Marco Casula - aNobii

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- Guida alla scrittura (51)
- Vademecum per aspiranti scrittori
- By Giorgio De Rienzo
- Finished on Jun 7, 2013
  
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Guida alla scrittura

Nulla da segnalare

Per imparare a scrivere ci vuole ben altro che questo vademecum, peraltro dignitoso. In realtà se ne potrebbe fare a meno se si posseggono i primi rudimenti di grammatica. Alcuni esercizi di scrittura andrebbero anche bene, se proposti dopo una lezione. Inutile.

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— Jun 7, 2013 | Add your feedback
- L'intelligenza collettiva (267)
- Per un'antropologia del cyberspazio
- By Pierre Lévy
- Finished on Feb 7, 2013
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- Introduzione all'italiano contemporaneo (52)
- La variazione e gli usi
- Finished on Feb 3, 2013
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- Il libro delle risposte (212)
- By Carol Bolt
- Reference since Apr 17, 2012
  
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Il libro delle risposte

Perché no? Usato cum grano salis è nel novero delle possibilità. Tenerlo nella giusta portata.

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— Jun 8, 2012 | Add your feedback
- Come funzionano i romanzi. Breve storia delle tecniche narrative per lettori e scrittori (238)
- By James Wood
- Finished on Jun 21, 2011
  
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Come funzionano i romanzi. Breve storia delle tecniche narrative per lettori e scrittori

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Piccolo manuale per lettori e scrittori

Istruzioni per l'uso per lettori ai quali può servire avere qualche chiave di comprensione. Un manualetto divulgativo sulle tecniche narrative che i grandi autori adoperano per i loro romanzi. In particolare, si spiega come il gioco narrativo sia intimamente legato alla realtà. Chi legge o scrive ar ... (continue)

Istruzioni per l'uso per lettori ai quali può servire avere qualche chiave di comprensione. Un manualetto divulgativo sulle tecniche narrative che i grandi autori adoperano per i loro romanzi. In particolare, si spiega come il gioco narrativo sia intimamente legato alla realtà. Chi legge o scrive arricchisce il proprio sguardo su di essa e, partendo da ciò, si affrontano gli elementi costitutivi della narrazione: lo stile, i dialoghi, l'intreccio, i personaggi. Utile sapere. Piccola nota nazionalitaria: l'autore cita spesso D.H. Lawrence e il suo Mare e Sardegna.

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— Jun 22, 2011 | Add your feedback

- Psicogenealogia (12)
- Capire, accettare e trasformare l'eredità psicologica familiare
- By Doris Langlois, Lise Langlois
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- Miti del mondo (28)
- Gli dei e gli eroi delle grandi civiltà del passato
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- La letteratura francese il Novecento (45)
- By Giovanni Macchia, Enrico Guaraldo, Massimo Colesanti, …
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La letteratura francese il Novecento

Strumento indispensabile per conoscere la letteratura francese

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— Feb 7, 2012 | Add your feedback
- La letteratura francese dall'Illuminismo al Romanticismo (65)
- By Giovanni Macchia, Luigi de Nardis, Massimo Colesanti
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La letteratura francese dall'Illuminismo al Romanticismo

Strumento indispensabile per conoscere la letteratura francese

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— Feb 7, 2012 | Add your feedback
- Prima lezione di letteratura italiana (54)
- By Giulio Ferroni
- Finished on Aug 10, 2010
  
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Prima lezione di letteratura italiana

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Spero di non essere tacciato di moralismo peloso se scrivo che il tempo presente mi sembra dominato da una condizione di pietosa ignoranza e da una subcultura teledipendente che tende a omologare, spesso con successo, le menti. Come se il Paese avesse perso la propria identità e la sua storia.
Ebbe ... (continue)

Spero di non essere tacciato di moralismo peloso se scrivo che il tempo presente mi sembra dominato da una condizione di pietosa ignoranza e da una subcultura teledipendente che tende a omologare, spesso con successo, le menti. Come se il Paese avesse perso la propria identità e la sua storia.
Ebbene, questo volumetto di Giulio Ferroni ci aiuta a mettere le cose al suo posto e offre l’occasione, come si usa dire, per fare il punto sulla situazione della nostra letteratura. Con questo prezioso lavoro, l’autore restituisce in parte, e nei limiti in cui può farlo un piccolo manuale, alla letteratura ciò che è della letteratura. Partendo – come si afferma fin dalle prime pagine - da quel deposito della coscienza collettiva che essa è sempre stata.
Direi che il tema di fondo, improntato al riconosciuto rigore scientifico del suo autore, è un accorato appello alla responsabilità. A fronte del caos prodotto dall’era digitale, delle pericolose deformazioni dello sviluppo, dei pericoli oggettivi indotti dalla globalizzazione, la letteratura deve saper scavare nella divisione fra i diversi livelli del linguaggio e dell’esperienza, facendo leva sulla responsabilità della parola e della scrittura, sulla tensione critica che da esse si liberano e interrogarsi sul destino del mondo.
Purtroppo il discorso investe il ruolo degli intellettuali in quest’epoca globalizzata e, in ultima analisi, quello della classe dirigente del nostro Paese. E mi riferisco a chi porta la responsabilità collettiva, non solo politica, ma anche istituzionale, economica e sociale, in ogni campo. A cominciare dalla scuola sino all’università, dalla ricerca alla formazione scientifica. Non è opera dello spirito santo la scomparsa delle università italiane dalle graduatorie internazionali, studenti, studiosi che vanno all’estero e via di questo passo.
Ferroni non si limita farci a una lezioncina accademica, sia pur divulgativa. Ci invita a riflettere aspettandosi che la letteratura chieda al lettore responsabilità critica nell’ascolto delle derive del mondo e nell’inquieta interrogazione del destino individuale e collettivo.
Non lo dico io, ma c’è chi sostiene e sono d’accordo, che l’avvento di una lingua indotta dalla tecnologia, dall’aziendalismo, dai mass-media abbia prodotto una lingua omologatrice più adatta a entrare nella Grande Bottega del mondo delle merci e dei consumi. È diventato un luogo comune ahimè portare come argomento a dimostrazione, il fatto che l’Italia sia ultima nelle classifiche per la lettura dei libri e dei quotidiani. È un fatto purtroppo che siamo entrati nell’era del pensiero binario, vero/falso, sì/no, nero/bianco, acceso/spento: il linguaggio mediatico predomina, non esistono le differenze di registro e quelle locali, come le sfumature, le varietà di parole e le articolazioni di pensiero.
L’ammonimento è accorato. Un richiamo agli intellettuali, al mondo culturale in genere, a un ruolo di responsabilità verso coloro che sono stati e verso coloro che saranno. Lo esige una cultura cosciente di sé, che ha presente la rete di rimandi che la costituisce. Richiamo alle condizioni del futuro, alle possibilità di vita per le generazioni che verranno. Una cultura che sappia riconoscere la propria urgenza, che sia memoria e anticipazione.

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— Aug 23, 2010 | Add your feedback