Taught By Thirst Male, Married. Santarcangelo di Romagna, Italy

L'ironia è un'arma preziosa per l'autodifesa (leggi: per non sboccare o, peggio, impazzire), l'indignazione è il talento per attaccare un simulacro di società costituita da dormienti. Non è però sufficiente: necessita di una notevole scorta di testardaggine e costanza per non ridursi a donchisciottismo. Catafalchi e indifferenza da pragmatismo e quieto vivere si destano a suon di sferzate di realtà: grazie a Travaglio, Gomez e a quelli (pochi) come loro, ma spetta a noi l'attuazione della resistenza. Diffondendo e prolificando fatti.

La sperimentazione raramente conserva alcuna ragione: aggiunge perché possiede poco e comprende meno, e non ne scrive poiché di ciò non ne sa nulla.
Breton toglie ogni cornice e la tela che ne risulta è colore liquido libero di spandersi, con poco ordine e fumosi intenti.
Qui s'impara, o si perde.

il libro, manco a dirlo, possiede una caratterizzazione psicologica dei personaggi che il film si sogna. Non sono centrali solo le figure dei due nemici empatici Clarence e Hannibal, ma nel quadro perverso e ugualmente affascinante del testo si affiancano a loro psico-tipi non meno interessanti. Molto buono, tutt'altro che di genere.

John Kennedy Toole nacque nel 1937 e insegnò letteratura inglese presso la Southwestern Louisiana University; nel 1969, a trentadue anni, si suicidò gasandosi.
La madre propose il manoscritto di questo romanzo a editori di mezza America, finché Walker Percy non lo lesse e, con non pochi sforzi, riuscì a farlo pubblicare e a fargli vincere, nel 1981, il Premio Pulitzer.
Ringrazio colui che me l'ha prestato.
"Quando nel mondo appare un vero genio, lo si riconosce dal fatto che tutti gli idioti fanno banda contro di lui.
...
Immaginatevi una strana miscela fra un barbone, un Oliver Hardy impazzito, un Don Chisciotte grasso e un Tommaso d'Aquino perverso.
Immaginatevi un gigante con baffoni e berretto verde da cacciatore che, fra giganteschi rutti e flatulenze, si vede costretto a continui attacchi contro un'America "priva di geometria e teologia".
Attorno a lui, in una New Orleans trasformata in palcoscenico quasi dadaista, un coro di personaggi epici.

In prima fila nelle lotte della sinistra radicale americana a partire dagli anni '60, è da sempre impegnato nell'analisi e nella contestazione del colonialismo americano (culturale e non solo) e nella critica del sistema mediatico e del suo impatto sulla società. Ha duramente denunciato la strumentalizzazione della totalità dei mezzi d'informazione statunitensi, da parte delle potenti lobby economiche esistenti in quel paese, e la politica imperialista e militarista delle amministrazioni USA, da Roosevelt in poi: grazie ad un minuzioso lavoro di studio e interpretazione di una immensa mole di ogni tipo di documenti, Chomsky è riuscito a smascherare numerosi casi di utilizzo fraudolento delle informazioni, nonché ad evidenziare la piattezza conformistica dei media.

Il meccanismo attraverso cui si attua questo livellamento, è costituito dalla "fissazione delle priorità": esiste un certo numero di mezzi di informazione che determinano una sorta di struttura prioritaria delle notizie, alla quale i media minori devono più o meno adattarsi a causa della scarsità delle risorse a disposizione. Le fonti primarie che fissano le priorità, sono grandi società commerciali a redditività molto alta, e nella grande maggioranza sono collegate a gruppi economici ancora più grandi. L'obiettivo è quello che Chomsky definisce come la "fabbrica del consenso", ossia un sistema di propaganda estremamente efficace per il controllo e la manipolazione dell'opinione pubblica.

Chomsky é stato veloce a notare il grado di collusione fra intellettuali e politiche dello stato, anche quando queste politiche sono chiaramente oppressive, violente o illegali. Egli assicura che c’è un deliberato tentativo da parte degli intellettuali e dei rappresentanti del governo (e dei giornalisti, sebbene in modi differenti) di mascherare i fatti semplici con un linguaggio ottuso, in modo da tenere la “folla” fuori gioco. Questo deliberato oscurantismo dei fatti è, nella sua visione, tipica del periodo cosiddetto post-moderno, e sintomatico di un problema molto più grande che concerne il controllo sociale. Parallelamente al suo prioritario approccio alle istituzioni scolastiche, c’è un rifiuto in Chomsky (virtualmente per le stesse ragioni) del socialismo autoritario, dei governanti illuminati e di altri organi che tentano di dettare alla gente ciò che essa dovrebbe considerare come il proprio interesse.

Fondamentale. Non il solito resoconto da tabloid inglese, ma uno stile interessantissimo e non troppa enfasi. Lettura favolosa e illuminante. Con un strascico di commozione sulle ultime pagine, segno inconfutabile di una lettura che segna. Con molta nostalgia per non esser vissuto allora, e per vivere così oggi.

Quasi un gemello siamese dell'etica, questa raccolta di scritti di Pasolini ne attesta inequivocabilmente (disgraziatamente) il ruolo profetico e si dimostra tanto moderno da essere ancora oggi "oltre", offrendo una chiave d'azione per le relazioni umane che è più "cristiana" della stragrande maggioranza delle ortodossie solidaristiche delle pecore da Telethon e non.

La poesia per me è terreno di caccia difficile: non mi piace praticamente nulla, non da spenderci tempo per una lettura, pure se lasciata a metà. Sanguineti invece supera la greve femminocrazia panica che ottunde il gusto comune, e offre forme espressive di eccellente impatto formale che compensano e superano ampiamente un weltanschaung del cazzo poco consono al poeta.