Morgana Female, 29. Roma, Italy

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  • Flatlandia (5527)
  • Racconto fantastico a più dimensioni
  • By Edwin A. Abbott
  • Finished on Jan 19, 2012
    
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  • Don Juan Tenorio (455)
  • By José Zorrilla
  • Finished on Jul 10, 2011
    
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  • Nubosidad Variable (166)
  • By Carmen Martín Gaite
  • Finished on May 5, 2011
    
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  • I demoni (4836)
  • 2 volumi
  • By Fedor M. Dostoevskij
  • Finished on May 26, 2010
    
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  I demoni

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  Opera di un Dostoevskij maturo, prende spunto da un fatto di cronaca politica russa. Sergèj Nečàev, studente universitario di Pietroburgo, era divenuto ben presto, uno dei rappresentanti più in vista dell'intelligencija studentesca più radicale. Era riuscito a conquistarsi le simpatie del fam ... (continue)

  Opera di un Dostoevskij maturo, prende spunto da un fatto di cronaca politica russa. Sergèj Nečàev, studente universitario di Pietroburgo, era divenuto ben presto, uno dei rappresentanti più in vista dell'intelligencija studentesca più radicale. Era riuscito a conquistarsi le simpatie del famoso anarchico Michaìl Bakùnin che progettò di costituire, per mezzo di Nečàev, un'associazione rivoluzionaria clandestina in Russia. Nečàev riuscì a conquistarsi uno straordinario ascendente sugli affiliati alla sua organizzazione, ma incontrò anche delle resistenze da parte di alcuni di essi che si opponevano ai suoi metodi. Fu appunto questo il caso dello studente Ivàn Ivànov, che Nečàev decise di eliminare fisicamente, anche nella convinzione che l'omicidio commesso collettivamente dai membri di una "cinquina" avrebbe consolidato la sua unità e rafforzato la solidità tra i suoi membri. Le conseguenze dell'omicidio furono invece tutt'altre da quelle che si era aspettato Nečàev, il delitto fu presto scoperto, i colpevoli vennero arrestati e resero piena confessione e Nečàev evitò l'arresto fuggendo in Svizzera. Venne successivamente consegnato dalle autorità svizzere al governo russo, processato e condannato a vent'anni di lavori forzati che non scontò fino alla fine poiché morì nove anni dopo, nel 1882.

  Dostoevskij ritiene suo imprescindibile dovere di scrittore, l'individuare l'origine e la natura del male, e l'affare Nečàev costituisce la molla determinante perché egli si accinga al compito scrivendo I demoni. Nel suo grande romanzo precedente, L'idiota, egli aveva offerto nel personaggio del protagonista, il principe Mýškin, la luminosa immagine di un uomo "buono", un uomo in cui il messaggio cristiano aveva trovato un'autentica realizzazione.
  Adesso si tratta invece di descrivere tutte le possibili forme della negazione di Cristo. Le forze del male, le forze che negano il messaggio di Cristo si incarnano nei personaggi dei "demoni".

  Ma chi sono questi uomini, chi sono i "demoni"?
  I demoni sono innanzitutto "uomini d'idea", come li definisce Bachtìn, cioè uomini posseduti, tormentati, divorati da un'idea, cioè da una concezione onnicomprensiva, onniesplicativa e onnirisolutiva della realtà. Uomini che si credono in possesso della "Verità", ma ognuno dei quali si è costruito una sua "verità" in una forma aberrante, distruttiva, catastrofica. Tutti, nonostante le loro personali debolezze, insufficienze, limitazioni e perfino la loro crudeltà e tendenza al delitto, tutti sono, in una maggiore o minore misura, degli "entusiasti", come appunto Stavrògin definisce Pëtr Stepànovic Verchovènskij, il personaggio che rappresenta Nečàev, il capo del complotto, aggiungendo anche sul suo conto che è un "semifolle", dotato di una eccezionale ostinazione nel perseguire i suoi propositi.

  Il lettore ha l'impressione di trovarsi di fronte allo stesso tempo a un romanzo e a un'opera filosofica, o per lo meno a un romanzo a due dimensioni: l'una costituita da una vera e propria cronaca degli avvenimenti - quale pretende di scriverla con la massima obiettività il personaggio che funge da narratore - e l'altra da considerazioni ed esposizioni di idee e convinzioni che travalicano completamente l'ambito dell'azione in cui sono inserite.

  Ci sarebbe moltissimo altro da scrivere, citando la critica e le analisi che sono state fatte di quest'opera.
  Io vi consiglio semplicemente di leggerla e di farvi avvolgere dalla progressiva distruzione delle proprie convinzioni e della propria stabilità.

  Soddisfatta della prosecuzione del mio percorso esplorativo e monografico su Dostoevskij, vi consiglio anche "I Demoni" al 100%.

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  — May 28, 2010 | 2 feedbacks

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  • Fabrizio De André, la mostra (235)
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  Fabrizio De André, la mostra

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  Non aver potuto vedere la mostra è per me una grande delusione, ma mia sorella ha amorevolmente sopperito con questo libro che, lungi dall'essere come esserci stati, quantomeno dà una bella idea di cosa si sarebbe trovato. Amo Faber di un amore maturo, l'ho scoperto da grande, senza ausili familiari ... (continue)

  Non aver potuto vedere la mostra è per me una grande delusione, ma mia sorella ha amorevolmente sopperito con questo libro che, lungi dall'essere come esserci stati, quantomeno dà una bella idea di cosa si sarebbe trovato. Amo Faber di un amore maturo, l'ho scoperto da grande, senza ausili familiari, quasi del tutto per conto mio e ho perfezionato il suo ascolto grazie ad una persona molto cara. E' dunque qualcosa che è sbocciato da pochi anni e ancora così vivo in me da farmi immedesimare in gran parte della sua produzione, da farmi piangere, da farmi arrabbiare, da farmi cantare "Canzone del Maggio" urlando a squarciagola, "Verranno a chiederti del nostro amore" con una pesante consapevolezza nel cuore e "Le passanti" sussurrando, con infinita dolcezza.

  Il libro della mostra di per sé è fatto molto bene, ma il mio amore per De André sicuramente falsa un po' il giudizio.

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  — Jan 7, 2010 | Add your feedback

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  • Le notti bianche (383)
  • La mite Il sogno di un uomo ridicolo
  • By Fedor M. Dostoevskij
  • Finished on Dec 22, 2009
    
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  Le notti bianche

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  *** This comment contains spoilers! ***

  

  Sarà che Dostoevskij mi ha rapita...
  Sarà che mi immedesimo talmente tanto nei suoi romanzi e racconti che forse sono diventata di parte, ma questi tre racconti sono uno più stupendo dell'altro.
  Le notti bianche è una splendida storia d'amore che preannuncia già, nella figura di lui, le cara ... (continue)

  Sarà che Dostoevskij mi ha rapita...
  Sarà che mi immedesimo talmente tanto nei suoi romanzi e racconti che forse sono diventata di parte, ma questi tre racconti sono uno più stupendo dell'altro.
  Le notti bianche è una splendida storia d'amore che preannuncia già, nella figura di lui, le caratteristiche di quello che sarà l'uomo del sottosuolo, solitario, cinico, animalesco. La mite è una storia agghiacciante e delirante, il monologo interiore di un uomo anch'egli già talmente vicino al sottosuolo (il punto di non ritorno) da provocare il suicidio della moglie. Il sogno di un uomo ridicolo mi ha lasciata una sorta di amaro in bocca. E' un racconto fantastico, così lo definisce lo stesso Dostoevskij, che indaga, attraverso la narrazione di un sogno del protagonista, circa l'origine del Male e della sofferenza sulla Terra.

  Straordinari, tutti e tre.

  Consigliati.

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  — Dec 24, 2009 | Add your feedback

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  • Il libro dell'inquietudine di Bernardo Soares (5453)
  • By Fernando Pessoa
  • Finished on Sep 9, 2009
    
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  Il libro dell'inquietudine di Bernardo Soares

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  Intermittenze.
  Questa è la sensazione che mi ha dato leggere questo così singolare diario.
  Come quando la luce va e viene, come un film nel quale talvolta salta l'audio.

  Non è facile dire se Pessoa abbia fatto scrivere queste pagine a Soares immaginandolo sveglio, presente, seduto al ... (continue)

  Intermittenze.
  Questa è la sensazione che mi ha dato leggere questo così singolare diario.
  Come quando la luce va e viene, come un film nel quale talvolta salta l'audio.

  Non è facile dire se Pessoa abbia fatto scrivere queste pagine a Soares immaginandolo sveglio, presente, seduto alla sua scrivania, o se invece ci abbia aperto una finestra sul mondo dei sogni dell'impiegato di Rua dos Douradores.
  E' però certa l'immobilità e la trascendenza che trasuda da ogni riga.

  Sentire
  Perché agire è fallire, possedere è perdere. Il dominio supremo dell'intimo sentire, rinnegato talvolta, in contraddizioni spiraliformi, nell'inquietudine del non sense di questa vita in cui ci svegliamo (o forse ci addormentiamo) senza sapere che farcene.

  Disquisizioni sulla letteratura, spennellate di pensieri così argute da poter chiudere gli occhi e sentire ciò che lui sente. Mi sono trovata talvolta in una comunione così profonda con quanto stavo leggendo, da domandarmi se non si trattasse davvero di una sorta di voce della coscienza che soggiaceva dentro di me durante la lettura e modificava, con movenze invisibili, ciò che stavo leggendo per disegnarlo su di me.

  Pessoa blandisce e seduce addirittura la semantica e la grammatica, creando nuove parole o addirittura intere filosofie ("Mi sono").
  Finire questo diario mi ha lasciato davvero l'amaro in bocca. Dà l'idea di qualcosa di incompiuto, di interrotto, in un'ultima, lunghissima intermittenza nel segnale di ricezione dei pensieri di Soares.

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  — Sep 10, 2009 | Add your feedback

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  • Gli indifferenti (8059)
  • By Alberto Moravia
  • Finished on Jan 23, 2009
    
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  Gli indifferenti

  5 people find this helpful

  

  Carla, la giovane figlia di Mariagrazia Ardengo, è insidiata dal libertino Leo Merumeci, amante della madre, il quale mira ad impadronirsi del patrimonio di famiglia. Merumeci è facilitato nel suo proposito dalla particolare situazione in cui si trova la ragazza, desiderosa di uscire da un’esistenza ... (continue)

  Carla, la giovane figlia di Mariagrazia Ardengo, è insidiata dal libertino Leo Merumeci, amante della madre, il quale mira ad impadronirsi del patrimonio di famiglia. Merumeci è facilitato nel suo proposito dalla particolare situazione in cui si trova la ragazza, desiderosa di uscire da un’esistenza mediocre, contrassegnata da una decadenza e una corruzione insostenibili, caratteristiche che accompagnano l'intero romanzo pur precipitando nel grigiore dell'indifferenza di ogni personaggio.

  La vicenda di per sé è esile e senza particolari intrecci cervellotici, è infatti un pretesto per Moravia che punta più che altro a mostrare uno spaccato di un mondo che sta scivolando interamente sulla china della più profonda dissoluzione. Proprio seguendo le reazioni dei cinque personaggi, perfettamente tratteggiati nella loro psicologia, si potrà giungere al centro della crisi, assunta da Moravia come segno di decadenza, come prova di un trapasso da un secolo all’altro, colmo di malessere e di tragica impotenza.
  E' un romanzo d'interni, molto didascalico (per molto tempo Moravia fu indeciso se farne un romanzo o un'opera teatrale tant'è che rispetta perfettamente le regole aristoteliche d'unità di tempo e luogo) e dalle descrizioni plastiche: s'immaginano perfettamente gli ambienti e addirittura i giochi di luci ed ombre descritti.

  Lascia un senso di amara rassegnazione alla dimensione del vivere quotidiano, sorretto da valori fittizi e improntato al più abietto conformismo, ma penso che sia un'opera veramente geniale se consideriamo che è stata scritta nel 1929 ed è invece ancora attualissima.

  Consigliato.

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  — Apr 17, 2009 | Add your feedback

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  • Don Chisciotte della Mancha (6119)
  • By Miguel de Cervantes Saavedra
  • Finished on Aug 5, 2009
    
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  Don Chisciotte della Mancha

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  "Mi vuoi dire caro Sancho
  che dovrei tirarmi indietro
  perché il male ed il potere hanno un aspetto così tetro
  Dovrei anche rinunciare
  ad un po' di dignità
  farmi umile e accettare che sia questa la realtà

  Il potere è l'immondizia della storia degli umani
  e anche se siamo soltanto due romanti ... (continue)

  "Mi vuoi dire caro Sancho
  che dovrei tirarmi indietro
  perché il male ed il potere hanno un aspetto così tetro
  Dovrei anche rinunciare
  ad un po' di dignità
  farmi umile e accettare che sia questa la realtà

  Il potere è l'immondizia della storia degli umani
  e anche se siamo soltanto due romantici rottami
  sputeremo il cuore in faccia all'ingiustizia giorno e notte
  siamo i Grandi della Mancha, Sancho Panza e Don Chisciotte!"

  F. Guccini

  Prendete un po' d'ingenuità, una smisurata cultura, una decisa autoironia, una grande capacità persuasiva, una sperimentazione e una ricerca letteraria decisamente avanguardistica per quei tempi e una ferma critica ai "poteri" dell'epoca...e otterrete il Quijote.

  Labirinto di specchi dove ogni cosa non è quella che sembra, tutto ci suona strano nel leggere questo romanzo, già fin solo dai capitoli iniziali, dove il primo narratore, che non coincide con l'autore dell'opera in quanto si narra di un manoscritto ritrovato casualmente, ci comunica che il manoscritto da lui rinvenuto "finisce" a metà, lasciando in sospeso una battaglia che Don Chisciotte aveva intrapreso con un biscaglino.
  In un bazar di Toledo viene fortuitamente trovato dal primo narratore un altro manoscritto, che par essere la prosecuzione del primo, scritto da un altro autore però e per giunta in arabo, tanto che si richiede l'intervento di un traduttore.
  Avete già perso il conto dei punti di vista vero?
  E in tutto questo Cervantes dov'è?
  Non si palesa mai.
  Non è il narratore onniscente del romanzo pre-cervantiano, in quanto per Cervantes (e lo afferma a cavallo tra Cinquecento e Seicento) la realtà non è univoca ma sfaccettata e coglibile da più punti di vista.
  Il romanzo stesso è dicotomicamente sdoppiato su due realtà, quella di Sancho, realtà dei fatti, della praticità, e quella di Don Chisciotte, la sua realtà delle parole, dei libri, dell'immaginazione.
  Non è un caso che ciò apra la via a un universo di possibilità. Velasquez, qualche decennio più tardi, dipingerà quel capolavoro prospettico che è "Las Meninas" per esempio.

  La polifonia dei punti di vista è un tratto peculiare di quest'opera, dialogica all'estremo. Abbiamo più di un narratore, più di un autore e tutti che si contraddicono uno con l'altro, intervengono e commentano, ma non con l'autorità moralizzatrice del vecchio narratore onniscente, bensì con l'ironia di chi quasi si rivolge ai propri personaggi per interloquire con essi (avremo poi Niebla, con Unamuno, per arrivare fino a Pirandello con i Sei Personaggi).

  La forza di questo romanzo e il suo carattere di spartiacque nella letteratura è tale che Bakhtin, importante critico letterario russo del Novecento, applicò la sua teoria della dialogicità e della polifonia del romanzo pensata per Dostoevskij, addirittura al Don Chisciotte, romanzo di ben tre secoli prima.

  Io vi consiglio di leggerlo perché vi farà ridere, vi farà intristire, vi farà arrabbiare, vi farà sorridere, ma soprattutto vi farà vedere la vita attraverso un prisma, come quando la luce vi passa attraverso e crea un arcobaleno sul muro...

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  — Aug 6, 2009 | 2 feedbacks

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  • Delitto e castigo (15881)
  • By Fedor M. Dostoevskij
  • Finished on Aug 5, 2010
    
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  Delitto e castigo

  1 person find this helpful

  Il capolavoro

  Mai come in questo romanzo ho percepito l'influenza di Nietzsche in Dostoevskij. L'idea che vive in Raskòlnikov, personaggio principale della vicenda, consiste nella giustificazione dell'assassinio per fini superiori. Gli uomini si dividono infatti in due categorie, quelli "comuni" - tenuti ad atten ... (continue)

  Mai come in questo romanzo ho percepito l'influenza di Nietzsche in Dostoevskij. L'idea che vive in Raskòlnikov, personaggio principale della vicenda, consiste nella giustificazione dell'assassinio per fini superiori. Gli uomini si dividono infatti in due categorie, quelli "comuni" - tenuti ad attenersi alla morale umana, a ciò che è riconosciuto come bene e male - e quelli "eccezionali", svincolati da ogni obbligo morale e legittimati a violare qualunque legge. Si può cioè trasformare qualsiasi uomo in uno strumento di una grande idea, sia essa quella del Superuomo o del Bene comune.
  Ma l'idea del Superuomo, logicamente perfetta nella propria astrazione, nel momento in cui si muove e si rende vitale, si autodistrugge. E la sua dissoluzione viene confermata nel sentimento di angoscia e sofferenza che annienta Raskòlnikov: nulla di grande, straordinario e di universale consegue dall'omicidio che ha commesso, l'affermazione della propria volontà, invece di manifestarsi come energia vitale, si tramuta in una offesa alla vita, che travolge la sua stessa esistenza con il conseguente annichilimento e disperazione dell'omicida che odia se stesso e quell'umanità al cui "comune" livello si sente abbassato.

  E' un romanzo corposo, come sempre Dostoevskij, fine conoscitore e appassionato della psicologia umana, indugia a lungo sulle riflessioni, sulle incertezze, sulle introspezioni di tutti i personaggi coinvolti, in una polifonia dove è quasi difficile rintracciare distintamente il personaggio principale. Di tutti è data approfondita descrizione comportamentale e psicologica. Tutti ci appaiono persone reali, concrete ed eternamente divise tra l'abisso nichilistico del dubbio e la trasfigurazione religiosa, posizioni rappresentate dalle attitudini dei diversi personaggi del romanzo.

  La storia è quella di un'espiazione. Una lunga espiazione che muove passo dal non accettare né riconoscere nemmeno d'aver commesso realmente un delitto e quindi è tanto più lunga quanto sofferta. Gli stati d'animo, gli attacchi di panico, gli accessi d'ira, l'inquietudine, l'angoscia, tutto è palpabile e benché il lettore sappia la verità fin dall'inizio, si respira un'atmosfera tesa, incalzante, costantemente oscillante tra gli incerti confini del male e del bene, del giusto e dell'ingiusto.
  Degna di attenzione, ed esemplare per quanto riguarda la caratterizzazione dei personaggi di Dostoevskij - personaggi che sono idee in movimento -, è la figura di Porfirij, il giudice istruttore che indaga sul delitto. Autentico interlocutore dialettico di Raskòlnikov, ricopre un ruolo fondamentale nella vicenda del protagonista. Certo che i fatti sono solo il prodotto dell'animo umano, egli porta alla luce le contraddizioni interne di Raskòlnikov, che si sente così smascherato nel proprio segreto, cosciente del proprio fallimento e perciò indotto alla confessione del delitto. Antitetica posizione è quella di Lebezjàtnikov, altro uomo-idea, che invece, imbevuto di filantropia socialista, attribuisce all'ambiente e alle circostanze l'origine del male nell'uomo che viene quindi sollevato dalla propria responsabilità personale. Ma l'intera vicenda di questo romanzo è volta a sfatare questa forma di umanitarismo che, riducendo l'uomo a prodotto sociale, non solo elimina il concetto di Male, ma priva l'uomo stesso della sua libertà, spersonalizzandolo.

  Inutile dire che la lettura di questo romanzo cambia la vita. L'analisi della lunga accettazione del delitto, dell'espiazione e della redenzione, non può che far riflettere ciascuno di noi.
  Consigliato assolutamente anche questo, anche perché molto più scorrevole e lineare di altri romanzi, è ben lontano dall'intreccio tortuoso de I fratelli Karamazov o dalle ruvide speculazioni filosofiche de I Demòni.

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  — Aug 7, 2010 | Add your feedback

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  • Baol (5695)
  • Una tranquilla notte di regime
  • By Stefano Benni
  • Finished on Aug 12, 2009
    
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  Baol

  8 people find this helpful

  

  E' una tranquilla notte di Regime anche qui, in quel di Genova. Purtroppo si vedono sempre meno baol in circolazione, malgrado ve ne sia un gran bisogno.
  Che le idee si siano già svendute tutte?
  Questo libro si lascia leggere con grande facilità, nell'ironia che caratterizza ... (continue)

  E' una tranquilla notte di Regime anche qui, in quel di Genova. Purtroppo si vedono sempre meno baol in circolazione, malgrado ve ne sia un gran bisogno.
  Che le idee si siano già svendute tutte?
  Questo libro si lascia leggere con grande facilità, nell'ironia che caratterizza i romanzi di Benni, ma con altrettanta facilità lascia una scia d'amarezza che è difficile da ingoiare. E' denso, ma veloce, fila via come le rapide di un fiume, mentre il lettore, sul suo gommone, cerca di non perdere l'equilibrio.
  Il sottile equilibrio che separa la narrazione dalla realtà. Eppure, per il Gerarca Enoch, avrei un paio di nomi da suggerire, e a dir la verità anche per i provinisti del Pubblico Adorante.

  Ve lo consiglio se non siete degli inguaribili nostalgici come me. Nostalgici di un mondo dove i baol abbondavano e godevano di ottima salute.
  Ora se ne stanno <<sulla sedia più scomoda del tavolo più schifoso del bar più malfamato della via più squallida della zona più sordida della capitale del terzo paese industriale del mondo>> e ascoltano un pianista suonare divinamente.
  E aspettano qualcuno che voglia ancora ribellarsi allo Spirito del Tempo.

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  — Aug 13, 2009 | Add your feedback

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  • Q (9828)
  • By Luther Blissett
  • Finished on Sep 3, 2008
    
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  Q

  7 people find this helpful

  

  Necessita di molta, moltissima pazienza, e va seguito passo passo. E' un concatenarsi di eventi a prima vista indipendenti uno dall'altro che mano a mano che prosegue la trama trovano un filo conduttore intricato ed avvincente.

  Sono 643 pagine dense di avvenimenti storici, date, protagonisti, ... (continue)

  Necessita di molta, moltissima pazienza, e va seguito passo passo. E' un concatenarsi di eventi a prima vista indipendenti uno dall'altro che mano a mano che prosegue la trama trovano un filo conduttore intricato ed avvincente.

  Sono 643 pagine dense di avvenimenti storici, date, protagonisti, comparse e personaggi inventati, di quella fervida, terribile stagione che sconquassò l'Europa del Cinquecento: l'epoca delle guerre di religione e delle eresie, della rivoluzione di Gutenberg e della Riforma di Lutero, del credo anabattista e della guerra dei contadini e dei pezzenti contro gli eserciti vestiti di ferro dei vescovi e dei principi. Il grande prologo della modernità, la sua ombra inscindibile.
  Spie, intrighi, guerre, ideologie (religiose o laiche), interessi economici e fanatismo religioso in un romanzo a tutti gli effetti politico che segue due binari paralleli rappresentati dai due, idealmente, personaggi principali, attorno ai quali si dispiegano tutte le vicende narrate.
  Antagonisti, entrambi dalle mille identità, legati da un destino inspiegabilmente comune rivelato da un efficace colpo di scena finale.

  Sicuramente consigliato. Ma sapendo cosa vi aspetta. Prende sul lungo periodo, quando si cominciano ad incastrare i vari tasselli, sulle prime è da seguire scrupolosamente, e a volte l'attenzione rischia di calare.

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  — Sep 4, 2008 | 1 feedback

• 

  • Sei personaggi in cerca d'autore - ­Enrico IV (2957)
  • By Luigi Pirandello
  • Finished in 2002
    
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  Sei personaggi in cerca d'autore - ­Enrico IV

  3 people find this helpful

  

  L'immane tragedia di chi si scontra contro l'impossibilità di disporre della propria vita. E quando a farlo sono i personaggi d'un libro stampato, la cosa diventa decisamente suggestiva. Per me un CAPOLAVORO di Pirandello, senza nulla togliere al resto della sua produzione. La sublimazione del contr ... (continue)

  L'immane tragedia di chi si scontra contro l'impossibilità di disporre della propria vita. E quando a farlo sono i personaggi d'un libro stampato, la cosa diventa decisamente suggestiva. Per me un CAPOLAVORO di Pirandello, senza nulla togliere al resto della sua produzione. La sublimazione del contrasto tra arte e vita, tra finzione e realtà.

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  — May 19, 2008 | 1 feedback

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  • Il settimo sigillo (261)
  • By Ingmar Bergman
  • Finished in 2004
    
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  Il settimo sigillo

  

  Fede e miscredenza, dubbi laceranti e credenze infallibili, la partita a scacchi con la Morte, Dio e il teatro...<br />Un capolavoro, non c'è altro da dire.

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  — May 19, 2008 | 2 feedbacks

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  • Il ritratto di Dorian Gray (37724)
  • By Oscar Wilde
  • Finished in 2002
    
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  Il ritratto di Dorian Gray

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  “Avete un volto meraviglioso, signor Gray, non accigliatevi, lo avete. E la bellezza è un aspetto del genio, è più alta, anzi, del genio, perché non richiede spiegazioni. E’ una delle grandi cose del mondo, come la luce del sole, o come la primavera, o il riflesso nell’acqua cupa di quella conchi ... (continue)

  “Avete un volto meraviglioso, signor Gray, non accigliatevi, lo avete. E la bellezza è un aspetto del genio, è più alta, anzi, del genio, perché non richiede spiegazioni. E’ una delle grandi cose del mondo, come la luce del sole, o come la primavera, o il riflesso nell’acqua cupa di quella conchiglia d’argento che chiamano luna. Su di essa non si può discutere: ha un diritto divino alla sovranità, rende principi coloro che la possiedono. Sorridete? Non sorriderete quando l’avrete perduta… Si dice spesso che la bellezza sia cosa superficiale; può essere, ma non sarà mai superficiale come il pensiero. Per me la bellezza è la meraviglia sovrana. Solo la gente mediocre non giudica dalle apparenze: il vero mistero del mondo è il visibile, non l’invisibile. Sì, signor Gray, gli dei sono stati benigni con voi, ma gli dei non indugiano a riprendersi quello che danno. Avete solo pochi anni per vivere realmente, perfettamente e pienamente. Quando la gioventù vi abbandonerà, la bellezza si affretterà a seguirla, e allora vi accorgerete a un tratto che non vi sono più trionfi per voi o dovrete contentarvi di quei mediocri trionfi che il ricordo del vostro passato renderà amari più che disfatte. Ogni mese vi avvicina, scomparendo, a qualche cosa di terribile; il tempo è geloso di voi e fa guerra ai vostri gigli e alle vostre rose. Si spegneranno i vostri colori, le vostre guance si incaveranno, gli occhi perderanno il loro lampo; e soffrirete tremendamente”.</p><p>Direi che si commenta da solo. Celebrazione del culto dell'estetica e dell'arte come suprema espressione dell'uomo. 'Beauty is truth, truth is beauty' diceva del resto Keats.<br />Questo libro è il simbolo di un’epoca, a ragione identificato come il capolavoro del decadentismo e dell’estetismo. Contrasto tra apparenza e essenza, tra ciò che è visibile agli occhi e ciò che è intimamente nascosto in ognuno di noi.

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  — Jun 14, 2008 | Add your feedback

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