Tomtoll Male. Germany

Dieses Buch enthält je einen Aufsatz von Zabala, Rorty und Vattimo. Mir haben die drei Aufsätze deutlich gemacht, dass in einer nach-metaphysischen Zeit ein stumpfer Atheismus nicht mehr zu rechtfertigen ist. Sehr wohl aber ein Antiklerikalismus.

Die Zukunft der Religion wird von den Autoren in ihrer Privatisierung und Reduzierung auf das Gebot der Nächstenliebe gesehen. Religion müsse sich von der Metaphysik und den hiermit verbundenen Objektivitätsansprüchen verabschieden.

Der Titel lässt leichte Lektüre vermuten, zumal auch der Umfang mit etwa 180 Seiten für das Themengebiet "Naturgesetze" moderat ist. Man sollte sich jedoch durch den Titel täuschen lassen. Es handelt sich um ein Buch, welches von einem Philosophen für Philosophen geschrieben wurde.

Hampe argumentiert für einen Naturgesetzbegriff, der sich auf den Pragmatismus von Dewey beruft: "Vielmehr finden wir uns in einer Welt, die nur bedingt für uns Zusammenhänge aufweist, deren Zusammenhangslosigkeit wir jedoch nur schwer ertragen, so dass wir versuchen, Zusammenhänge zu schaffen. Wenn uns das gelingt und wir eine Fülle von ehemals zusammenhangslosen Wahrnehmungen und Situationen jetzt als Varianten einer einzigen von uns herstellbaren Situation beschreiben können, dann sagen wir, dass wir Gesetze kennen oder in den exemplarischen Situationen Gesetze gefunden haben." Seite 152

Es überrascht, dass für Heisenberg die zeitgenössische Physik der platonischen Naturphilosophie näher steht als der atomistischen (Demokrit, Leukipp etc.). Letztendlich bleibt jedoch die Verbindung zwischen Physik und Philosophie unklar: Ist die Philosophie ein notwendiger systematischer Bestandteil der Physik? Sind die physikalischen Theorien direkt beeinflusst durch die Philosophie? Oder wird die Philosophie nur dort nötig und angewandt, wo die physikalischen Theorien in die Alltagssprache übertragen werden? Heisenberg bietet leider keine Antworten auf diese Fragen.