Polenta e Computer Thiene, Italy

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  • Le avventure di Tintin vol. 3 (91)
  • "L'orecchio spezzato", "L'Isola Nera" e "Lo scettro di Ottokar"
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  • Le avventure di Tintin vol. 4 (91)
  • "Il granchio d'oro", "La stella misteriosa" e "Il segreto del liocorno"
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  • Spider-Man (73)
  • Le storie più belle 1962-2002
  • By Stan Lee
  • Finished on May 9, 2012
    
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  Spider-Man

  *** This comment contains spoilers! ***

  

  Premessa: queste secondo me non sono le storie più belle dell'Uomo Ragno. Secondo me c'è decisamente di meglio, altrimenti non si spiega come un personaggio del genere sia entrato così violentemente nell'immaginario collettivo.
  Leggendo l'introduzione di Lupoi, si capisce anche che non si tratta cer ... (continue)

  Premessa: queste secondo me non sono le storie più belle dell'Uomo Ragno. Secondo me c'è decisamente di meglio, altrimenti non si spiega come un personaggio del genere sia entrato così violentemente nell'immaginario collettivo.
  Leggendo l'introduzione di Lupoi, si capisce anche che non si tratta certo delle storie più belle, ma di quelle che meglio si prestavano al volume.
  Lo scritto di WM5, invece, devo dire che fa piuttosto pena: scrive l'introduzione ad un volume di cui manco ha letto tutte le storie.
  Una nota relativa al contenitore, prima di passare al contenuto: la qualità del volume che ho per le mani è decisamente scadente: la copertina si è scollata quasi subito e si son staccati dei blocchi di pagine (e io sono uno di quei maniaci che i libri non li apre neanche troppo per non rovinarli).
  Vabbè, smettiamo con la polemica generica e iniziamo con la polemica specifica. Singole storie: "Il capitolo finale", "Goblin vive!". "E la morte verrà", "La distruzione che striscia", "Nessuno uscirà vivo di qui" e "L'Uomo Ragno 11/9/01".

  Il capitolo finale
  Il pacco di questa storia è già insito nel titolo: è il capitolo finale di una storia un attimino più articolata. Ma si presenta come prima storia di questo volume. Tant'è. Il succo del discorso è che a noi non frega una Pippa Middleton del perché e del percome siamo giunti a questa situazione. Vediamo Spidey intrappolato sotto le macerie, esausto, in un rifugio subbbacquo (Vulvia, perdonali, perché non sanno quello che fanno) che si sta allagando. Con un pippone sul senso di responsabilità, l'immedesimazione del lettore è garantita. Ogni 2 vignette l'UR ricorda che è stanco morto, affronta gli uomini del dottor Octopus (cioè, arriva a prenderle per cinque sei minuti per RIPOSARSI! poi dice "Ok, meglio restituirne un po' prima che mi gonfino come una zampogna"), insomma, sforzi immani per salvare la vita di sua zia May. Inoltre, si fa mollare dalla morosa e contratta con JJJ per il prezzo delle foto. Alla fine riesce ad andare a casa a fare un sonnellino e a riprendersi.
  La storia più intensa dell'intero volume.

  Goblin vive!
  Che fare quando il padre del tuo migliore amico è il tuo peggior nemico? Non è la trama di una brom-com, è la situazione in cui si trova il povero Peter Parker nei confronti di Harry Osborn e di suo padre Norman (quello con un simpatico armadillo in testa). La situazione è spiegata brevemente fin dalla prima pagina. L'Uomo Ragno era riuscito a sconfiggere il Goblin e a far dimenticare a Norman Osborn la sua identità malvagia, ma i ricordi latenti spingono per risalire a galla. Nelle pagine successive scopriamo che, oh, succede davvero! E l'Arrampicamuri deve fronteggiare di nuovo uno dei suoi avversari più temibili, senza poterlo eliminare fisicamente (è pur sempre il padre del mio BFF). Long story short: usa una zucca con la droca dentro e gli fa perdere di nuovo la memoria.

  E la morte verrà
  Solite scaramucce tra l'arrampicamuri e il tentacolare Doctor Octopus (il re della mano morta in autobus). Dopo aver preso un paio di sonore mazzate, Spidey si inventa una sostanza per far impazzire i tentacoli di Doc Ock. Geniale. Cioè, il tuo avversario è un pazzo che ha in mano una sorta di arma micidiale e tu provi a farla impazzire ancora di più? Infatti l'idea si rivela meno buona del previsto, dato che ad un certo momento i tentacoli impazziti iniziano a spaccare tutto (ma no! non mi dire!). Siccome lo scontro avviene su un tetto, alcuni mattoni si staccano e un bambino sta per essere colpito. Il capitano Stacy lo salva, ma rimane mortalmente ferito. Prima di morire, rivela all'UR di sapere la sua identità segreta ("Leggo anche io il tuo fumetto, sai" è una delle vignette censurate in questa storia) e gli affida sua figlia Gwen. "Tranquillo, è in buone mani. La proteggerò da tutti i pericoli, cosa le potrà mai capitare? Tipo che un idiota vestito come uno hobbit la butti giù da un ponte e io le spezzi il collo per salvarla?". Ma dai.
  Spoilerino: la morte è venuta. E si è presa il capitano Stacy. Si era capito questo, vero?

  La distruzione che striscia
  Disegnato in maniera orripilante (oh, ma schifo proprio!) da Todd McFarlane, l'Uomo Ragno va in cerca di sua zia May, ma deve salvare moglie e figlia di Lizard da Lizard. Ora, non è che esiste una donna sana di mente che decida di sposarsi con una lucertola antropomorfa (anche se esistono i furry, ma meglio non pensarci): si è sposata con Curtis Connors, l'uomo che per un incidente è diventato Lizard (anche voi, ma state attenti alle persone con le iniziali del nome e del cognome uguali. Si sa che menano rogna: o diventano dei supereroi o dei supercriminali). Insomma, in mezzo ad una NY incasinatissima non-chiedetemi-perché-sarà-per-qualcosa-spiegato-benissimo-in-continuity-ma-io-ho-letto-questo-mica-tutti-gli-albi-precedenti, l'UR vede sta roba verde piuttosto incazzosa che cerca di scuoiare la moglie e il figlio del suo alter ego (sai com'è, a diventare una bestia verde uno diventa anche particolarmente di malumore - Hulk, sto parlando con te). Il tutto si risolve facendo rinsavire Lizard (più che altro, facendolo tornare umano) e in pratica lo fanno divorziare per essere sicuri che non faccia più del male alla sua famiglia. E il resto del mondo? Macchissenefrega, fintanto che gira gli alimenti. Non sei tu, sono io. Morale: non c'è mostro che una buona causa legale non metta al suo posto.

  Nessuno uscirà vivo di qui
  L'Uomo ragno cazzeggia sopra i tetti come al solito e vede una mamma con sua figlia che stan per essere coinvolte da un'esplosione. Lui che fa? Ovviamente si tuffa a salvarle, solo che muore. Oh, così. Mica sarà la prima volta (e non penso neanche l'ultima). Insomma. Il problema è che muore pure sta bambinetta.
  L'UR (o, meglio, il suo fantasma) dice che non è giusto e si lamenta con la morte e con Thanos (il supercattivo con un nome che sembra quello di un ristorante siculo-americano gestito da mafiosi - oh, solo a me viene in mente "Tano da morire"?).
  Scazzottatina tra i due e poi facciamo pace, dai, risorgete entrambi.
  Ah, spoilerino: il titolo mente. Alla fine escono tutti vivi di qui (ma qui dove?).

  L'Uomo Ragno 11/9/01
  Anche l'Uomo Ragno ha il suo Black Album.
  Questa non è una vera storia dell'Uomo Ragno, ma un insieme di riflessioni sull'accaduto, fatte dal protagonista. Altri mutanti di varia natura si intravedono tra le macerie di Ground Zero a dare una mano e ci sono pure un paio di cattivoni che versano una lacrimuccia. Ok, è la rielaborazione di un lutto grosso come una casa (come una torre? - ba bon, niente battute sull'argomento) dal punto di vista dell'universo Marvel. Il succo è più o meno che nemmeno i supereroi possono prevedere certe follie, ma almeno la conclusione è che se il mondo fosse un posto più equo, certe cose non succederebbero (per fortuna non sono arrivati a conclusioni tipo l'Holy Terror di Miller).

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  — May 25, 2012 | Add your feedback

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  • Stanley Kubrick - Interviste extraterrestri (98)
  • Finished on Apr 21, 2012
    
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  Stanley Kubrick - Interviste extraterrestri

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  *** PIPPONE ALERT ***
  Questo testo è un pippone lunghissimo sulla vita extraterrestre, scaturito da alcune considerazioni ispirate dal libro "Stanley Kubrick. Interviste extraterrestri".
  In quanto tale, per la sua completa lettura è necessaria una discreta dose di pazienza (e pure un po' di attenzio ... (continue)

  *** PIPPONE ALERT ***
  Questo testo è un pippone lunghissimo sulla vita extraterrestre, scaturito da alcune considerazioni ispirate dal libro "Stanley Kubrick. Interviste extraterrestri".
  In quanto tale, per la sua completa lettura è necessaria una discreta dose di pazienza (e pure un po' di attenzione).
  *** END OF: PIPPONE ALERT ***

  È risaputo che il buon Stanley Kubrick, prima di fare un film, si documentava parecchio. Durante la realizzazione di "2001 - Odissea nello spazio", il regista si è occupato di reperire alcune interviste a scienziati, teologi, antropologi, psicologi e a varie figure che potessero dare un'opinione sullo stato dell'arte della ricerca della vita extraterrestre. All'epoca l'uomo sulla luna era ancora un'ipotesi (remota, direi), non un dato di fatto e spesso la fantascienza era considerata semplicemente come una cosa per ragazzini ed, eventualmente, per sognatori. Kubrick voleva proiettare degli spezzoni delle interviste fatte, in modo da "riabilitare" il concetto di fantascienza, instillando nelle teste degli spettatori il dubbio che tali argomenti potevano essere visti in un'ottica "adulta".
  Terminato il film, Kubrick si è reso conto che aggiungere una mezz'ora di girato ad una pellicola già piuttosto lunga di per sé avrebbe potuto appesantire troppo la visione (macchè, manno, maddai, tutti noi andiamo al cinema e usciamo dopo QUATTRO ORE freschi come delle rose). Le interviste sono pertanto rimaste chiuse in un cassetto fintanto che le trascrizioni non sono state raccolte nel volume in oggetto.
  Nonostante le domande siano più o meno sempre le solite (ed è interessante capire quali siano le questioni considerate importanti nel rapporto con il cosmo durante i primi anni '60), risulta incredibilmente coinvolgente sentire le risposte dei "capoccioni" dell'epoca (nonostante spesso l'esito sia una roba del tipo "non lo so/non riesco nemmeno ad immaginarlo").
  Le domande riguardano la presenza di vita extraterrestre, l'origine della vita sulla terra, l'evoluzione della razza e della civiltà umana, la creazione di macchine biologiche e di innesti uomo-macchina (cyborg o giù di lì), la creazione di computer intelligenti (fino alla singolarità tecnologica) e dilemmi etici ad essi correlati, implicazioni religiose relative alla scoperta di vita extraterrestre (Gesù è morto qui per salvarci dai nostri peccati, ma esiste un Gesù per ogni civiltà aliena? O Gesù è morto per tutte le forme di vita dell'universo? O la vita nell'universo è ancora ad uno stato edenico, pre-peccato originale, tipo Paradiso Terrestre -nonostante il gioco di parole tra Terrestre e alieno), possibili reazioni della popolazione terrestre in seguito ad una visita extraterrestre e le possibili intenzioni di viaggiatori intergalattici (siamo potenzialmente una cultura da conoscere? O schiavi per una civiltà superiore?)
  Ciò che complica terribilmente la possibilità di investigare la presenza di vita al di fuori del pianeta Terra sono le distanze in gioco (e le velocità massime raggiungibili e, di conseguenza, i tempi di percorrenza).
  Tanto per capirci: la velocità massima raggiungibile (secondo la teoria della relatività) è la velocità della luce (circa 300 000 km/s). Le distanze galattiche sono misurate in anni luce (ovvero la distanza che percorre la luce in un anno). Per ribadire l'ovvio: Proxima Centauri, la stella più vicina a noi (escluso il Sole), dista circa 4.2 anni luce. Vuol dire che viaggiando alla velocità della luce, ci vogliono più di 4 anni per raggiungerla.
  Il problema è che possiamo scordarci di viaggiare con velocità anche solo paragonabile.
  Tanto per avere alcuni riferimenti:
  - Usain Bolt, che ad oggi risulta l'essere umano più veloce del mondo, detiene un record di poco meno di 45 km/h (picco di velocità).
  - una Ferrari arriva a quanto? 4/500 km/h? (esagero).
  - lo Shinkansen, il treno più veloce al mondo viaggia a poco meno di 600 km/h (approssimando molto per eccesso).
  - l'Apollo 10 ha sfiorato i 40 000 km/h (è il veicolo con equipaggio più veloce finora costruito).
  - la massima velocità raggiunta da un oggetto creato dall'uomo è stata raggiunta dalla sonda Helios 2, con la bellezza di (poco più) di 250 000 km/h.
  Sembra tanto? La Helios 2 ha toccato i 70 km/s. E senza portare alcun equipaggio a bordo. La luce ne fa abitualmente 300 000.
  Questo tanto per introdurre il discorso sulle distanze e sui relativi tempi di percorrenza.
  Come se non bastasse, lunghe distanze necessitano per forza di calcoli precisissimi. Immaginiamo di impostare la rotta verso un fantomatico pianeta abitato da extraterrestri per conoscerne gli abitanti. Stimiamo che sia posto alla distanza di Proxima Centauri, ignorando per un momento che non siano ivi stati avvistati pianeti abitabili attorno ad essa (da notare che tra pianeti abitabili e pianeti abitati c'è un abisso).
  Usando la nostra Helios 2 (per comodità supponiamo che raggiunga le stesse velocità anche con un equipaggio umano, nonostante le persone a bordo costringano ad un rallentamento dovuto a maggior peso dovuto al peso dell'equipaggio stesso, della sua alimentazione, macchinari per l'ossigeno, ecc.), raggiungeremmo Proxima in appena 18000 anni. Cioè, per dire, se anche fossimo partiti nell'istante esatto in cui si è sciolta l'ultima glaciazione, saremmo a poco più di metà strada.
  Ma supponiamo di avere pazienza. Guardiamo il nostro sistema di direzionamento: esso è abbastanza preciso e sbaglia di 1 cm ogni 300 000 km percorsi (che senza punti di riferimento assoluti è pure una manna dal cielo). Ok, ci ritroviamo a mancare il bersaglio di 420 miliardi di km (MILIARDI!).
  Per capirci, la massima distanza tra il Sole e Nettuno è di 4 miliardi di km.
  Quindi, con una tale (im)precisione, è come puntare il Sole e sbagliare l'intero sistema solare di 1000 volte.
  Quanto appena detto vale per Proxima Centauri che, ripeto, è la stella più vicina a noi. Ma proprio la più vicina vicina, cioè il caso migliore migliore migliore; qualsiasi altro pianeta non fa che peggiorare la situazione esponenzialmente.
  Oltre alle distanze, permane il problema del tempo. Quanto può durare una forma di vita? E una civiltà? Ovviamente non lo sappiamo, l'unico esempio che abbiamo siamo noi stessi (e quando finirà l'attuale civiltà, non ci sarà nessuno per annotarlo - e avremmo comunque un campione composto da un'unica unità. Un po' poco per considerarlo significativo).
  Quindi, a meno di rivoluzioni tecnologiche epocali, l'idea dei viaggi a spasso per l'universo è piuttosto da accantonare.
  Potremmo ripiegare su altri metodi (come in realtà stiamo facendo ora), cioè l'invio di onde radio per comunicare dei messaggi. Per semplicità, consideriamo il caso di emissioni radio in tutte le direzioni (anche se energeticamente è molto più dispendioso) e consideriamo inoltre il caso ottimistico che ci sia una civiltà in ascolto proprio di onde radio (cosa per nulla scontata).
  Poniamo il caso (fortunatissimo) che tali onde arrivino ad una civiltà in ascolto. Considero il caso fortunatissimo perché, anche volendo essere generosi, saranno un cento/centocinquanta anni che noi possiamo captare segnali radio e quindi se nei precedenti due milioni d'anni fossero arrivati segnali di natura extraterrestre, non ce ne saremmo manco accorti.
  Comunque siamo ottimisti. Esiste una specie intelligente in ascolto. Il pianeta non è così lontano: mettiamo che sia a 80 anni luce. Ecco, in questo momento stanno captando i deliri di Hitler. Ammesso e non concesso che riescano a tradurre il linguaggio e i concetti da lui espressi praticamente in tempo zero, fra 80 anni ci arriveranno i loro consigli su come fermarlo (o, magari, decidono di non voler avere niente a che fare con una civiltà del genere). E dire che a me sembrano infiniti i silenzi imbarazzanti in ascensore!
  Un'altra considerazione di natura temporale (che giunge come un fulmine a ciel sereno! Ah! Ah! Ah! temporale, fulmine! Che mattacchione!). L'universo esiste da circa 13,7 miliardi di anni. La prima forma di vita si stima sia apparsa sulla Terra 3,5 miliardi di anni fa. L'uomo esiste da un paio di milioni di anni, ma la civiltà nasce circa 10 000 anni fa (anche se una cosa fondamentale come la scrittura inizia a farsi vedere circa 5000 anni fa). Possiamo generosamente dire che la padronanza dei concetti relativi alle onde radio risale a circa 150 anni fa (come abbiamo detto prima; chi è stato attento già lo sapeva).
  Per fare una proporzione, se il periodo in cui abbiamo padronanza delle onde radio fosse lungo 1 secondo, la scrittura esisterebbe da 30 secondi, la civiltà sarebbe nata da un po' più di un minuto, l'uomo sarebbe nato da quasi quattro ore, mentre la vita sulla terra sarebbe comparsa da 9 mesi. Il Big Bang sarebbe avvenuto 347 giorni fa (poco meno di un anno). Non per ripetermi, ma penso valga la pena ribadire il concetto: se l'universo fosse nato un anno fa, in proporzione noi saremmo in grado di comunicare con forme di vita extraterrestri da circa un secondo. In questo lasso di tempo è più che lecito pensare che la vita extra-terrestre abbia potuto evolversi e addirittura finire, come pure si può immaginare che non si sia ancora sviluppata.
  Ed ora, una piccola panoramica di possibilità da prendere in considerazione quando si pensa alla vita al di fuori del pianeta Terra. Essa potrebbe:
  - essere nata, evoluta in forma di vita intelligente e civilizzata, ma ormai estinta (per cause naturali o per autodistruzione);
  - essere nata, ma non ancora evoluta in forma di vita intelligente (per capirci, a livello di ameba o di piante) oppure evoluta in forme di vita intelligenti ma non civilizzate (l'equivalente dei nostri animali). Anche se non è detto l'evoluzione della vita porti all'intelligenza e all'autocoscienza;
  - forme di vita assolutamente per dimensioni non paragonabili a noi (alieni microscopici o delle dimensioni, che so, di un continente). Ma le possibilità sono infinite: anche l'idea di una forma di vita non basata sul carbonio apre degli scenari decisamente interessanti;
  - siamo attualmente visitati/monitorati. La prima ipotesi comprende gli UFO (seee, crediamoci), mentre la seconda prevede che alieni (che, per essere giunti a noi, hanno per forza di cose una tecnologia molto superiore alla nostra) ci stiano "osservando" senza la necessità di un contatto diretto. Inoltre va presa in considerazione la possibilità che visitatori da altre galassie siano potuti giungere fino a noi superando in qualche modo la velocità della luce (Einstein, perdonali, perché non sanno quello che fanno). Questo implica che non li vediamo muoversi (e non che gli UFO siano come quelli avvistati attualmente, che hanno le velocità paragonabili a quelle delle mongolfiere). Ci sono anche implicazioni relative a viaggi nel tempo e ad effetti che precedono cause, ma qui si rischia di divagare troppo;
  - siamo stati visitati in passato (anche se in realtà pare strano che non sia rimasta una traccia inequivocabile di una visita del genere);
  - nell'universo esistono altre specie, intelligenti, autocoscienti e più evolute di noi, ma semplicemente le comunicazioni intergalattiche sono impossibili da realizzare;
  Il succo è che la questione è così complessa (e i valori di spazio e di tempo in gioco sono così sconfinati) che possiamo dirci sicuri dell'esistenza di vita extraterrestre solo a seguito di un contatto. Al contrario, fintanto che un contatto non c'è, non possiamo sapere se esista (o sia mai esistita) vita nell'universo al di fuori del pianeta su cui viviamo.
  Tutto preso dal pippone, mi son scordato di spiegare cosa ne penso del libro. La lettura è vivamente consigliata a quanti siano interessati all'argomento, anche se ha l'effetto collaterale di mettere in moto una serie infinita di domande e implicazioni che non possono trovare risposta (a meno di un incontro con forme di vita extraterrestri, ovviamente). Però adesso è ora di pranzo, quindi andiamo a mangiare.

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  — May 25, 2012 | 2 feedbacks

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  • V for Vendetta (1027)
  • By Alan Moore
  • Finished on Mar 18, 2012
    
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  V for Vendetta

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  *** This comment contains spoilers! ***

  

  Versione breve (contenuta in un sillogismo):
  Alan Moore spacca.
  Questa è una storia di Alan Moore.
  Questa storia spacca.

  Versione lunga (che contiene riferimenti culturali nonché riflessioni morali e cenni di attualità):
  Moore immagina un futuro (che ormai è già passato, sia per l'anno di ambientaz ... (continue)

  Versione breve (contenuta in un sillogismo):
  Alan Moore spacca.
  Questa è una storia di Alan Moore.
  Questa storia spacca.

  Versione lunga (che contiene riferimenti culturali nonché riflessioni morali e cenni di attualità):
  Moore immagina un futuro (che ormai è già passato, sia per l'anno di ambientazione della storia, sia per il grado di controllo che le varie forme di potere possono esercitare sui cittadini) assolutamente distopico, in cui una dittatura fascista ha preso il potere e lo mantiene tramite l'utilizzo dei mezzi di comunicazione e la videosorveglianza delle persone.
  Orwell, torna indietro, non è un altro plagio del tuo libro.
  Qui, a differenza di molte altre distopie, il protagonista non è un inetto che subisce ogni sorta di angheria.
  Qui abbiamo a che fare con un supereroe (che, una volta tanto, non si veste come un pagliaccio, ma si limita ad indossare un'evocativa maschera di Guy Fawkes) che è un isolato, che è riuscito a ritagliarsi un mondo fatto di cultura e di conoscenza, ma che non lo usa come un rifugio per estraniarsi dal mondo, ma solo come base e come ispirazione per riuscire a demolire il sistema di potere (marcio) che opprime l'intera popolazione.
  La storia inizia con il salvataggio di una ragazzina che diventa poi la sua compagna (so che nel film poi Eve viene interpretata da Natalie Portman - che lusso!), la sua discepola, fino ad abbracciare completamente la sua causa.
  Il potere evocativo della maschera ha dato negli scorsi mesi un simbolo identificativo per gruppi sovversivi (come Anonymous), e non è difficile credere che chiunque legga questa storia rimanga affascinato dalla battaglia anarchica di V., protagonista senza volto e senza nome, ma che proprio per questo è immortale, come solo le idee più radicali sanno essere.
  Sapere che nonostante il torpore che ci avvolge quotidianamente, possiamo sperare nella venuta di un V che infiammi i cuori è un'idea incredibilmente consolante, nonchè portatrice di un germe di ribellione.
  Ah, poi, simbolismi a parte, la storia è avvincente e congegnata benissimo, i personaggi sono delineati molto bene e nessuno è ridotto ad essere una semplice macchietta.
  Ma questo è il minimo.

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  — Mar 20, 2012 | Add your feedback

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  • Batman: The Killing Joke (320)
  • By Alan Moore, Brian Bolland
  • Finished on Feb 23, 2012
    
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  Batman: The Killing Joke

  *** This comment contains spoilers! ***

  Don't cry salami from the copper green hair

  Non avevo mai letto una storia di Batman. Inizio con questo volume che spiega le origini del Joker. Beh, semplicemente, un capolavoro.
  La vicenda inizia con la pioggia che cade e Batman che va all'Arkham Asylum a parlare con il Joker. Sai che c'è? se continuiamo così, uno dei due si farà molto mal ... (continue)

  Non avevo mai letto una storia di Batman. Inizio con questo volume che spiega le origini del Joker. Beh, semplicemente, un capolavoro.
  La vicenda inizia con la pioggia che cade e Batman che va all'Arkham Asylum a parlare con il Joker. Sai che c'è? se continuiamo così, uno dei due si farà molto male. Tipo tu. Ma potrei anche essere io, eh. Ma preferirei fossi tu. Nell'incertezza, smettila di fare il pirla, così nessuno si fa male (a parte te). Tutte ste belle parole, ma poi Batman perde la pazienza perché il Joker non lo caga e continua a farsi il suo solitario (non quel solitario, giuoca con le carte, porcelli). Insomma, in un attimo si rende conto che ha aperto il suo cuore ad un travestito (non come intendete voi, porcelli, ma da uno mascherato da Joker, da un impostore, insomma). Gli girano parecchio, perché se al posto del Joker c'è un altro in cella, vuol dire che al posto dell'altro fuori dalla cella c'è il Joker. E siccome è un tipo abbastanza schizzato, il buon Batman se ne esce e lo va a cercare. Nel frattempo, il commissario Gordon torna a casa e giuoca a ritagliare le foto e gli articoli dai giornali. Sua figlia Barbara gli prepara un caffè, quando suonano il campanello. Sono le amiche di yoga? Secondo voi? Questa è una storia di Batman, mica una puntata dei Robinson. Lei apre la porta e -SORPRESA!- c'è il Joker. Che non è che stia tanto lì a menarla per le lunghe, prende e le spara (tra l'altro, danneggiandole la colonna vertebrale). Ridotto all'impotenza il commissario Gordon con l'aiuto dei suoi scagnozzi (non impotenza nel senso che intendete voi, porcelli, ma nel senso di incapacità di far danni), decide di fare delle foto a Miss Barbara. Che di per se non sarebbe male. Se non che le foto che le fa sono di lei ignuda che si contorce dal dolore (e presumibilmente di lei che viene stuprata).
  Nel frattempo il Joker porta il commissario Gordon in un luna park e gli fa fare un giro in giostra, in modo che possa vedere le foto da lui scattate. Cioè, mica ai tempi c'era Tumblr, uno se ti voleva far vedere delle foto artistiche doveva comprare un luna park abbandonato e proiettare le foto in una delle giostre.
  Il Joker vuole dimostrare una sua teoria: che una giornata storta (ma moooolto storta) è sufficiente a far perdere la ragione ad un uomo.
  Ehi, ehi, aspetta, ci sono! Ecco il senso dei flashback! Anche lui è diventato pazzo a seguito di una giornata moooolto storta (perde il lavoro-gli muore la moglie-lo obbligano a commettere un crimine-rimane permanentemente deformato, bianco [albino direbbero alcuni, alpino direbbero altri -che si sbagliano-] e coi capelli verdi [ce lo ricordiamo tutti a chi era dedicata "non piangere salame dai capelli verde rame"]).
  Arriva Batman, lo mazzuola e gli dice che il commissario Gordon mica è impazzito. Non è colpa della giornata storta, è colpa del Joker, che ha la spina dorsale fatta di ricotta.
  Conclusione con una barzelletta e Batman che ride anche.
  Pioggia.
  Alan Moore spacca.

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  — Feb 24, 2012 | Add your feedback

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  • Sorvegliare e punire (1523)
  • Nascita della prigione
  • By Michel Foucault
  • Abandoned on Jan 31, 2012
    
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  Sorvegliare e punire

  

  Interessantissimo viaggio nella storia della punizione, che parte dal supplizio come forma di forza da parte del sovrano nei confronti di chi, infrangendo la legge, non fa un crimine contro lo stato e l'ordine pubblico, ma contro la sua autorità.
  Il miglioramento delle condizioni di vita è accompagn ... (continue)

  Interessantissimo viaggio nella storia della punizione, che parte dal supplizio come forma di forza da parte del sovrano nei confronti di chi, infrangendo la legge, non fa un crimine contro lo stato e l'ordine pubblico, ma contro la sua autorità.
  Il miglioramento delle condizioni di vita è accompagnato dalla diminuzione di criminalità (in modo che le pene possano essere indirizzate anche a reati considerati allora minori).
  Sono restato molto affascinato dalla prima parte.
  Molto interessante anche il concetto di panoptismo (oggi attuale come mai).
  Capito l'andamento del percorso proposto da Foucault ho perso interesse per il tema e ho abbandonato.
  Magari lo riprendo in mano un domani, eh, solo che trovarsi 4 mesi sempre con lo stesso libro sul comodino mi ha fatto capire che non è il libro giusto per me in questo periodo.

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  — Feb 1, 2012 | Add your feedback

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  • Vita nel cosmo (32)
  • Esistono gli extraterrestri?
  • By Steven J. Dick
  • Not Started
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  • Odio gli indifferenti (830)
  • L'indifferenza è vigliaccheria. Vivo, sono partigiano. Perciò odio chi non parteggia
  • By Antonio Gramsci
  • Not Started
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  • Amare nella libertà (46)
  • Sessualità e castità
  • By Timothy Radcliffe
  • Finished on Jun 11, 2011
    
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  Amare nella libertà

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  Un piccolo libretto che trasmette un paio di messaggi tutto sommato semplici, ma importanti. Il tema principale riguarda il parallelismo tra il dono del corpo di Gesù nell'ultima cena (e conseguentemente nell'eucaristia) e il dono del corpo all'amato nella sessualità.
  Inoltre, l'autore espone il con ... (continue)

  Un piccolo libretto che trasmette un paio di messaggi tutto sommato semplici, ma importanti. Il tema principale riguarda il parallelismo tra il dono del corpo di Gesù nell'ultima cena (e conseguentemente nell'eucaristia) e il dono del corpo all'amato nella sessualità.
  Inoltre, l'autore espone il concetto di castità non come limitazione fisica agli atti sessuali, ma come un modo di vedere la realtà: non devo mitizzare l'altro, diventarne dipendente, considerarlo un Dio, ma non devo neanche pensare all'altro come ad un pezzo di carne per soddisfare il mio desiderio (io non sono un Dio).
  Bella anche la riflessione sul fatto che il vero amore non mira a rendere l'altro dipendente da me, ma a migliorarlo, renderlo più forte e più indipendente, in modo che resti con me non per necessità, ma per desiderio.

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  — Jun 12, 2011 | Add your feedback

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  • Watchmen (1639)
  • By Alan Moore
  • Finished on Oct 26, 2012
    
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  Watchmen

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  Di Alan Moore ho letto abbastanza poco: una storia di Batman, V for Vendetta e mi pare niente altro. Ogni volta che ci ho avuto a che fare ne ho sempre parlato con i toni posati del fanboy Apple quando esce un nuovo iCoso, dell'adolescente innamorato che incontra la sua band preferita, della casalin ... (continue)

  Di Alan Moore ho letto abbastanza poco: una storia di Batman, V for Vendetta e mi pare niente altro. Ogni volta che ci ho avuto a che fare ne ho sempre parlato con i toni posati del fanboy Apple quando esce un nuovo iCoso, dell'adolescente innamorato che incontra la sua band preferita, della casalinga media quando esce il nuovo libro della Parodi: insomma, mi strappo i capelli e pretendo che tutti prendano parte allo stato di estasi mistica in cui mi trovo.
  Ma stavolta è diverso: qui abbiamo un'opera ENORME. Una fottutissima bomba.
  La storia la accenno solamente (se qualcuno inizia a leggerlo, è un privilegio scoprire i vari pezzi un po' alla volta, senza spoiler o anticipazioni). Siamo in un 1985 alternativo dove per le strade statunitensi girano dei vigilantes mascherati. La versione di Moore di quello che Marvel e DC chiamano supereroi. Per la prima volta ci troviamo davanti delle persone dalla morale quantomeno dubbia, disadattati sociali, violenti mercenari, arrivisti sociali che puntano a capitalizzare la propria immagine, persone costrette da aspettative genitoriali e persone che fuggono da un terribile senso di impotenza, fino ad arrivare a divinità alienate, incapaci di capire realmente il mondo.
  La storia inizia con la morte di uno di questi "eroi" e si dipana seguendo le indagini per trovare l'omicida e inciampando in tutte le cause e le conseguenze di tale fatto.
  La forma è impeccabile, un puzzle complessissimo in cui i vari pezzi si incastrano da soli nel corso della storia, fino ad un finale inaspettato quanto inevitabile.
  Dilemmi morali (arrivi alla fine e ti chiedi: ma chi è che ha ragione?), uno spiegone assurdo dell'accaduto (ma che ha un senso di verosimiglianza pazzesco, nonostante tutto), tanti particolari ricorrenti che denotano una non comune attenzione per il dettaglio, le vignette che sembrano delle bozze per la regia di un film, pochissime splash page (e quando ci sono sono un pugno in pancia), dialoghi densissimi e lunghissimi (ma questa è un po' la cifra stilistica di Alan Moore).
  E c'è pure da aggiungere che i disegni di Gibbons sono fenomenali.
  Fatevi questo regalo, anche se non vi piacciono i supereroi. Qui non ce ne sono: ci sono solo le avventure di un gruppo di persone meschine che hanno la passione per vestirsi in maschera.
  Tipo i grandi mattonazzi russi, ma meno noiosi e con il 100% in più di gente vestita strana.

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  — Oct 30, 2012 | Add your feedback

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  • How to Lie with Statistics (92)
  • By Irving Geis, Darrell Huff
  • Finished on Feb 13, 2012
    
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  How to Lie with Statistics

  

  Un agile manualetto che non rivela nessuna novità sconvolgente per chiunque abbia un minimo di infarinatura sulla statistica, ma che ha l'indubbio pregio di essere scorrevole e molto chiaro (anche se chi lo legge non è madrelingua anglofono).
  Anche se ormai ha una cinquantina d'anni, i concetti espr ... (continue)

  Un agile manualetto che non rivela nessuna novità sconvolgente per chiunque abbia un minimo di infarinatura sulla statistica, ma che ha l'indubbio pregio di essere scorrevole e molto chiaro (anche se chi lo legge non è madrelingua anglofono).
  Anche se ormai ha una cinquantina d'anni, i concetti espressi sono tutti attualissimi.
  Dovrebbe essere una lettura obbligatoria per le superiori.

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  — Feb 23, 2012 | Add your feedback

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  • Discorso sulla servitù volontaria (271)
  • By Étienne de La Boétie
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  • Auto da fé (2648)
  • By Elias Canetti
  • Finished on Jul 30, 2011
    
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  Auto da fé

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  Dopo cinque mesi, finalmente ho finito questo libro.
  In una parola: capolavoro.
  In più parole: ci ho messo un sacco di tempo a finirlo per tutta una serie di problemi miei, non certo perchè fosse pesante o noioso, anzi.
  Ogni volta che mi mettevo a leggerlo sentivo l'avidità nei confronti delle pagin ... (continue)

  Dopo cinque mesi, finalmente ho finito questo libro.
  In una parola: capolavoro.
  In più parole: ci ho messo un sacco di tempo a finirlo per tutta una serie di problemi miei, non certo perchè fosse pesante o noioso, anzi.
  Ogni volta che mi mettevo a leggerlo sentivo l'avidità nei confronti delle pagine, il desiderio di voler andare avanti, di entrare sempre più a fondo nella storia magistralmente creata da Canetti.
  Per anni ho sempre snobbato questo titolo, associandolo, non so perchè, ad un'ambientazione nel medioevo spagnolo. Nonostante più di qualcuno me l'avesse consigliato, non sono mai stato dell'umore giusto per iniziarlo, sospettando che si trattasse di un polpettone infinito.
  L'occasione che mi ha permesso di sconfiggere questa pigrizia mentale mi è stata fornita al mio compleanno: ricevo il volume come regalo e decido che sarebbe stata la mia prossima lettura.
  Inizio a leggerlo e subito realizzo due cose: la prima è che mi ero fatto un'idea completamente sbagliata; la seconda è che ho tra le mani un capolavoro.
  In un perfetto equilibrio sospeso tra l'onirico, il sarcastico e la profonda analisi psicologica dei personaggi, viene narrata la storia di Kien, il più grande sinologo vivente. Mentre è lì, chiuso nel suo mondo, tutto sembra andare bene. Lui rifugge l'umanità e cerca unicamente la compagnia dei suoi libri. Non appena entra nella sua vita Therese, le cose cambiano rapidamente e si innesta tutta una serie di eventi che porterà il protagonista ad incontrare la peggio umanità.
  Canetti entra nel vivo della meschinità di ciascun personaggio, sia esso la misera e avida Therese, il violento e corrotto portiere Benedikt Pfaff o il gobbo diversamente onesto e amante degli scacchi Fischerle.
  Lo spessore dei personaggi, la profondità del libro e la capacità di restituire la realtà come percepita da molteplici punti di vista presentati senza soluzione di continuità, il tutto senza appesantire la lettura, rende quest'opera semplicemente un capolavoro. Imperdibile.

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  — Aug 2, 2011 | 2 feedbacks

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  • In nome della madre (2938)
  • By Erri De Luca
  • Finished on Feb 24, 2011
    
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  In nome della madre

  

  Breve racconto che descrive la vita di Miriam e Iosef dall'immacolata concezione alla nascita di Ieshu. Non è proprio il mio genere, ma la storia viene riletta inserendo le emozioni, i sentimenti, i presagi di una madre, diventando una sorta di inno alla vita.
  Ricevuto in regalo come bomboniera: dec ... (continue)

  Breve racconto che descrive la vita di Miriam e Iosef dall'immacolata concezione alla nascita di Ieshu. Non è proprio il mio genere, ma la storia viene riletta inserendo le emozioni, i sentimenti, i presagi di una madre, diventando una sorta di inno alla vita.
  Ricevuto in regalo come bomboniera: decisamente un bel regalo.

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  — Feb 25, 2011 | Add your feedback

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