Valerio... Male, 38, Married. Italy

• Parlar-
  e per convin-
  cere

  • Parlare per convincere (5)
  • By Martin Gibass
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  Parlare per convincere

  9 people find this helpful

  era meglio il manuale delle giovani marmotte

  Come ho gia scritto, trovo indigesti i “manuali di perfezione” tutte quelle guide che hanno per scopo fare un elenco di azioni da seguire pedissequamente ed al termine del quale….voilà, siamo diventati ingegneri spaziali, bricoleur, scrittori di successo, manager rampanti, genitori perfetti, artisti ... (continue)

  Come ho gia scritto, trovo indigesti i “manuali di perfezione” tutte quelle guide che hanno per scopo fare un elenco di azioni da seguire pedissequamente ed al termine del quale….voilà, siamo diventati ingegneri spaziali, bricoleur, scrittori di successo, manager rampanti, genitori perfetti, artisti del sesso, geni comprensibili, illuminati sulla terra. Ma nel mio lavoro a volte capita di doverne fare indigestione, ed allora ripenso ai miei ahimé lontani tempi del liceo, quando ciò che non piaceva si studiava nel bignami….o nelle sottolineature del bignami, ed allora a favore dei pochi sfortunati possessori di questo libro, e di tutti coloro che vogliano saperne di più ecco qui i segreti per PARLARE PER CONVINCERE:
  • parlare agli altri di cosa interessa a loro, rispettando il loro modo di vedere
  • controllare continuamente l’effetto di quanto si dice, senza perdere mai di vista il nostro scopo, ma anche senza preoccupazione, senza forzature (e che ci vuole…nd_valerio)
  • Documentarci, procurarci le informazioni: sono il materiale per costruire il nostro discorso, i nostri argomenti: dobbiamo mantenere un rifornimento vario e continuo. La terza pagina di un giornale di prestigio (ma ne sono rimasti in giro? nd_valerio) è un’autentica scuola di vita per la valutazione di idee ed avvenimenti. C’è un’aneddotica ricchissima che può arricchire anche noi ed alla quale possiamo attingere a piene mani per «colorire» il nostro modo di esprimerci,comunicare con simpatia (avete presente la barzelletta sul bunga bunga, il bestemmiatore e l’omosessuale??? nd_valerio).
  • Importante è la «ripetizione» attraverso cui il subcosciente ha modo di mettere a punto quei riflessi condizionati con i quali diventa abitudine un dato modo di comportarsi ed agire, anche sul piano dialettico, bisogna tener conto dell’importanza che ha la nostra voce in grado di colpire favorevolmente chi ascolta.
  • Eliminare gesti e «vezzi» (il dito medio alzato rientrerà tra quest’ultimi? nd_valerio) che confondono le espressioni e pregiudicano decisamente l’impressione che possiamo fare sugli altri.
  • Il migliore dei discorsi non ha successo se non arriva ad una conclusione precisa, nettamente individuabile. Il nostro «saper parlare» va inteso anche come carica emotiva fatta di vibrazioni che si trasmettono per legge naturale e che determinano l’effetto che facciamo sugli altri.
  • Abituatevi a sentirvi parlare immaginandovi al posto di chi ascolta: attraverso le espressioni del viso dell’interlocutore vedrete le vostre stesse; collocatevi davanti ad uno specchio e «parlatevi» (fatelo lontano da occhi indiscreti se non volete una visita della neuro, nd_valerio). Chi parla molto agisce poco: a livello psicologico parlando di cosa intendiamo fare inconsciamente mettiamo in atto un processo che dà per avviata l’azione prevista (ecco perché poi non ho più voglia di ri…farla, nd_valerio) e ci «scarichiamo» in proporzione, perciò più sono le parole usate, maggiore è la carica che perdiamo.
  • Nei rapporti sentimentali rifiutare ricorrendo ad espressioni del tipo «lo desidererei anch’io però…»«sarebbe bello ma…» (e.g. sarebbe bello ma proprio questo WE dovrebbero tornare i nostri pronipoti dal passato creando innumerevoli paradossi temporali, nd_valerio)
  • Nei rapporti d’affari rifiutare dando una motivazione accettabile imputando possibilmente la decisione alle circostanze (mi spiace, ma la mia religione lo impedisce, nd_valerio)
  • Al telefono: telefonare solo se necessario, la frequenza delle chiamate porta all’assuefazione; usare un tono pacato; essere brevi precisi, chiari, senza lasciar cadere le finali (al massimo mollare alle semifinali, nd_valerio).

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  — Nov 12, 2010 | 3 feedbacks

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  • Lettera a un bambino mai nato (12795)
  • By Oriana Fallaci
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  Lettera a un bambino mai nato

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  A chi non teme il dubbio a chi si chiede i perché‚ senza stancarsi e a costo di soffrire, di morire.

  Lettera a un bambino mai nato, di Oriana Fallaci
  Lettera a un bambino mai nato è un libro scritto da Oriana Fallaci nel 1975. La protagonista del libro si scopre incinta e tutta la narrazione si dipana intorno ad una domanda semplice “E’ giusto o meno mettere alla luce un bambino?”
  Un libro, come ri ... (continue)

  Lettera a un bambino mai nato, di Oriana Fallaci
  Lettera a un bambino mai nato è un libro scritto da Oriana Fallaci nel 1975. La protagonista del libro si scopre incinta e tutta la narrazione si dipana intorno ad una domanda semplice “E’ giusto o meno mettere alla luce un bambino?”
  Un libro, come riferisce la stessa Fallaci, dedicato…
  ”A chi non teme il dubbio a chi si chiede i perché‚ senza stancarsi e a costo di soffrire di morire. A chi si pone il dilemma di dare la vita o negarla questo libro é dedicato da una donna per tutte le donne.”
  Ora, se c’è una cosa che ci unisce tutti, io che scrivo e voi che leggete e commentate, è che siamo tutti figli. Poco importa se la vostra famiglia non l’avete mai vista o se al contrario è più felice di quella della Barilla. Tutti siamo stati messi al mondo non per nostra volontà ma perché qualcuno ha scelto per noi. Ed allora ecco il percorso di mente ed anima di una donna davanti a questa scelta. Una donna sempre contemporanea, priva di nome, volto ed età. Le domande fondamentali che la donna si pone sin dal concepimento riguardano la legittimità e l'accettazione della nascita da parte del bambino in un mondo ostile, violento e disonesto…
  “Ora eccomi qui, chiusa a chiave dentro una paura che mi bagna il volto, i capelli, i pensieri. E in essa mi perdo. Cerca di capire: non é paura degli altri. Io non mi curo degli altri. Non é paura di Dio. Io non credo in Dio. Non è paura del dolore. Io non temo il dolore. E paura di te, del caso che ti ha strappato al nulla, per agganciarti al mio ventre. Non sono mai stata pronta ad accoglierti, anche se ti ho molto aspettato.”
  Una madre che contiene in sè il seme della vita e che comunica al proprio figlio com’è difficile vivere fuori dal grembo. Un mondo dove non si vive, ma si sopravvive, dove la giustizia non esiste, il domani è uno ieri, pieno di errori, l’amore solo una parola priva di significato e gli amici rari. Una madre che vorrebbe farsi conoscere dal proprio figlio, ancor prima che nasca, e per farlo usa le sue favole troppo spesso amare ….
  “Mi pento d'averti fornito sempre gli esempi più brutti, di non averti mai raccontato lo splendore di un'alba, la dolcezza di un bacio, il profumo di un cibo. Mi pento di non averti fatto ridere mai. Se tu mi giudicassi dalle fiabe che narravo, saresti autorizzato a concludere che io sono una specie di Elettra sempre vestita di nero. D'ora innanzi devi immaginarmi come un Peter Pan sempre vestito di giallo di verde di rosso e sempre intento a stendere nastri di fiori sui tetti, sui campanili, sulle nuvole che non diventano pioggia.”
  Una donna che infine lancia una sfida al proprio figlio: a lui il diritto di decidere se vuole esistere o no, a lei il diritto di esistere senza lasciarsi condizionare da lui. Una storia particolare, che fa venire i brividi, in un accavallarsi di suspance che lascia senza fiato. E poi il colpo di scena, il verdetto finale:
  “Lasciami parlare, mamma. Non avere paura. Non bisogna aver paura della verità…me lo hai insegnato tu che la verità é fatta di molte verità differenti. Sono nel giusto coloro che ti hanno accusato e coloro che ti hanno difeso, coloro che ti hanno assolto e coloro che ti hanno condannato. Però quei giudizi non contano. Tuo padre e tua madre hanno ragione a rispondere che non si può entrare nell'anima altrui, e che l'unico testimone son io. Soltanto io, mamma, posso affermare che mi hai ucciso senza uccidermi. Soltanto io posso spiegare come l'hai fatto e perché…Ma perché‚ dovrebbe esistere, perché‚ deve esistere (uno scopo), mamma? Lo scopo qual é? Te lo dico io, mamma: un'attesa della morte, del niente. Nel mio universo che tu chiamavi uovo, lo scopo esisteva: era nascere. Ma nel tuo mondo lo scopo é soltanto morire: la vita é una condanna a morte. Io non vedo perché avrei dovuto uscire dal nulla per tornare al nulla”
  Ma in questo processo dell’anima matura la consapevolezza che non è possibile dare giudizi universali…
  “Quasi che il dilemma di esistere o non esistere si potesse risolvere con una sentenza o un'altra, una legge o un'altra, e non toccasse ad ogni creatura risolverlo da se per se. Quasi che intuire una verità non aprisse interrogativi su una verità opposta, ed entrambe non fossero valide”
  Cosi rimane solo l’amarezza di una madre per un figlio che avrebbe voluto vedere vivere perché “Benedetto colui che può dirsi: «Io voglio camminare, non voglio arrivare». Maledetto colui che si impone: «Voglio arrivare fin là». Arrivare é morire”

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  — Nov 9, 2010 | 2 feedbacks

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  • La provvidenza (79)
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  La provvidenza

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  Il De providentia è il primo libro dei Dialoghi di Lucio Anneo Seneca. Prende spunto dalla domanda “per quale ragione anche ai buoni capitano molte avversitá?” Seneca replica sostenendo la tesi che tali avversitá costituiscono solo un mezzo con cui Dio sperimenta la loro virtù e nello stesso tempo u ... (continue)

  Il De providentia è il primo libro dei Dialoghi di Lucio Anneo Seneca. Prende spunto dalla domanda “per quale ragione anche ai buoni capitano molte avversitá?” Seneca replica sostenendo la tesi che tali avversitá costituiscono solo un mezzo con cui Dio sperimenta la loro virtù e nello stesso tempo una prova della Sua benevolenza verso di loro (il concetto della “provvida sventura”).
  “Come fai a sapere che sei un grand’uomo, se la sorte non t’offre occasione di dimostrare il tuo valore?...le proprie forze non s’apprendono se non sperimentandole”
  “un buon timoniere lo si vede nella temesta, come un soldato nella battaglia”
  “la sventura non è che un pretesto per mettere a nuto la virtù”
  “un albero non diventa solido e robusto se non continuamente investito dal vento e sono queste raffiche che ne fanno il fusto compatto e ne rinsaldano le radici, che si abbarbicano con maggiore forza nel terreno; fragili sono invece uegli alberi che crescono in una valle tranquilla, esposta solo ai raggi del sole”

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  — Nov 7, 2010 | Add your feedback

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  • Come vivere a lungo - ­La provvidenza (386)
  • By Seneca
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  Come vivere a lungo - ­La provvidenza

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  E' privilegio di una mente serena e tranquilla spaziare in ogni parte della sua vita. La sventura non è che un pretesto per mettere a nuto la virtù”

  Il De brevitate vitae è il decimo libro dei Dialoghi di Seneca. In questo dialogo tutta la società romana è messa in discussione: i negotia (cariche pubbliche), gli officia (obblighi sociali) e gli oblectamenta (passatempi e divertimenti). Alla base di questo j’accuse una riflessione sul tempo, unic ... (continue)

  Il De brevitate vitae è il decimo libro dei Dialoghi di Seneca. In questo dialogo tutta la società romana è messa in discussione: i negotia (cariche pubbliche), gli officia (obblighi sociali) e gli oblectamenta (passatempi e divertimenti). Alla base di questo j’accuse una riflessione sul tempo, unico bene che possediamo veramente, sulla sua fugacità, sulla caducità delle cose e sul senso della vita. Il risentimento per otto anni d’esilio dà a questa critica un tono fortemente sarcastico e cinico.
  “Nessuno ti renderà gli anni,nessuno ti restituirà a te stesso. Andrà il tempo della vita per la via intrapresa e non tornerà indietro,nè arresterà il suo corso; non farà rumore,non darà segno della sua velocità : scorrerà in silenzio; non si allungherà per editto di re o favore di popolo; correrà come è partito dal primo giorno,non farà mai fermate,mai soste. Che avverrà? tu sei affaccendato,la vita si affretta : e intanto sarà lì la morte,per la quale,voglia o no,devi aver tempo.”
  "Nessuno si volge volentieri al passato; [...] E' privilegio di una mente serena e tranquilla spaziare in ogni parte della sua vita"
  Mi ha fatto sorridere leggere quali dovrebbero essere le “sublimi meditazioni” alle quali ogni saggio dovrebbe dedicarsi: “quale sia l’essenza di Dio, il suo aspetto, il suo stato, e quale sorte attenda la nostra anima, dove andrà dopo che si sara staccata dal corpo” mi ha fatto sorridere perché questi argomenti stanno alla base delle discussioni di un gruppo creato con degli amici: Il senso della Vita, La verità più profonda sull’uomo. Sono nato 1979 anni dopo Seneca...ed ancora l’uomo si interroga sulle stesse domande, segno che queste domande sono nate con l’uomo, e probabilmente moriranno solo con la morte dell’ultimo uomo

  Il De providentia è il primo libro dei Dialoghi di Lucio Anneo Seneca. Prende spunto dalla domanda “per quale ragione anche ai buoni capitano molte avversitá?” Seneca replica sostenendo la tesi che tali avversitá costituiscono solo un mezzo con cui Dio sperimenta la loro virtù e nello stesso tempo una prova della Sua benevolenza verso di loro (il concetto della “provvida sventura”).
  “Come fai a sapere che sei un grand’uomo, se la sorte non t’offre occasione di dimostrare il tuo valore?...le proprie forze non s’apprendono se non sperimentandole”
  “un buon timoniere lo si vede nella temesta, come un soldato nella battaglia”
  “la sventura non è che un pretesto per mettere a nuto la virtù”
  “un albero non diventa solido e robusto se non continuamente investito dal vento e sono queste raffiche che ne fanno il fusto compatto e ne rinsaldano le radici, che si abbarbicano con maggiore forza nel terreno; fragili sono invece uegli alberi che crescono in una valle tranquilla, esposta solo ai raggi del sole”

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  — Nov 7, 2010 | Add your feedback

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  • La brevità della vita (1305)
  • By Seneca
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  La brevità della vita

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  Nessuno si volge volentieri al passato; E' privilegio di una mente serena e tranquilla spaziare in ogni parte della sua vita

  Il De brevitate vitae è il decimo libro dei Dialoghi di Seneca. In questo dialogo tutta la società romana è messa in discussione: i negotia (cariche pubbliche), gli officia (obblighi sociali) e gli oblectamenta (passatempi e divertimenti). Alla base di questo j’accuse una riflessione sul tempo, unic ... (continue)

  Il De brevitate vitae è il decimo libro dei Dialoghi di Seneca. In questo dialogo tutta la società romana è messa in discussione: i negotia (cariche pubbliche), gli officia (obblighi sociali) e gli oblectamenta (passatempi e divertimenti). Alla base di questo j’accuse una riflessione sul tempo, unico bene che possediamo veramente, sulla sua fugacità, sulla caducità delle cose e sul senso della vita. Il risentimento per otto anni d’esilio dà a questa critica un tono fortemente sarcastico e cinico.

  “Nessuno ti renderà gli anni,nessuno ti restituirà a te stesso. Andrà il tempo della vita per la via intrapresa e non tornerà indietro,nè arresterà il suo corso; non farà rumore,non darà segno della sua velocità : scorrerà in silenzio; non si allungherà per editto di re o favore di popolo; correrà come è partito dal primo giorno,non farà mai fermate,mai soste. Che avverrà? tu sei affaccendato,la vita si affretta : e intanto sarà lì la morte,per la quale,voglia o no,devi aver tempo.”

  "Nessuno si volge volentieri al passato; [...] E' privilegio di una mente serena e tranquilla spaziare in ogni parte della sua vita"

  Mi ha fatto sorridere leggere quali dovrebbero essere le “sublimi meditazioni” alle quali ogni saggio dovrebbe dedicarsi: “quale sia l’essenza di Dio, il suo aspetto, il suo stato, e quale sorte attenda la nostra anima, dove andrà dopo che si sara staccata dal corpo” mi ha fatto sorridere perché questi argomenti stanno alla base delle discussioni di un gruppo creato con degli amici: Il senso della Vita, La verità più profonda sull’uomo. Sono nato 1979 anni dopo Seneca...ed ancora l’uomo si interroga sulle stesse domande, segno che queste domande sono nate con l’uomo, e probabilmente moriranno solo con la morte dell’ultimo uomo

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  — Nov 4, 2010 | 1 feedback

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  • Kitchen (15909)
  • By Banana Yoshimoto
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  Kitchen

  85 people find this helpful

  

  Banana Yoshimoto è nata a Tokyo nel 1964, figlia di uno dei più importanti filosofi giapponesi degli anni sessanta, con una sorella conosciuta come una delle migliori fumettiste di anime giapponesi. Laureata al college delle arti, “Kitchen” è il suo primo romanzo con oltre sessanta ristampe in Giapp ... (continue)

  Banana Yoshimoto è nata a Tokyo nel 1964, figlia di uno dei più importanti filosofi giapponesi degli anni sessanta, con una sorella conosciuta come una delle migliori fumettiste di anime giapponesi. Laureata al college delle arti, “Kitchen” è il suo primo romanzo con oltre sessanta ristampe in Giappone. Quando ho iniziato a leggerlo ho trovato uno dei più begli incipit mai letti:

  “Non c’e’ posto che io ami di più della cucina. Non importa dove si trova, com’e’ fatta: purché sia una cucina, un posto dove si fa da mangiare, io sto bene. Se possibile le preferisco funzionali e vissute. Magari con tantissimi strofinacci asciutti e puliti e le piastrelle bianche che scintillano.
  Anche le cucine incredibilmente sporche mi piacciono da morire.
  Mi piacciono col pavimento disseminato di pezzettini di verdura, così sporche che la suola delle pantofole diventa subito nera, e grandi, di una grandezza esagerata. Con un frigo enorme pieno di provviste che basterebbero tranquillamente per un intero inverno, un frigo imponente, al cui grande sportello metallico potermi appoggiare. E se per caso alzo gli occhi dal fornello schizzato di grasso o dai coltelli un po’ arrugginiti, fuori le stelle che splendono tristi. Nei momenti in cui sono molto stanca, mi succede spesso di fantasticare. Penso che quando verrà il momento di morire, vorrei fosse in cucina…”

  Certo, il mio criterio estetico qui si identifica con il mio stile di vita, ma poco importa. Kitchen è un romanzo sulla solitudine giovanile che utilizza un linguaggio assai fresco e originale, una rielaborazione letteraria dello stile dei fumetti manga. Una storia di madri, amore, tragedia, l’influenza della cucina e della casa sulle vite. Il segreto di tanto successo? Probabilmente più che i contenuti, sono le atmosfere. Descrive sensazioni che riportano all'infanzia, che soprattutto i più piccoli provano nella loro genuinità. Cose molto semplici, una bella giornata di sole, la separazione da una persona cara…l’amore per il cibo e per il suo tempio, la cucina per l’appunto. Emozioni che tutti abbiamo provato in una fase della nostra vita, e che come tali possono essere recepite da tutti.
  Un libro che non mi ha stregato ma ammetto che a tratti l’apparente semplicità di alcune narrazioni ha fatto eco nella mia mente e nel cuore, come quando ho letto del fenomeno Tanabata: ogni cento anni è possibile vedere, presso i grandi fiumi, l’immagine di una persona cara che è morta. Questo, però, avviene solo se c’è corrispondenza tra i pensieri di chi è morto e il dolore di chi lo ha perduto…Chi di noi non ha almeno una persona cara da voler vedere su quel fiume, quel giorno, per un ultimo saluto?

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  — Nov 2, 2010 | 2 feedbacks

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  • American Gods (5522)
  • By Neil Gaiman
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  • Villa Incognito (176)
  • By Tom Robbins
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  • Lo Zahir (4747)
  • By Paulo Coelho
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  • La Spada della Verità - Vol. 1 (1714)
  • L'Assedio delle Tenebre - La Profezia del Mago
  • By Terry Goodkind
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  • Inchiesta su Gesù (4524)
  • Chi era l'uomo che ha cambiato il mondo
  • By Corrado Augias, Mauro Pesce
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  Inchiesta su Gesù

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  Chi era Gesù?

  Chi era Gesù? un profeta, un messaggero, un maestro, un guaritore, un portatore di speranza, un giusto assassinato dal potere, chi era quest’uomo che dava speranza agli altri, che parlava d'amore e di giustizia?
  In questo libro molte domande (e, come si ammette nella prefazione, poche risposte) su ... (continue)

  Chi era Gesù? un profeta, un messaggero, un maestro, un guaritore, un portatore di speranza, un giusto assassinato dal potere, chi era quest’uomo che dava speranza agli altri, che parlava d'amore e di giustizia?
  In questo libro molte domande (e, come si ammette nella prefazione, poche risposte) su Gesù. Le domande sono di Corrado Augias, le risposte di uno dei massimi biblisti italiani, Mauro Pesce.
  Non faccio parte dei molti che ritengono che non si possa parlare di Gesù senza tener conto che le fonti sono scritti di fede, ergo non si può parlare di Gesù senza la fede, solo in base ai documenti e alla storia. Io sono un cristiano cattolico, ed il Gesù di questo libro non mi è apparso in contrasto con il Gesù del mio credo: Egli parlava agli umili, ai poveri, agli analfabeti, il Suo messaggio era diretto, le Sue metafore prese dalla vita dei campi, dal succedersi delle stagioni. Il suo insegnamento centrale si riassumeva nell’avere una totale fiducia in Dio e preoccuparsi dei bisogni delle persone cominciando da quelle più deboli e più povere.
  Ho trovato questo libro, nel suo complesso, corretto, misurato, intelligente: uno stimolo per chi, non essendo uno studioso delle origini cristiane, s'interroghi sulla figura storica di Gesù. Certo, contiene affermazioni che si possono discutere, anzi, che sono state a lungo discusse. Ma condivido l’affermazione del professor Pesce: "La ricerca storica non dipende né dalla fede, né dalla non-fede. Non impedisce di credere e non costringe a credere. E' una cosa diversa. Negare una conoscenza razionale indipendente dalle fedi, significa condannare la nostra società a una radicalizzazione dello scontro tra credenti e non credenti o tra credenti di fedi diverse".
  Come cristiano mi sono sentito “più forte” nel leggere questo libro, e nel leggere le “risposte” che ne sono scaturite, riporto quella di padre Cantalamessa che ha pubblicato su “Avvenire”, quotidiano della conferenza episcopale italiana, (http://www.gliscritti.it/approf/2006/papers/augias.htm). Lo stesso Cantalamessa, pur dichiarando di non condividere molte risposte di Pesce, riconosce che molte di esse (sull'atteggiamento di Gesù verso la politica, i poveri, i bambini, l'importanza della preghiera nella sua vita) siano illuminanti.
  Ed allora leggete questo libro, scoprite il Gesù ebreo: è stato circonciso l'ottavo giorno dopo la nascita secondo la Legge; gli è stato posto un nome ebraico (Jehoshua, che significa «Dio salva»); da bambino ha frequentato ogni sabato la sinagoga del suo paese (Nazaret), dove ha imparato la Sacra Scrittura; compiuti i 12 anni è andato in pellegrinaggio al Tempio di Gerusalemme…che ha ritenuto la Torah espressione della volontà di Dio, pur correggendone talune interpretazioni. Scoprire il carattere ebraico del Padre nostro (modellata sul kaddish, bellissima preghiera ebraica antica) è per me un elemento di ricchezza, e sono contento di sapere che ogni ebreo potrebbe unirsi a questa preghiera visto che ogni frase può essere documentata con testi ebrei uguali o simili.
  Non ho trovato nel libro dei pronunciamenti sulla realtà di Dio e sulla sua azione nella storia, come alcuni gli hanno rimproverato, e sarebbe ben triste se la mia fede vacillasse di fronte all'esposizione di opinioni esegetiche.

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  — Nov 2, 2010 | 1 feedback

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  • Agnes Grey (1131)
  • By Anne Brontë
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  • Jane Eyre (10706)
  • By Charlotte Brontë
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  • Lo strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde (17706)
  • By Robert Louis Stevenson
  • Finished in Nov 2010
    
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  Lo strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde

  57 people find this helpful

  per chi vuole essere abbagliato da un prodigio tale da scuotere l'incredulità di Satana

  Ci sono personaggi oscuri che hanno dato luogo ad innumerevoli trasposizioni nel mondo del cinema e del teatro, e le loro storie, pur appartenendo ormai all’immaginario collettivo, solo occasionalmente coincidono con il romanzo da cui sono generate: Frankenstein, Dracula e… Dottor Jekyll e Mr Hyde. ... (continue)

  Ci sono personaggi oscuri che hanno dato luogo ad innumerevoli trasposizioni nel mondo del cinema e del teatro, e le loro storie, pur appartenendo ormai all’immaginario collettivo, solo occasionalmente coincidono con il romanzo da cui sono generate: Frankenstein, Dracula e… Dottor Jekyll e Mr Hyde. Non avevo letto nessuno dei tre e nel WeekEnd ho cercato di colmare parte di questa lacuna con il romanzo di Stevenson. Bello, veramente bello e soprattutto inaspettato. Una trama che si muove fra misteriose amicizie, esperimenti parascientifici e segreti inconfessabili. Il gelido e nebbioso inverno londinese che contribuisce a creare un effetto di angosciosa suspense e di mistero che ben si addice al contenuto del libro, tra horror e thriller psicologico. Last but not least il dualismo che oppone il bene e il male, un dualismo così imperfetto che in alcuni si manifesta con personalità detestabili ed esecrabili, in altri con condotte di totale ed assoluto perbenismo. Un tema “senza tempo”, una riflessione sui lati oscuri di ogni personalità, sui confini tra il bene il male, su essere e apparire. Un dualismo che “prende corpo” grazie alla scienza, ad una pozione che slatentizzava la personalità “cattiva” dandole anche la libertà di crescere a dismisura, tra il terrore ed il sollievo di essersi liberata da un involucro di bontà, falsa ed ipocrita, che la teneva prigioniero. Una scienza che si alimenta dello stessa superbia di Icaro: «Fu perciò la natura prepotente delle mie aspirazioni, più che qualsiasi particolare degradazione nei miei errori, a rendermi quello che fui, e, con un abisso più profondo che nella moltitudine degli uomini, separò in me il dominio del bene dal dominio del male, che dividono e compongono la natura dualistica dell'uomo.»
  La visuale perfetta per la narrazione del libro è data da Utterson « un uomo dall'aspetto rude, non s'illuminava mai di un sorriso; freddo, misurato e imbarazzato nel parlare, riservato nell'esprimere i propri sentimenti; era un uomo magro, lungo, polveroso e triste, eppure in un certo senso amabile» un uomo che accetta «il cerchio delle amicizie, così come sono, dalle mani della sorte;...i suoi affetti, come l'edera, si sviluppavano con il tempo, e non implicavano particolari qualità nel loro oggetto.» E quello sguardo e quelle amicizie permettono di assistere a questa storia gotica da vicino ma senza sentirsi circondati dall'orrore che aleggia sulla storia che sta leggendo. Un Hyde per me inaspettato, non imponente ed invincibile ma « pallido e pareva un nano, dava l'impressione della deformità, pur senza mostrare alcuna effettiva deformazione»
  Ed al Dottor Lanyon la tentazione che fu di Adamo, l’inarrestabile voglia umana di sapere, il dubbio di fronte alla mela del giardino dell’eden: «se preferirete sapere, tutto un nuovo mondo di cognizioni, nuove vie verso la fama e il potere vi saranno aperte davanti, qui, in questa stanza, in questo stesso attimo; la vostra vista sarà abbagliata da un prodigio tale da scuotere l'incredulità di Satana»; ancora una volta l’Uomo cede alla tentazione, per poi pentirsene «"Oh, Dio!" gridai, e poi di nuovo: "Oh, Dio, oh, Dio!" Davanti ai miei occhi, pallido, tremante, e mezzo svenuto, con le mani che annaspavano in avanti, come un uomo che risusciti, stava Henry Jekyll!».
  Con un finale che suggerisce l'indivisibilità del Bene dal Male, quasi accennata sottovoce fin dalla descrizione della casa di Jekyll, con la sua grande porta rispettabile che dà sulla piazza e la sordida porticina del laboratorio che dà sul vicolo.

  Consigliato a chi voglia andare alla fonte di ogni cosa!!!

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  — Nov 16, 2010 | 1 feedback

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  • La fisica sotto il naso (176)
  • 44 pezzi facili
  • By Andrea Frova
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