wolf Male, 32. Crema, Italy

Un pamphlet ereticale che parla di estetica della rivolta più che di fotografia in senso stretto. Ma in fondo, ci ricorda Bertelli, fotografare significa rappresentare la realtà, non riprodurla. Compito del fotografo è leggere e interpretare ciò che lo circonda, estrapolarne il bello e raccontarlo decostruendo il linguaggio dominante, che ha il solo scopo di uniformare il pensiero e creare consenso. Le accademie fotografiche non insegnano infatti a comunicare attraverso le immagini ma a trasformare la fotografia in oggetto d'arte smerciabile attraverso i tradizionali canali di distribuzione.
Il gesto fotografico però non può essere un'azione neutra, "serve a formulare un pensiero" che può uniformarsi ai dettami degli insegnamenti accademici oppure opporsi all'esposizione della banalità e muoversi verso la ricerca di se stessi attraverso la fotocamera. Solo in questo modo la fotografia si libera dai codici della società-spettacolo e restituisce dignità al soggetto mettendolo al centro dell'attenzione.
Estetica ed etica sono in fondo "due facce della stessa qualità: la virtù" e "la giustizia non è separabile dalla bellezza". Compito della fotografia della disobbedienza è raccontare la bellezza della rivolta e, in questo modo, provare a cambiare il mondo.
Questo, in pillole, il percorso su cui si muove la riflessione fotografica di Pino Bertelli. Ci sono molti spunti anche se si perdono spesso in eccessive divagazioni. Un testo tutt'altro che lineare, insomma, a volte caotico e ripetitivo, ma geniale. Se il titolo vi incuriosisce, leggetelo.

Un utile bigino per chi si avvicina per la prima volta alla questione nord irlandese ma niente più. Alcuni argomenti fondamentali sono quasi totalmente tralasciati. Sconsigliato a chi vuole approfondire l'argomento, le stesse informazioni si possono facilmente trovare facendo una rapida ricerca in internet.

Anni '80: il limbo di un tempo minore o un fondamentale anello di congiunzione tra il passato e il futuro dei movimenti sociali?
Da questa domanda parte Beppe De Sario per affrontare il tema dell'attivismo politico e culturale degli anni 80 cercando di ribaltare una visione di quel periodo solitamente legata al riflusso, alla tossicodipendenza e alla crisi della politica seguita all'intenso periodo '60-'70.
L'analisi parte da 3 situazioni specifiche sviluppatesi a Roma, Milano e Torino che hanno portato all'occupazione di tre realtà che hanno segnato la storia dell'attivismo politico di quelle città, rispettivamente Forte Prenestino, Cox 18 e El Paso.
Le differenze tra queste esperienze sono pesantemente determinate dal contesto sociale in cui si sviluppano e dai diversi esiti dell'incontro/scontro tra i giovani punk e la generazione precedente di attivisti.
L'intreccio culturale romano nato dalle feste del non lavoro romane, l'attivismo controegemonico milanese originatosi dall'incontro tra i punk del Virus e gli agitatori culturali della libreria Calusca, il separatismo culturale sviluppatosi nella “città deserto” di Torino; queste le realtà che emergono dai racconti dei protagonisti di quegli anni perfettamente integrati dall'analisi di De Sario.
Un'ottima ricostruzione.
Molto interessanti la bibliografia/filmografia e la raccolta fotografica che chiudono il libro.