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È troviamo anche il Loe che abbiamo iniziato a conoscere con i libri precedenti, un po’ sfrontato ma altrettanto schietto. Capace di far iniziare una storia con una condanna a Maj Britt per aver tagliato le narici delle sue cocorite con il taglia unghie e chiudere la storia con se stesso e il fatto che ci sono i suoi genitori davanti alla porta di casa.
Forse questo libro è in deficit di alcuni riferimenti al libro precedente, del quale viene preso il background e i personaggi, rendendo in certi casi difficile la spiegazione di certe azioni. Anche con Loe vediamo una Scandinavia molto viva nella letteratura e nella circolazione delle idee, che non ha solo storie poliziesche alla Staalesen o Larsson, tutta da leggere.

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Alla fine del libro ammetto di aver provato rabbia, per tutto quello che la nostra politica dice e non fa. Rabbia per il trattamento superficiale di un tema molto complesso.
Non è solo questione di razzismo ma qualcosa di molto più pericoloso, assistiamo al fatto che la struttura pubblica nel nostro paese ha smesso di funzionare. La materia sociale che la compone si è consunta e invece di combattere per la mancanza di risorse per mantenerla viva ci siamo ripiegati su noi stessi, lanciato l’allarme per toglierci il peso e abbiamo dichiarato la nostra resa.

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Raccontato bene, scorrevole, pieno di garbo, veniamo presi dalla brezza della sera degli altipiani, dall’orgoglio della popolazione, dal rispetto degli anziani che hanno ben presente le schiene spezzate di quegli italiani che hanno strappato al deserto enormi spazi per fare della terra fertile.
Tocchiamo anche con mano la superficialità del nostro paese di fronte a quella popolazione che di fronte alla colonizzazione italiana ha voluto mostrare i denti e non si è fatta piegare.
È una storia parallela che sarebbe bello leggere come ufficiale e che diviene rivelatoria di fronte dichiarazioni degli ultimi tempi sia dell’amministrazione italiana che libica.

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Mi vengono alla mente le parole pubblicate nella lettera di quel cittadino di Adro (BS), che ha deciso di rilevare il debito contratto dai genitori che non pagavano la mensa dei figli, gli stessi che abbiamo visto a L’Infedele di Lerner lunedì, tra cui mamme straniere di bambini che rimangono stranieri. “Ho sempre la preoccupazione di essere come quei signori che seduti in un bel ristorante se la prendono con gli extracomunitari. Peccato che la loro Mercedes sia appena stata lavata da un albanese e il cibo cucinato da un egiziano. Dimenticavo, la mamma è a casa assistita da una signora dell’Ucraina. Vedo attorno a me una preoccupante e crescente intolleranza verso chi ha di meno. Purtroppo ho l’insana abitudine di leggere e so bene che i campi di concentramento nazisti non sono nati dal nulla, prima ci sono stati anni di piccoli passi verso il baratro. In fondo in fondo chiedere di mettere una stella gialla sul braccio agli ebrei non era poi una cosa che faceva male.”
Che questa insana abitudine di leggere di permetta ci capire meglio il mondo che abbiamo attorno?
Mi permetto di chiudere così: una volta chi governava faceva parte di una casta della popolazione diversa, per censo, per cultura, per denaro. Il “mangia mangia” non è nato oggi nelle democrazie occidentali, ma spesso (più spesso di adesso) quegli stessi politici che facevano i propri comodi erano capaci di essere anche mecenati e portate anche cultura sociale.
Ora questo mestiere, almeno in Italia, è nelle mani degli scrittori, partendo dai Saviano, passando attraverso controversi Travaglio, fino a ragazze come l’autrice segnalata oggi.

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Presto l'intervista!

“L’arte di dimenticare” è tutto costruito attorno allo sgretolarsi delle poche certezze che uno ha nella vita. La protagonista è Mira, poco più che quarantenne, donna raffinata, impeccabile padrona di casa, nonché autrice del “Galateo della perfetta moglie aziendale”, pamphlet tutto volto a sostenere l’importanza di organizzare cene e ricevimenti perfetti, come leva per la carriera del marito.
”Ricorderai – scrive nel Galateo – di sorridere di tanto in tanto al tuo consorte. Ogni capo sa che un uomo felice è un dipendente felice”.

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Nelle ultime pagine del libro si capisce il senso del titolo, che niente importa non per il poco (nullo) interesse nella vita degli animali, ma per il fatto che la carne è una opzione tra mille, non solo si produce ma si lavora tanto per farcela piacere, farcela mangiare e consumare. Niente importa perché basterebbe mangiare altro, farci desiderare (commercialmente e pubblicitariamente) altro che il gioco è fatto.
Quindi non è nemmeno questione di essere animalista o meno, ma quella di decidere di fare un utilizzo cosciente della carne e della vita negli allevamenti.
Mi è viene alla mente la testimonianza di una allevatrice vegetariana (per quanto sia strana questa associazione) che diceva che in tutta la sua carriera le è capitato di lasciare aperto il portone dell’allevamento (non certo intensivo) pochissimi animali sono scappati e tutti sono tornati. La spiegazione che si è data è che ancora prima dell’antichità è stato fatto un patto tra uomini e quegli animali che poi sono stati addomesticati: la loro vita per una esistenza felice, tranquilla e protetti dai predatori. Un modello che si è trasmesso fino a noi.
Siamo vigliaccamente venuti meno a questo patto trasformandoli in ammassi di carne malata che ammala spesso anche noi. Ce la ricordiamo la mucca pazza? È lei a esserlo?

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Il romanzo [...], si legge molto velocemente, c’è una chiarezza nelle ambientazioni che ci ha fatto persino supporre che Iacopo nel mondo della droga ci sia stato davvero per parlarne con tanta sicurezza (lui dice di no…).
Amabili e sordide sono le ambientazioni di questo libro che hanno poco da invidiare alle sceneggiature americane fatte per innamorarsi dei personaggi e seguirli in ogni passo che fanno.

Ma in una storia che parla di ossessivo immobilismo...
(Leggi la recensione e l'intervista su: http://www.puralanadivetro.it/2010/08/09/28-grammi-dopo…

È una storia semplice, di persone che cercano una vita migliore e la loro personale normalità in un mondo a cui rimane molto poco di umano. Come dice l’autore stesso è una storia finemente basata sulle leggi in vigore nel nostro paese in fatto di immigrazione. Leggi difficili, superficiali, che recitano sulla carta una cosa e che nella realtà funzionano in tutt’altra maniera, in cui vincono solo quelli che si fanno furbi, fottono il prossimo, fino alla definizione letterale del termine. Tutto sommato è una storia particolarmente semplice, ciò che la rende avvincente è il leggere come ogni evento diventi complicato per una burocrazia superficiale e razzista più a regolare i flussi migratori ideologici dell’opinione pubblica che di quei disperati in cerca di un po’ di fortuna.
Le pagine che Pallavicini ci offre sono un documentato viaggio fuori dalla nostra realtà di cittadini per entrare in quella di coloro che vivono assieme a noi ma questo diritto non lo possono vantare (pare sempre più con forza) in uno stato arretrato che ha anche accettato una dichiarazione come quella del nostro premier che immagina una Italia non multiculturale. E pensare che questo nostro paese è sempre stato terra di integrazione, di convivenza, da quando viveva un impero come quello romano a tutti i frastagliati staterelli degli ultimi secoli, sempre a metà strada, sempre tra genti diverse da rendere anche noi stranieri. Abbiamo perso la memoria così facilmente.

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