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- 他的國 (222)
- By 韓寒
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- 如今妳的世界永遠是黑夜 (64)
- By 馬提亞斯‧馬極爾
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擁有一個美麗詩意的書名，必擁有如同詩意般地內涵文字。這是看完這本小說後，心中出現的第一個OS。
對於死亡的想像、追悼，一直是文學探討中不朽的主題，因為沒有人可以死而復活來告訴我們究竟「死」是怎麼一回事！因此，對其好奇、創造、形塑便成了文學家在藝術創造上的一大「樂趣」。
身為法國知名搖滾樂團主唱的Mathias，運用魔幻的想像力，高超的擬人化手法，創造出事物優美的獨特形象，讓文字好比一幅幅圖像，生動又耐人尋味，閱讀完，總有一種「愛麗斯夢遊仙境」的感受。
Mathias把對逝去母親的思念，轉移到母親的遺物上，不論是她曾碰觸過的物品；從髮夾到親手縫製的玩具…母親曾出入的房間、時常烹 ... (continue)
- — Oct 8, 2010 | Add your feedback
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- 心靈守護者 (363)
- By 莎岡
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- 原來你非不快樂 (1252)
- 只有你一人未發覺
- By 林夕
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很喜歡唱王菲的歌，尤其是林夕寫得詞。
以前的林夕，寫詞寫得入骨，不論寫情寫生命寫思念，總能沿著那細微的感覺邊緣貼著心來寫。他的詞境，徹底將口語白話帶入一種出神入化的地步。有時看來毫無頭緒，細細回味，確有說不出來的純真感受（如催眠、開到荼蘼…..）。
記得第一次聽到『百年孤寂』時，正是生命中最無助和忙碌的時候。當人生變成一種汲汲營營的方程式，在忙與盲之間，擔憂著可能被踩死、被丟棄的恐慌或者害怕著人生真如狗命！一輩子就得如此的變老、變得痴肥無法後悔的持續下去時；林夕的詞是這樣寫著『一百年前你不是你，我不是我，悲哀是真的淚是假的本來沒因果，一百年後沒有你也沒有我……』心中突然頓悟，原來『 ... (continue)
- — Sep 15, 2010 | Add your feedback
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- 乳與卵 (244)
- By 川上未映子
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《乳與卵》藉由三位女性的解讀，來表達這兩個器官對女人自我生命的認同、價值觀的建立與生存意義三者之間的矛盾與質問。
小綠是個處於青春期的孩子，她的母親卷子和丈夫離婚後，獨自撫養小綠。為了養家餬口，卷子成為大阪一家陪酒吧裡的陪酒小姐。但是，在卷子的心中一直有個解不開的結，她認為丈夫會離開她，完全是因為她的胸部太小、太醜。再加上生產過後，乳房漸漸乾扁萎縮，乳頭變黑，感覺身體裡的所有東西都通通從乳頭消失了，空空如也。所以，決定帶著小綠到東京妹妹家住三天，準備去隆乳。然而，小綠一直覺得自己的存在是耽誤母親人生的罪魁禍首。她無緣無故的被生下來，在還沒有出生時，她的體內，卵巢中就已經存在類似卵子元素的 ... (continue)
- — Mar 31, 2010 | Add your feedback
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- 質數的孤獨 (1754)
- By 保羅．裘唐諾
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有的時候你就是怕失去！不論這種失去是有形的或無形的，莫名的恐懼與無謂的患得患失心理，足以讓人回歸到某種封閉的系統中，以求安全。這種封閉的系統，每個人說法不同，最常被使用的就是「孤獨」！當我們自在的擁有它時，便獲得全然的所有！即使這份「所有」少的可憐，卻是支撐個人生命結構的根基，就算因此而失去更多也義無反顧！因為沒有人能預測或知道「改變」究竟對我們有什麼意義？！
而我以為「孤獨」本身就是一個比「質數」更孤獨的文本，質數，至少還能將自己除盡，可，孤獨，卻不一定！！
許許多多人的內心都有創痛，不論這創痛來自何方、何時、何由，在找不到自我解套的機緣時，誰都有權力繼續「孤獨」下去，就像艾莉契 ... (continue)
- — Oct 13, 2010 | Add your feedback
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- 白噪音 (705)
- White Noise
- By 唐．德里羅（Don DeLillo）
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- 熱戀 (680)
- La chamade
- By 莎岡
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有人說莎岡是個「小惡魔」，就是因為她太過誠實的生活在浮華、物質、嬌縱的生活裡，而沒有絲毫的歉意與不安，如此從容的活著，反倒讓身為平凡的我們自慚形穢了。
如果你是個常常對生命提出反思、提問的人，就會發現，擁有金錢或是追求金錢的強烈慾望，在現實社會中，常常被冠以罪惡之名。彷彿追求金錢，是一種不可赦免的罪。所以，宗教總會教人「錢夠用就好」「慾望越少，越快樂」等等安慰我們的生活態度。然而，所謂「美好生活」卻是活生生的建築在「金錢」上。我們不用自欺欺人，雖然錢不是萬能，但沒有金錢的生活，離幸福或者美好的日子是很遙遠的！！
因此，莎岡不以社會的主流意識為伍，她筆下的女子大都天真浪漫又青春洋溢， ... (continue)
- — Mar 31, 2010 | Add your feedback
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- 關鍵40歲 (59)
- By 川北義則
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- 異鄉人 (3320)
- L'Étranger
- By 卡繆
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- 非普通讀者 (1207)
- By Alan Bennett
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《非普通讀者》是一本探討英國女皇閱讀書籍的趣事。英國知名的劇作家Alan Bennett虛構了一個「似真」的英國女皇，其出身背景，生活習慣都模擬真實的女王，只是，其中討論的閱讀經歷，大都是Bennett自己的。
貴為女王的身份，實屬特別！也因為這特殊的身份，讓她從出身開始就無法自由的選擇自己的生活方式，因為她必須客觀無我，公平對待所有事物。一直到女王年老時，突然開始熱愛閱讀，書不離手，因而造成朝廷大老一陣恐慌，怕她耽誤國政，荒廢時事，而展開一場勸進女王遠離書本的鬥智活動。其中不乏嘲諷政治人物仗勢欺人、不唸書、膚淺迂腐的嘴臉。
Bennett本著優異的劇本寫作經驗，將整本書編寫成一齣 ... (continue)
- — Mar 31, 2010 | Add your feedback
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- 牡蠣男孩憂鬱之死 (1238)
- 提姆．波頓悲慘故事集
- By 提姆．波頓
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Tim Borton說，他筆下的角色，都是被車碾過後又復活的卡通人物，既不可愛也不討喜。但，對我來說，不論是牡蠣男孩、枯枝男孩、污漬小孩還是瞪眼女孩…Tim的憂鬱，很像一種壓扁氣球後的反作用力；擁有某種折疊後的漸層力量；像經過組合後的無敵鐵金剛，很神，很有趣。也許因為他悲憐、善解這份「力量」（即使它是危險又嚴厲到無法重來），Tim才能夠逼進「憂鬱」的本質進而神化「杞人憂天」的意涵；其純真憨直的本領，可謂無與倫比的可愛（雖然他不承認！）((笑))。
其次，Tim塑造的卡通人物，都具備「醜」「殘缺」的要素，並且擁有瘦弱的身軀和無辜的大眼。可見，Tim是個很能欣賞「不完美事物」的人，並且能在其 ... (continue)
- — Mar 31, 2010 | Add your feedback
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- 起司 (71)
- By 威廉．艾斯霍特
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如果有一個發財的機會出現在眼前，一般人很難會拒絕接受。但是，假使這個發財的機會是要販賣20公噸的起司，你會接受嗎？
法蘭茲是一個海運造船廠的小營業員，每天負責瑣碎的打字行政工作，沒錢沒有地位，因為認識一位有錢人史丘貝，而開始一段追求上流社會富裕生活的夢想。
史丘貝是個勢利的傢伙，總覺得法蘭茲的身份地位不足以參加上流社會的社交活動，於是，告訴法蘭茲一個可以發財致富的工作，就是成為荷蘭最有名的起司經銷商。法蘭茲天真的以為，這只是一個動動嘴，傳真一些訂單，就可以賺進大把鈔票，讓他能迅速脫離可憐又卑微的營業員生涯，並且讓妻兒過好日子的契機。於是他信心滿滿的接受這個挑戰。
誰知，這個工 ... (continue)
- — Mar 31, 2010 | Add your feedback
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- 停屍間日誌 (170)
- 女法醫 史卡佩塔 15
- By 派翠西亞．康薇爾
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- 日安憂鬱 (1772)
- Bonjour Tristesse
- By 莎岡
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『我是多麼深愛這世界，又同樣渴望毀滅這一切！且讓我盡情釋放心中那無以名狀的狂亂騷動吧，否則怎麼化解，天明時，我睜眼如潮湧般的憂傷。』- Françoise Sagan –
憂傷，自己是如此的青春美好，毫無畏懼，卻什麼也不能做。我不想為青春找藉口，也不想用青春當藉口，我只想嘗試，只要享受那亮晶晶的水晶杯中，深如血色的葡萄酒味，究竟蘊藏著多少神秘？請容許我使壞，任性，做我想做，愛我所愛，即使幼稚、霸道、備足毀滅性，我也絕不後悔！因為，我想要受傷，我想要知道受傷的滋味，想要理解一種我從來都不知道的感覺；我想要把這個世界攪亂，揉壞，看看自己有多麼愚蠢；我想要無窮無盡、不求回報的去愛，只為了 ... (continue)
- — Aug 5, 2009 | Add your feedback
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他的國
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『世界上任何的愛也不能代替愛的本身』-Marguerite Duras-
我終究還是看了韓寒的《他的國》。
闔上書，我感慨的想著，假使他沒有像謝廷峰一樣的氣質和臉蛋，不是賽車手，不是雜誌主編，只是一個單純的作家，他還會成為「八零後」最具影響力的人嗎？？？
『崇拜，一股油然而生的感覺，充滿著敬意與傾慕，以及對上帝或天神的愛意，抑是對於這份感覺所衍生的儀式，例如祈禱、膜拜或頌詩。』-《崇拜》-
人類之所以「需要」崇拜的對象，最重要的原因是希望尋求生命中自己的源頭以及一種莫名的依賴感，讓自己可以無所畏懼的生存下去。然而。「崇拜」往往需要經過一段漫長的追尋過程，必須經過整個集體 ... (continue)
『世界上任何的愛也不能代替愛的本身』-Marguerite Duras-
我終究還是看了韓寒的《他的國》。
闔上書，我感慨的想著，假使他沒有像謝廷峰一樣的氣質和臉蛋，不是賽車手，不是雜誌主編，只是一個單純的作家，他還會成為「八零後」最具影響力的人嗎？？？
『崇拜，一股油然而生的感覺，充滿著敬意與傾慕，以及對上帝或天神的愛意，抑是對於這份感覺所衍生的儀式，例如祈禱、膜拜或頌詩。』-《崇拜》-
人類之所以「需要」崇拜的對象，最重要的原因是希望尋求生命中自己的源頭以及一種莫名的依賴感，讓自己可以無所畏懼的生存下去。然而。「崇拜」往往需要經過一段漫長的追尋過程，必須經過整個集體意識的共同認定才能成就它的價值。韓寒的經歷，在這個時代，在中國，就是一個「值得」崇拜的價值。
他以「天使」的臉蛋，從事一種接近「死神」的極限運動；然後又用一種接近「無辜」的柔情筆調挑戰僵化誨暗的禁忌；假使賽車是男人力量的延伸，而這種延伸竟以「迎向死神」為最壯大的力量時；相對地，他的筆，就是一種撫慰「即將致死」的濃情「祭文」。而這一武一文的「武器」，讓他接近了「神」的意旨！讓「崇拜」得以延伸，讓受到思想箝制的廣大中國青年得以救贖。
韓寒是聰明的！正如他自己所言，他自己就是「講真話的既得利益者」。在這個時代，做他認為可以做的事。雖然，他的文章義指總是像一記輕巧的「擦邊球」完美的畫過問題的弧線，但，我們能對一個生長在獨裁政權下的28歲青年期待什麼呢？？我不知道，因為我生長在自由民主的台灣啊！！
在《他的國》中，以左小龍的身份呈現出許多中國城市所面臨的一些問題，外資流入，雖然抒解了經濟困境帶來觀光產業的發達，但，工廠林立，空氣水質的污染所造成食物鏈的變種、匱乏，以及人們貪婪無知的需索造成問題像無底黑洞一般地循環，最終摧殘、毀滅人們自身的種種困境。這些是很「深刻寫實」的社會現象，韓寒卻用「輕巧的」方式，淺淺帶過。這或許是他的文章讀起來感覺「膚淺」的地方，可，這也是他充分發揮「阿Q」精神之所在啊！
世上有千萬種處理事情的方式，這是韓寒選擇的。但，對於現實的呈現和表述，並不等同於現實。所以，「八零後」對他的愛及崇拜現象會持續多久？韓寒的「阿Q」精神還能維持多久？無法得知。對我而言，他很真，卻也真的平凡了一點。
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