenze tra il Robinson di Defoe e quello di Tournier, il primo concreto e materialista, privo di una vera e propria filosofia di vita, interessato essenzialmente alla sua sopravvivenza ed il secondo, personaggio più completo, dotato di una forte personalità, critico e programmatore: intraprende un'attenta analisi razionale e sistemica degli eventi che lo conduce ad una metamorfosi spirituale nella quale, inizialmente, da uomo privo di alcuna speranza, si trasformerà in re e amministratore unico dell'isola.
La quarta di copertina è illuminante nel descrivere il reale cambiamento che avviene in Robinson durante la sua permanenza nell'isola. L'iniziale, e già citato, totale abbandono della speranza, il passaggio ad una programmatica e calcolata "ricostruzione della società", fino all'incontro con Venerdì, che incarna la figura del selvaggio tanto disprezzata da Robinson -"…metà negro e metà indiano, nemmeno una razza pura." , che lo porterà da un atteggiamento padrone - schiavo a trasformalo, riportandolo alla dimensione naturale, primitiva della vita.
Tournier non si allontana da Defoe solo per la diversa interpretazione data al suo romanzo ma anche lo stile scelto per raccontarlo ai lettori è totalmente differente. L'autore francese infatti sceglie di narrare gli avvenimenti in terza persona, intervallando quest'ultimi con un Log-Book dello stesso Robinson in prima persona, in cui lo sfortunato naufrago esterna i suoi ragionamenti: si può, attraverso questo "diario", seguire la trasformazione psicologica e la formazione di una filosofia morale che contraddistingue i diversi momenti della vita sull'isola, dalla decisione di ricostruirla secondo i dettami delle società "umanizzate" , fino al crollo, inizialmente graduale, e poi sempre più veloce verso la natura primitiva.
Un testo che ha incontrato sia critiche che apprezzamenti dai lettori, divisi soprattutto sulla questione del crollo "umano" di Robinson, in questa ricostruzione che vede il primitivo soverchiare il moderno, la vittoria della vita selvaggia sulla società.
Si tratta sicuramente di un libro "illuminante", sotto certi punti di vista di difficile comprensione, anche per la terminologia utilizzata da Tournier, ma sicuramente un testo di forte impatto filosofico e sociologico, non solo un riadattamento ma un vero e proprio ribaltamento dell'idea dell'uomo alla prese con la sua natura più primitiva. Quella di Tournier può essere vista come una rivisitazione che ha seguito l'evolversi della sociologia e della filosofia, per così dire "umana", che ha fatto seguito ai romanzi che hanno visto come loro perno il tema dell'involuzione umana, del forzato ritorno alla natura animale come: "Il signore delle mosche" di William Golding, "L'isola del tesoro" di Stevenson, "La tempesta di Shakespeare, solo per citarne alcuni.

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— Jan 31, 2010 | Add your feedback
- Fantasmi a Capo Horn (4)
- By Jack London
- Finished on Feb 23, 2010
  
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Fantasmi a Capo Horn

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Un'altra piccola perla di London

Questo testo, estratto dal libro di London "L'ammutinamento dell'Elsinore", è un'altra dimostrazione dell'eccezionale capacità di London di portarci con lui nei suoi viaggi, siano essi nell'estremo nord o nei freddi mari di Capo Horn. A tratti difficile per il continuo uso di termini prettamente tec ... (continue)

Questo testo, estratto dal libro di London "L'ammutinamento dell'Elsinore", è un'altra dimostrazione dell'eccezionale capacità di London di portarci con lui nei suoi viaggi, siano essi nell'estremo nord o nei freddi mari di Capo Horn. A tratti difficile per il continuo uso di termini prettamente tecnici dell'ambito della navigazione (il lettore viene aiutato da un piccolo glossario a fondo libro con le descrizioni dei termini più utilizzati), rimane comunque un racconto carico di esperienza, vissuto in ogni piccola sfumatura attraverso gli occhi di un semplice passeggero dell'Elsinore, la nave su cui ci imbarcheremo. A tratti le descrizioni di London prendono vita proprio come eravamo abituati nei racconti più famosi e conosciuti sul grande nord.

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— Feb 23, 2010 | Add your feedback
- Il vangelo secondo Gesù Cristo (7217)
- By Jose Saramago
- Finished on Aug 10, 2010
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- I libri nella mia vita (136)
- By Henry Miller
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- Cacciatore di anime (57)
- By Jack London
- Finished on Feb 3, 2010
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