-
All books
-
-
-
- Cell 2455, Death Row (1)
- A Condemned Man's Own Story
- By Caryl Chessman
-
Reading
-
-
-
-
- 越過死亡線 (8)
-
Finished
-
-
-
-
- 現在好想殺人 (32)
- 無動機少年殺人事件簿
- By 片田珠美
-
Finished
-
-
2 people find this helpful
-
日本曾發生幾起少年駭人聽聞的殺人事件，手段極為殘忍引起廣大的社會關注。 動機讓常人無法理解是這些案子的特色，本書由精神科學學者撰寫，分析幾個個案中少年們的精神狀態和生活經驗、特色，並試圖在日本社會中找尋少年動機不明犯罪事件的緣由。
少年犯罪的手段其實不一定比成年人來得不慘忍，而理由往往是一般社會大眾所不能接受的。例如美國人權律師丹諾曾幫兩個哈佛大學的天才資優生所犯下的謀殺罪辯護 兩人沉迷於尼采的超人理論中無法自拔。 相信自己是有權利奪走他人性命的人上人，而殺害了一名男童。 又如本書中表示爲了體驗殺人滋味而將幻想實現的少年們。
究竟是哪種犯罪比較可惡呢，年輕的犯罪者或是年 ... (continue) - — Apr 21, 2009 | Add your feedback
-
-
-
-
- 動物農莊 (2109)
- By George Orwell
-
Finished
-
-
2 people find this helpful
-
喬治歐威爾以描寫極權主義的1984、動物農莊享譽文壇。而台灣讀者較不熟悉的緬甸歲月、射象、絞首刑作品取材自歐威爾在英國殖民東南亞地區時，其擔任當地警官，成為統治階級 “幫兇” 而來之觀察心得。這些作品也反映了歐威爾對弱勢者的深刻同情。
短篇小說 “絞首刑”的劇情簡單，敘述一個看似平淡無奇的早晨的死刑執行，死囚的行為，執行前後在場官員的心境變化。死囚即使在邁向刑場，也會躲開水坑以免弄濕身體。在這從步入刑場到吊死囚犯的過程中，死囚一步步被物化，變成人類可以無動於衷剝奪生命的物品、他者。執行的官員們在死囚發出持續不斷的吼叫聲中感到煩躁不安，結束後又嘻笑著談論執行前死囚的各式反應，好像意圖淡 ... (continue) - — Apr 19, 2009 | Add your feedback
-
-
-
-
- 卡繆雜文集 (28)
- By 卡繆
-
Finished
-
-
2 people find this helpful
-
我只談論這篇文集中的『絞台沉思錄』。如同異鄉人裡談論的社會意志的集體暴力來判斷個人的價值，死刑也是一個類似的問題。社會擁護死刑，因為它一直存在著，『總是有些用處』，就算有什麼犧牲，也無損於它長久維護的價值。這麼理所當然的假設，卡繆以其父觀看公開行刑的經驗來動搖我們的信念。
「假如死刑只是去壓制一個單純又老實的人之憤怒，假如那麼犯人本來就應該接受懲罰，而到最後竟沒有什麼作用，祇是令人作嘔而已，那麼這個儀式必定是真的可厭了」
如果死刑能夠維持和平秩序，能夠展現正義的光輝，能夠警惕潛在罪人不要為犯罪行為，它應該要公開，應該要被政府宣傳，媒體應該要被容許更加大張旗鼓的報導。可是政府 ... (continue) - — Apr 5, 2009 | Add your feedback
-
-
-
-
- 睡夢天堂 (53)
- By 艾曼達．埃爾．沃特
-
Finished
-
-
1 person find this helpful
*** This comment contains spoilers! ***
-
真的很好看
很久沒有一本書是讓我四個小時不忍釋卷,最後淚眼汪汪的放下的不可否認這本書會讓我注意是由於提到死刑，即使死刑在本書只是牽涉到其中一個女主角的身分（死刑犯）。這本書給我最多的，也許就是那麼一點安慰，讓我在對人性的痛恨和愛憐的矛盾感情之間稍微增加一點對人類的疼惜。我想我還是喜歡人的，不管人類有多麼殘忍多麼歇斯底里多麼自以為是多麼不堪一擊，我仍然很努力相信這可以改變，雖然只是一部分的人，雖然速度很緩慢。
故事發生在擁抱傷痛的三個年輕女人之間：初嚐與病患和叔叔死別並與未婚夫決裂的女醫生、犯下連續殺人案、並患有愛滋的死刑犯，以及因殺人案喪夫的少婦。三個人隨著 ... (continue)
- — Apr 5, 2009 | Add your feedback
-
-
-
-
- 信 (1318)
- By 東野圭吾
-
Finished
-
-
-
犯罪的源頭起始於法律的制定；法律的制定來自於人民的恐懼。而人們總是無法停歇地擔憂著得失、生命、金錢與名利。任何精密的法律亦不得抑止這股恐懼。是故，各種論述與行動打著排除犯罪之名義因而誕生。
自十九世紀隆布羅梭以降，人們使用骨相學、遺傳學、種族、社群與近代最新之基因科學，再再重申一種犯罪乃產生於特定人類或族群的概念。對應到這種概念，人們在社會上之所為正是排除、排除與排除，如同將病源切去之醫療方式。犯罪者被送入監獄與世隔絕，其家屬亦在社會上遭受拒絕。
似乎惟有從此面相方能解釋為何在此書『信』中，主角所受到整個世界之歧視。在『信』一書中，被害者家屬僅僅出現兩幕，其亦未有太 ... (continue) - — Mar 30, 2009 | Add your feedback
-
-
-
-
- 為廢除死刑而戰 (17)
- By Robert Badinter
-
Finished
-
-
- 基督宗教與修復式正義
-
- 基督宗教與修復式正義 (1)
-
Not Started
-
-
-
- 歐美死刑論述 (1)
- By 王玉葉
-
Not Started
-
RSS feeds: subscribe to Taedp.Tw's shelf
geminyt
越過死亡線
1 person find this helpful
美國倡議死刑廢除的重要人物海倫普雷松修女，她選擇在美國貧窮而危險的紐奧良區服務，開始接觸監獄，與死刑囚建立友誼、了解死刑問題，最後進而推動廢除死刑的紀錄。海倫修女所關注的對象不僅是死刑犯，也有被害者。她從不要求被害者家屬原諒，而是主動關心，施以援助，如果被害者家屬願意談他們的痛以及憎恨，她也總是側耳親聽。她眷顧著所有需要幫助的人，所以她親眼看著派特桑尼爾和羅伯李威利上電椅，她也參加反死刑廢除的受害者家屬的餐會。她有自己堅持的立場，可是她努力不讓自己的愛少給任何一方。(海倫修女也有倡導被害者保護運動)
本書提供部分美國死刑現況、數據、被害者家屬遭遇的司法忽略以及實質幫助、死刑的歧視問題 ... (continue)
美國倡議死刑廢除的重要人物海倫普雷松修女，她選擇在美國貧窮而危險的紐奧良區服務，開始接觸監獄，與死刑囚建立友誼、了解死刑問題，最後進而推動廢除死刑的紀錄。海倫修女所關注的對象不僅是死刑犯，也有被害者。她從不要求被害者家屬原諒，而是主動關心，施以援助，如果被害者家屬願意談他們的痛以及憎恨，她也總是側耳親聽。她眷顧著所有需要幫助的人，所以她親眼看著派特桑尼爾和羅伯李威利上電椅，她也參加反死刑廢除的受害者家屬的餐會。她有自己堅持的立場，可是她努力不讓自己的愛少給任何一方。(海倫修女也有倡導被害者保護運動)
本書提供部分美國死刑現況、數據、被害者家屬遭遇的司法忽略以及實質幫助、死刑的歧視問題等等的資料，對了解美國複雜豐富的死刑問題可以有一定幫助。如果想要了解死刑，又害怕讀太過生硬的死刑論述，可以先讀文字簡單但是深刻動人的越過死亡線。
派特桑尼爾案中的受害者家屬父親在執行那刻，原諒了桑尼爾，他每年仍會去掃墓，看他失去的兒子大衛。他祈禱，甚至也爲桑尼爾的母親祈禱，因為她也失去了兒子。
寬恕永遠不是件容易的事，每天都必須為他禱告、掙扎，終而達成。
我爲洛伊(大衛的父親)感動，但這不代表我輕視另外一個截然不同的受害者家屬維農，因為我知道社會給他的太少，我們怎麼可以強迫他人遺忘或原諒呢，何況我們做得是那麼得不夠。
可是我看到了太多沒有辦法原諒的人，因為沒有原諒所以沒有辦法療傷，然後過得更痛苦。原諒不是為了那個傷害你的人，而是為了自己，也為了那個你失去的，深愛你的人。(以上言論如果傷害了犯罪被害者十分抱歉，絕對沒有不敬的意思) 我常常在想自己有沒有資格談論死刑，即使我不是犯罪被害人。我反對死刑的立場也許會傷害一些人，但是死刑不是只有被害者或家屬的事情，這也是我的事，是我們所有容認他存在的人民的責任。除了犯罪被害人以外，站在一旁的我們也會恨，但當憎恨是出於對犯罪人而不是犯罪本身，這份恨意是很模糊很不真實的。 我們靠著媒體得知的那個極惡之人，然後我們找到了恨的素材，而這個人生中的細節，經歷，其中隱藏的階級貧窮疾病社會問題，好像是可以被忽略的。我們在資源不平等的情況下能夠要求別人什麼，又能了解別人什麼呢？ 就像悲慘世界裡的尚萬強，打破窗戶用血淋淋的手握助一條麵包，那條可以養活四個孩子的麵包，然後作了18年的牢，卻有人能在他面前用法律懲罰他，用聖經要他悔改嗎？
本書也被改編成同名電影越過死亡線。導演是實力派演員提姆羅賓斯，其與在片中飾演海倫修女的蘇珊莎蘭登皆反對死刑，也曾替加州死囚威廉斯連署陳情書。提姆羅賓斯曾在對越過死亡線電影的訪談中表示他一開始反對死刑是僅基於道德原因，廢除死刑在對環保及社會運動強烈關心的他的眼中不是最重要的是，這本書是第一次使他深思死刑議題，他也指出死刑的秘密性顯示了其嚇阻犯罪能力的矛盾，以及一再討論的階級問題。提姆羅賓斯拍攝越過死亡線電影版，在美國引起再一波對死刑的討論，他刻意選擇非淵案可能性的案件(所以他並沒有選擇桑尼爾案而是羅伯李威利的案子)，在訪談中他指出，他認為僅僅因為冤案率而支持廢除死刑，並不是真正反對死刑。 的確，冤案發生的機率的確比想像中的高很多。但是那個最困難的道德挑戰是我們終將要面對的。那就是人有沒有權力奪走他人的性命。
我討厭犯罪。而政府殺人是我們唯一一種一定能夠避免的謀殺。
Is this helpful?