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- Caino (2966)
- By Jose Saramago
- Finished on Jul 23, 2010
  
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Caino

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Una stellina in più affinchè brilli nel firmamento degli scrittori in onore del grande Saramago.

Stava fra i miei libri quando Saramago ci ha lasciati, e la tristezza per questa nuova solitudine unita alla rabbia per la solita crociata clericale contro di lui mi ha indotta a rileggere Il Vangelo secondo Gesù prima di cominciare Caino.
Non si possono fare confronti, anche se il tema sembra simil ... (continue)

Stava fra i miei libri quando Saramago ci ha lasciati, e la tristezza per questa nuova solitudine unita alla rabbia per la solita crociata clericale contro di lui mi ha indotta a rileggere Il Vangelo secondo Gesù prima di cominciare Caino.
Non si possono fare confronti, anche se il tema sembra simile.
L'impressione è che Saramago abbia infine tratto alcune conclusioni sulla religione e sulla mancanza di libero arbitrio dell'uomo che ne è assoggettato.
Lo ha fatto come lo farebbe un bambino cui insegnano questi dogmi per la prima volta al catechismo, quando con mente ancora logica e semplice, la prima domanda che gli verrebbe in mente è "ma perchè un dio buono commetterebbe tutte queste cattiverie e sarebbe crudele nei confronti di quell'uomo da lui stesso creato?"
caino è l'espressione della rivolta, è colui che non si piega ai voleri di un dio che muove le sue pedine conoscendo già l'epilogo della partita.
caino è un uomo che pone domande cui vengono fornite risposte insoddisfacenti, che assiste a crudeltà inaccettabili che non discriminano fra colpevoli ed innocenti.
caino è la coscienza critica dell'umanità.
caino è un pò tutti noi.
E così devo dire che provo simpatia per lui, per lui e per il grande Saramago, che con questo libro ha voluto salutarci non avendo nient'altro da raccontare, lasciando alla nostra immaginazione i dialoghi e le scaramucce verbali che ancora staranno continuando fra caino e dio.

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— Jul 24, 2010 | Add your feedback
- Le vie dei canti (3288)
- By Bruce Chatwin
- Finished on May 13, 2010
  
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Le vie dei canti

2 people find this helpful
Lo leggerò lentamente, molto lentamente, tornando mille volte sulle stesse pagine....Un lungo viaggio nomade.

Dopo averlo letto sono stata in Australia, ripercorrendo per quanto possibile qualcuna delle vie dei canti, respirando l'odore della terra e ascoltando le storie del tempo del sogno. Una magia ha accompagnato il mio cammino e ho potuto imparare il rispetto degli antichi aborigeni per questa Terra, c ... (continue)

Dopo averlo letto sono stata in Australia, ripercorrendo per quanto possibile qualcuna delle vie dei canti, respirando l'odore della terra e ascoltando le storie del tempo del sogno. Una magia ha accompagnato il mio cammino e ho potuto imparare il rispetto degli antichi aborigeni per questa Terra, che devi raccogliere fra le mani e far poi scivolare via ringraziandola perchè ti sta ospitando

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— Mar 30, 2010 | Add your feedback
- Un po' più in là sulla destra (3756)
- By Fred Vargas
- Finished in Sep 2009
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- Piramidi, necropoli e mondi sepolti (7)
- Riti e credenze sull'oltretomba nelle grandi civiltà dell'evo antico
- By Leslie V. Grinsell
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I Ching
- I Ching (2)
- Una moderna interpretazione del sistema più antico di predizione del futuro
- By Sam Reifler
- Finished in 1975
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- Storia della cultura americana (14)
- II. La rivoluzione romantica 1800-1860
- By Vernon Louis Parrington
- Reference
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- Cent'anni di solitudine (31437)
- By Gabriel Garcia Marquez
- Finished in 1979
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- Mille anni che sto qui (1881)
- By Mariolina Venezia
- Finished on Feb 20, 2010
  
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Mille anni che sto qui

La storia di un mondo che ha perso l'innocenza e la semplicità.

La trasformazione di un mondo rurale dalle antiche tradizioni che non è solo Grottole, ma l'Italia intera, raccontato attraverso i mille anni di storia della famiglia di don Francesco e Concetta e che potrebbe essere quella di moltissimi di noi, provenienti dallo stesso crogiuolo, che ha sobbollito ... (continue)

La trasformazione di un mondo rurale dalle antiche tradizioni che non è solo Grottole, ma l'Italia intera, raccontato attraverso i mille anni di storia della famiglia di don Francesco e Concetta e che potrebbe essere quella di moltissimi di noi, provenienti dallo stesso crogiuolo, che ha sobbollito lentamente per centinaia d'anni fino a traboccare quando gli avvenimenti della storia con la S maiuscola hanno sollevato con un vento impetuoso braci sopite e attizzato fuochi pericolosi.
E' comprendendo la fine di questo romanzo che si può apprezzarne il lento incedere iniziale, dove ogni avvenimento ha uno spazio immoto, dove la vita scorre secondo ritmi e consuetudini ormai lontane.
La frenesia degli ultimi avvenimenti, narrati quasi con confusione dall'autrice, ci ricordano davvero che "il tempo non è un cerchio, ma una spirale, e che lo sforzo che fai per abbracciare il passato ti proietta di nuovo con forza verso il futuro".
Bello.

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— Feb 20, 2010 | Add your feedback
- Sabato (2986)
- By Ian McEwan
- Finished on Mar 28, 2010
  
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Sabato

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Che antipatia!

Nel senso proprio del termine, e cioè un Perowe per il quale non riesco a provare empatia, nonostante un inizio emozionante che parla dell'amore per i figli e dei sentimenti che i genitori provano quando crescono.
Nel racconto di questa vita dorata, fortunata, fatta di agi e piaceri francamente lont ... (continue)

Nel senso proprio del termine, e cioè un Perowe per il quale non riesco a provare empatia, nonostante un inizio emozionante che parla dell'amore per i figli e dei sentimenti che i genitori provano quando crescono.
Nel racconto di questa vita dorata, fortunata, fatta di agi e piaceri francamente lontani dalla vita delle persone reali, si inseriscono lunghe e noiose descrizioni di una interminabile partita di squash e di malattie neurologiche rarissime, che rendono difficile il proseguimento della lettura.
Tutto è intriso dalla sensazione di qualche tragico accadimento imminente che interrompa questo idilliaco quadro di esistenza soddisfatta.
E quando arriva, l'episodio di violenza che coinvolge e sconvolge l'intera famiglia, pur nella sua tragicità e brutalità, occupa un piccolo momento del romanzo e precipita in un finale quasi affrettato.
Tutto riprende il corso leggero e fatato di una esistenza consapevole del tempo che passa e lascia consapevolezza della propria fortuna.
Mi erano piaciuti molto di più "L'amore fatale" ed "espiazione".

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— Mar 30, 2010 | Add your feedback
- Una stanza tutta per gli altri (916)
- By Alicia Giménez-Bartlett
- Finished on Apr 4, 2010
  
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Una stanza tutta per gli altri

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Una donna deve avere soldi e una stanza suoi propri, se vuole scrivere romanzi. (V. Woolf)

Ma se la donna è una semplice serva, allora non ha diritto all'emancipazione, anzi le rivendicazioni che questa cerca di affermare vengono vissute dalla "padrona" con imbarazzo e fastidio.
E' interessante e originale lo spunto che anima il romanzo, e cioè il ritrovamento di un finto diario della do ... (continue)

Ma se la donna è una semplice serva, allora non ha diritto all'emancipazione, anzi le rivendicazioni che questa cerca di affermare vengono vissute dalla "padrona" con imbarazzo e fastidio.
E' interessante e originale lo spunto che anima il romanzo, e cioè il ritrovamento di un finto diario della domestica di Virginia Woolf, Nelly, che nelle pagine scritte di nascosto in una stanza che non è sua racconta della iniziale condivisione delle idee di Virginia, della quale subisce inizialmente l’influsso,in una sorta di emulazione che fa anche di lei una "libera pensatrice" incapace però di risolvere i conflitti che questo comporta, per via della condizione sociale e culturale della domestica.
Virginia, nonostante le idee anticonformiste, non riesce ad uscire dai limiti borghesi di quegli intellettuali illuminati che professano idee progressiste in modo puramente teorico.
Alle classi sociali più umili è di fatto negata l'emancipazione, devono rimanere un gradino più in basso, sebbene non schiavi.
E' abbastanza emblematico che, mentre Virginia Woolf parlava di "Una stanza tutta per sé",come spazio vitale per le donne, nel suo famoso saggio del 1929, le sue due domestiche dormivano da anni nella stessa stanza, lottando per una paga migliore e un pomeriggio libero, rischiando il licenziamento ad ogni rivendicazione con la consapevolezza della difficoltà di trovare nuova occupazione in una situazione difficile come quella del primo dopoguerra e della crisi del 1929.
L'epilogo di queste contraddizioni è un progressivo sentimento di disillusione da parte di Nelly, che perde la fiducia in Virginia tresformadola in rancore e risentimento. Il rapporto fra le due donne subisce una frattura insanabile e determina una distanza che esclude la possibilità di comprendere le ragioni dell'altro.
Brava Alicia Gimenez Bartlett, in questo piccolo gioiellino in cui afffronta con coraggio la questione del rapporto tra il femminismo borghese e le rivendicazioni della classe operaia dei primi anni del dopoguerra inglese.

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— Apr 4, 2010 | Add your feedback