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- Così si muore a God's Pocket (118)
- By Pete Dexter
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Così si muore a God's Pocket

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Meno complesso di Train, meno violento e spaventoso di Paris Trout, God's Pocket è un romanzo corale, alla Magnolia, in cui un evento ne scatena altri in modo necessario e irreparabile. una galleria di volti e destini tristi, destinati a perdere ognuno a suo modo. Come afferma un recensore, un racco ... (continue)

Meno complesso di Train, meno violento e spaventoso di Paris Trout, God's Pocket è un romanzo corale, alla Magnolia, in cui un evento ne scatena altri in modo necessario e irreparabile. una galleria di volti e destini tristi, destinati a perdere ognuno a suo modo. Come afferma un recensore, un racconto adatto ad un film di Eastwood. Ottimo costruttore di trame, ottimo tratteggiatore di profili e stati d'animo, Dexter decide di non scavare più a fondo, lasciando al lettore ogni conclusione, ogni giudizio.

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— Apr 29, 2011 | Add your feedback
- Principianti (866)
- By Raymond Carver
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- Pastorale americana (7081)
- By Philip Roth
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Pastorale americana

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*** This comment contains spoilers! ***
Pastorale Americana

C’è un filo rosso che lega Pastorale americana a Non è un paese per vecchi di Mccarthy. Il filo rosso dell’impazzimento di un sogno che si incarta su se stesso, e lascia cadere nel suo ormai sbiellato dispiegarsi rivoli di follia non più arginabili. E’ il collassare del sogno collettivo di un Paese ... (continue)

C’è un filo rosso che lega Pastorale americana a Non è un paese per vecchi di Mccarthy. Il filo rosso dell’impazzimento di un sogno che si incarta su se stesso, e lascia cadere nel suo ormai sbiellato dispiegarsi rivoli di follia non più arginabili. E’ il collassare del sogno collettivo di un Paese che ha proceduto senza sosta nella costruzione di infinite possibilità come se si trattasse di un meccanismo perfetto e inarrestabile e senza peso.
E quando tutto questo accade, la generazione dei padri reagisce tradendo una assoluta impreparazione, e lo sconcerto di chi non riesce a capire. Ma se nel romanzo di Mccarthy lo sguardo addolorato e incredulo dello sceriffo su quanto accade ai confini con il Messico condensa il senso della storia che si dipana nel sangue, in Pastorale Americana, però, ad una macroriflessione sull’esplosione della violenza nella società americana, dalla rivolta di Newark alla ribellione generazionale durante il pantano del Vietnam, si accompagna un dramma familiare vivo, disarmante nella sua crudeltà e insensatezza. Un padre, Seymour Levov lo Svedese, un predestinato, un uomo nella cui bellezza, successo e capacità si riassume plasticamente il sogno di un popolo, che all’improvviso si ritrova nell’orrore del peggiore fallimento possibile, il crescere con amore sovraumano una figlia che da quell’amore e da quel sogno si distacca appena adolescente, senza un’apparente ragione, per scegliere la via della violenza inaudita, dell’assassinio e del terrorismo. E’ l’inizio della fine per un uomo buono, semplice e che da quel momento in poi non potrà che vivere chiedendosi ogni giorno in quale momento sia iniziato quell’orrore.
Quale il confine tra il rutilante successo di un uomo onesto e la violenza che gli esplode in casa? Quale il nesso tra una vita senza intoppi che fa meritatamente incetta di vittorie, e il rifiuto violento della figlia di divenire di tutto questo erede? C’è un rapporto tra il progressismo saggio e umanitario di un padre e la follia eversiva della figlia? Cosa è successo in quella famiglia perfetta, per sprigionare l’anima nera di una ragazzina vivace e intelligente, che dai genitori sembrava aver ereditato il meglio?
In che punto, in quale momento, per quale ragione, l’anima violenta di una nazione in eruzione decide di prendere possesso di una famiglia che ne incarnava le migliori speranze? C’è un contrappasso da pagare, oppure quello che accade allo Svedese, semplicemente, è lo scatenarsi insensato del caso contro un novello Giobbe?
Romanzo meraviglioso, sconcertante, profondamente triste, su come ogni certezza, ogni sforzo, ogni valore, ogni esempio, possa senza motivo rimanere non trasmesso da una generazione all’altra, e di come all’improvviso ci si possa ritrovare la guerra e il sangue e il terrore in casa, portati non da altri che dalla propria meravigliosa bambina.

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— Jan 3, 2011 | Add your feedback

- La storiografia greca (35)
- Dalle origini alla fine dell'ellenismo
- By Meister Klaus
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- Storia greca (166)
- Linee di sviluppo dall'età micenea all'età romana
- By Domenico Musti
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- L'illusione di Dio (1421)
- Le ragioni per non credere
- By Richard Dawkins
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- Il guardiano del frutteto (499)
- By Cormac McCarthy
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Il guardiano del frutteto

Il primo romanzo di Mccarthy non è per questo un romanzo acerbo. L’immersione nella natura è mirabilmente descritta al punto che si ha la sensazione di osservare una carta topografica, un tratto plasticamente geografico della scrittura di Mccarthy che non lo abbandonerà più. La trama è sfuggente, a ... (continue)

Il primo romanzo di Mccarthy non è per questo un romanzo acerbo. L’immersione nella natura è mirabilmente descritta al punto che si ha la sensazione di osservare una carta topografica, un tratto plasticamente geografico della scrittura di Mccarthy che non lo abbandonerà più. La trama è sfuggente, a volte, pare divincolarsi dal racconto piano, vive di impressioni, di presagi. Solo alla fine il lettore capirà cosa avvince i tre protagonisti. Protagonista del romanzo è la notte inquieta dei monti, gli ululati dei cani, la comparsa paralizzante di gatti tra un fulmine ed un tuono, il sinistro peregrinare di macchine cariche di alcool illegale, il sottobosco di umanità degradata che di notte farfuglia frasi incomprensibili, che di giorno si dà una parvenza di civiltà, dentro a cittadine che assomigliano a future ghost town del tempo addietro. L’ennesimo racconto roccioso e squadrato di storie disseminate nell’America profonda del dopo Depressione, di espedienti e di orrori, e di squarci di perfezione e commozione racchiusi in pochi tratti di penna.

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— Jan 9, 2010 | Add your feedback
- Come un guanto di velluto forgiato nel ferro (148)
- By Daniel Clowes
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Come un guanto di velluto forgiato nel ferro

E' impossibile non accostare questa graphic novel ad alcuni film di David Lynch. Per le atmosfere torbide, per i giochi di incastro tra realtà e finzione, per il costante scambio di obiettivo tra chi vede e chi è visto. Come in un gioco di matrioske, la trama non scorre lineare ma tende a nasconders ... (continue)

E' impossibile non accostare questa graphic novel ad alcuni film di David Lynch. Per le atmosfere torbide, per i giochi di incastro tra realtà e finzione, per il costante scambio di obiettivo tra chi vede e chi è visto. Come in un gioco di matrioske, la trama non scorre lineare ma tende a nascondersi e ad apparire, conchiusa all'interno di variegate letture. La descrizione di una America arsa dalla violenza, il gusto perverso per la descrizione delle deformità fisiche, la disperazione dei protagonisti, il misterioso e grottescoo sfondo degli scontri sociali che si svolgono attorno alle peripezie del protagonista, restituiscono una storia malata, disturbante, perennemente in bilico tra il sogno febbricitante e un universo parallelo, e sua volta confusa dentro una subliminale finzione cinematrografica.

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— Jan 12, 2010 | Add your feedback

- Suttree (1434)
- By Cormac McCarthy
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- Dio non è grande (657)
- Come la religione avvelena ogni cosa
- By Christopher Hitchens
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Dio non è grande

Il saggio di Hitchens si propone di dimostrare, ricorrendo a svariate anche se poco strutturate argomentazioni, due assunti tra loro connessi: 1) che la religione è un manufatto, ovvero è un prodotto esclusivamente umano. 2) che la religione è immorale. A sostegno di queste due direttrici polemiche ... (continue)

Il saggio di Hitchens si propone di dimostrare, ricorrendo a svariate anche se poco strutturate argomentazioni, due assunti tra loro connessi: 1) che la religione è un manufatto, ovvero è un prodotto esclusivamente umano. 2) che la religione è immorale. A sostegno di queste due direttrici polemiche l'autore utilizza l'analisi delle scritture sacre delle tre religioni del libro, argomentando a profusione di quanto quelle scritture siano lacunose, contraddittorie, chiaramente ancorate al tempo e al luogo dove sono state scritte, e per ciò assolutamente umane, nonchè portatrici di una morale che ha giustificato violenza, sangue, persecuzioni, guerre. Le scoperte scientifiche, inoltre, hanno reso le religioni assolutamente residuali se non superflue nella spiegazione dell'origine della vita sulla terra. La religione non spiega più nulla, e per questo si è fatta più aggressiva.
L'umanesimo, la fede nell'uomo e nelle sue capacità di scoperta, lo studio dell'universo che lo circonda, l'esempio di uomini come Darwin, Einstein, Mill, Spinoza, devono spingere i singoli a rifiutare la superstizione consolatoria di fenomeni umani che frenano progresso e benessere, che attentano alla salute dell'uomo, alla pace nel mondo, nel nome di qualcosa che sempre più dati, elementi e studi, dimostrano essere una drammatica invenzione dell'uomo.
Il saggio di Hitchens è indubbiamente brillante, godibile alla lettura, certo disturbante per il lettore credente, perchè l'autore non risparmia un feroce sarcasmo nei confronti di chi crede e subordina la propria unica e irripetibile vita alla credenza in superstizioni, così come critica profondamente la morale religiosa, da lui ritenuta immorale e che per nulla ha contribuito ad elevare l'uomo, bensì ne ha fornito occasioni per dimostrare la propria bestialità.
Molta la foga e i sassolini nelle scarpe che l'autore si toglie nei confronti dell'intolleranza religiosa, molto forti i suoi accenti e la sua polemica, a volte ciò rende debole il suo argomentare, ma è innegabile che parte delle sue polemiche possano e debbano far riflettere il credente sui danni che la religione ha oggettivamente fatto o contribuito a fare alla storia dell'umanità.
Per il credente non indottrinato, per il fedele che ha conservato onestà intellettuale, per chi crede ma proprio per questo vuole continuare a mettersi in gioco. Astenersi tutti gli altri.

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— Jan 4, 2010 | Add your feedback
- Il cuore nero di Paris Trout (387)
- By Pete Dexter
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- La ragazza annegata (69)
- By Steven Sherrill
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- Aspetta primavera, Bandini (3645)
- By John Fante
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