White Noise

By

Publisher: Pan MacMillan

3.9
(2708)

Language: English | Number of Pages: 374 | Format: Others | In other languages: (other languages) Chi simplified , Italian , German , French , Swedish , Spanish , Slovenian , Chi traditional

Isbn-10: 1447202805 | Isbn-13: 9781447202806 | Publish date: 

Also available as: Paperback , Audio Cassette , Library Binding , Hardcover , eBook

Category: Family, Sex & Relationships , Fiction & Literature , Social Science

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Book Description
From a National Book Award-winning author comes this postmodern masterpiece. After a deadly toxic accident and his wife's addiction to an experimental drug, a man is forced to question everything about his life.
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  • 4

    Un libro forte. Ha infatti in sé, come premessa, una ottima e soprattutto precisissima idea di base, e come un albero, con varie diramazioni, si sviluppa in forte coerenza con queste basi. Ne deriva u ...continue

    Un libro forte. Ha infatti in sé, come premessa, una ottima e soprattutto precisissima idea di base, e come un albero, con varie diramazioni, si sviluppa in forte coerenza con queste basi. Ne deriva un libro dall'impianto molto solido e dal messaggio chiaro. La storia è molto ben scritta e logicamente sviluppata, in piena coerenza con il carattere dei personaggi, i quali come nei migliori esempi narrativi danno la sensazione di non poter agire diversamente da come fanno. L'unico dispiacere nella lettura mi è stato dato dal ritmo forse eccessivamente compassato, difetto causato in maniera non irrilevante dal ripetersi di alcune situazioni narrate per più volte. Da ciò, la sgradevole aura di ridondanza che a tratti pervade la lettura, e una narrazione forse eccessivamente specchiata su sé stessa, con più elementi pleonastici: una particolarità non nuova, per me, quando affronto letture partorite da menti di autori nordamericani, quindi che mi sento di attribuire più all'ambiente letterario che alla penna, sotto tutti gli altri aspetti assolutamente ottima, di Delillo.

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  • 3

    DELILLO E GLI STILEMI DEL POSTMODERNISMO

    [...] Rumore Bianco (1985, premiato con il National Book Award) è un'opera ambiziosa incentrata sulla pericolosità dei tempi moderni: la minaccia invisibile della guerra atomica, del consumismo e del ...continue

    [...] Rumore Bianco (1985, premiato con il National Book Award) è un'opera ambiziosa incentrata sulla pericolosità dei tempi moderni: la minaccia invisibile della guerra atomica, del consumismo e del lavaggio del cervello causato dai media, le ossessioni e le vere e proprie patologie attorno alle quali ruota la vita degli effimeri "protagonisti" del romanzo. [...]
    Leggi tutta la rece: beatblog2.blogspot.it/2016/04/delillo-e-gli-stilemi-del-postmodernismo.html

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  • 4

    La prima metà del romanzo scorre decisamente liscia, grazie al tono ironico e all'ambientazione da cittadina americana contemporanea. Nella seconda metà, invece, il tema della paura e della morte si i ...continue

    La prima metà del romanzo scorre decisamente liscia, grazie al tono ironico e all'ambientazione da cittadina americana contemporanea. Nella seconda metà, invece, il tema della paura e della morte si insinua piano, quasi di soppiatto, fino a prendere il sopravvento. Di conseguenza, anche la lettura si fa meno scorrevole, più ostica. Nel complesso penso che si tratti di un romanzo notevole, anche se forse non di un capolavoro indimenticabile.

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  • *** This comment contains spoilers! ***

    5

    Un libro veramente potente, stilisticamente e narrativamente.
    -E se la morte non fosse altro che suono?
    -Rumore elettrico
    -Lo si sente per sempre. Suono ovunque. Che cosa tremenda!
    -Uniforme, bianco. ...continue

    Un libro veramente potente, stilisticamente e narrativamente.
    -E se la morte non fosse altro che suono?
    -Rumore elettrico
    -Lo si sente per sempre. Suono ovunque. Che cosa tremenda!
    -Uniforme, bianco.

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  • 3

    Dico sempre che il mondo è pieno di matti, DeLillo lo scrive.
    Però pesantuccio eh!
    Non osavo il paragone con "Pastorale americana", poi ho letto proprio qui lo stesso accostamento, dunque mi sento di ...continue

    Dico sempre che il mondo è pieno di matti, DeLillo lo scrive.
    Però pesantuccio eh!
    Non osavo il paragone con "Pastorale americana", poi ho letto proprio qui lo stesso accostamento, dunque mi sento di affermare che mi è piaciuto di più Roth, ma molto di più.

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  • 3

    Jack, Babette e la loro famiglia vi cattureranno

    Libro complesso e profondo per cui non bastano poche parole. Credo che "Rumore bianco" sia uno di quei libri che anche se ti sembra che non ti lasciano niente in realtà ti hanno cambiato e tu non te n ...continue

    Libro complesso e profondo per cui non bastano poche parole. Credo che "Rumore bianco" sia uno di quei libri che anche se ti sembra che non ti lasciano niente in realtà ti hanno cambiato e tu non te ne sei nemmeno reso conto. È una lettura molto consigliata perché Jack, Babette e la loro famiglia vi cattureranno e faranno riflettere molto, soprattutto grazie alla scrittura di Don DeLillo che non vi lascerà via di fuga, ammaliandovi parola per parola. Se devo trovare una pecca a questo libro (opinione che rispecchia unicamente un mio gusto personale e motivo delle tre stelle) è che per quanto coinvolgente risulta dopo la prima metà piuttosto lento e privo di particolari avvenimenti che aumentino il ritmo della narrazione, ma come vi dicevo questo è un opinione dettata unicamente dal mio gusto.

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  • *** This comment contains spoilers! ***

    4

    DeLillo: un autore che dà tanto

    Premio due cose: le capacità narrative di DeLillo (perché è una grande soddisfazione, oggi, trovare qualcuno che sa DAVVERO scrivere) e la voglia di parlare di un argomento scomodo. Che non è la criti ...continue

    Premio due cose: le capacità narrative di DeLillo (perché è una grande soddisfazione, oggi, trovare qualcuno che sa DAVVERO scrivere) e la voglia di parlare di un argomento scomodo. Che non è la critica al consumismo, o almeno lo è solo in superficie. Radio, tv e computer occupano ormai la nostra esistenza e la nostra atmosfera, ma non siamo ancora così evoluti da dimenticare chi siamo e dove andiamo. Essere mortali che vanno verso la morte. La paura della morte è ancestrale, viscerale, compressa nell'aria che respiriamo, e non ci sono scaffali pieni di roba, incarichi accademici, figli che possano farcela dimenticare. Non a caso DeLillo fa elenchi di oggetti (inutili), parla di Hitler (simbolo per eccellenza della morte, che il protagonista ha scelto come talismano scaccia malocchio: se non lo protegge Hitler chi può farlo?), e non a caso DeLillo parla di rumore bianco, contrapposto al nero funebre. Il rumore bianco è quello degli elettrodomestici con cui ci diciamo che siamo un genere tecnologico, che la morte è quasi riuscita a sconfiggerla con il suo tenore di vita. Quasi. Perché "onde e radiazioni è il linguaggio con cui i morti parlando ai vivi" e questo dialogo non finirà mai. Anche la moglie Babette ha assorbito questa paura e cerca una soluzione in un farmaco fantomatico, che non solo non funziona, ma porta alla pazzia il suo creatore. Tutto il finale è incredibile: il protagonista che incontra questo "scienziato" nel segno della morte, cercando sollievo nelle parole di una suora infermiera che non gli può dire che con la morte passerà tutto. Il protagonista si rende conto che con la morte non puoi... Farci i conti. È lei che tiene il banco. E anche quel figlio piccolo che sembrava immune, perché innocente e inconsapevole del suo destino mortale, alla fine giocherà una roulette russa in mezzo a un'autostrada. La scena finalissima cosa mi ha detto? Speranza? Non lo so. Il rumore bianco non è scomparso, ma il fatto che il protagonista torni su quel cavalcavia proprio con la moglie e il figlio ha un perché: il protagonista dovrà affrontare la morte che è nel suo sangue, prima o poi, ma adesso non si rintanerà più nel suo studio, negando l'innegabile: aspetterà il suo destino, come tutte le altre persone, mentre fa la fila alla cassa, mentre guarda un tramonto, tentando di interpretare i segni di un linguaggio, quello del rumore bianco, che ogni essere umano deve interpretare, a un certo punto della sua vita.

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  • 5

    Inutili divagazioni sulla morte

    Qualche anno fa ho affrontato La morte di Ivan Il'ič, dello straordinario romanziere russo, Lev Tolstoj, e ricordo con una fitta lancinante all’esofago le sensazioni che ho provato nel leggerlo: era u ...continue

    Qualche anno fa ho affrontato La morte di Ivan Il'ič, dello straordinario romanziere russo, Lev Tolstoj, e ricordo con una fitta lancinante all’esofago le sensazioni che ho provato nel leggerlo: era una notte estiva profonda e surreale, dopo numerosi e vani tentativi continuavo a non prendere sonno, così mi sono messa a leggere quel libricino che da diverso tempo avevo intenzione di sbucciare; le pagine dettate da Tolstoj sfrigolavano con un gesto automatico, inconscio – ero avida di parole, verbi, aggettivi. Dovevo lasciar scorrere la musica che l’inchiostro stampato produceva nella mia mente sedotta, «altrimenti», mi son detta, «non esco contenta da questa notte». Ivan Il'ič, per diversi giorni, sperimenta la morte, pondera sull’imminente incontro finale, l’epilogo universale che fino all’ultimo non fa mostra di sé. Quella stessa notte in cui ho iniziato e terminato La morte di Ivan Il'ič, ho versato numerose lacrime di fronte all’idea disumana, inconcepibile, ineffabile della morte. Ivan Il'ič, per la prima volta, mi aveva messo nella condizione grama di chi, in questo triste mondo, cerca con costanza risposta ai vari quesiti criptati. Quella notte ero un corpo umano, femminile, adolescente, che con un immenso senso di inquietudine cercava di aprire porte chiuse, nel vano tentativo di trovare conforto sotto un arco e un segmento ostile tracciato da quel ghigno ostile - che è la vita.

    Qualche tempo fa, invece, ho trovato una poesia barra preghiera di un teologo inglese, Henry Scott Holland, che recita che «la morte non è niente. Sono solo passato dall’altra parte». E di nuovo ho calato me stessa in quel turbine sconfinato di pulsioni e istinti indecifrabili. Che cos’è la morte?, mi chiedevo con frequenza e con frequenza me la prendevo con le circostanze, perché non esiste risposta a un quesito tanto criptico quanto titanico come questo. La morte è non-essere, è una totale e insofferente assenza di ogni pulsazione e movimento. È un lungo sonno, dice Socrate. Non è niente, dice Epicuro, e quindi non c’è da averne timore perché quando ci siamo noi non c’è lei. È la liberazione di ogni male, direbbe un moribondo. Ma io, io che sono sana, che non ho neanche un quarto di secolo di vita, che cosa posso pensare della morte?

    Qualche ora fa ho finito di leggere Rumore bianco di Don DeLillo. Se volevo tracciare una tappa successiva al mio viaggio verso la scoperta di risposte ad alcune domande, ci sono riuscita. E se prima avevo accantonato ogni altra possibile digressione sulla morte, ora è tornata la necessità di aprire quel discorso tanto esistenziale quanto adolescenziale. Rumore bianco dà l’impressione di essere un romanzo che parli di tutto meno che di morte. E invece non fa che parlare di questo. Anzitutto della necessità di morire prima del proprio partner, per evitare di dover duellare contro l’insostenibile sofferenza del lutto, accompagnata poi da quel senso di superficialità con cui, spesse volte nella vita, trattiamo la certezza della morte. L'idea di base è che dobbiamo morire, quindi perché soffermarsi su questo argomento quando il mondo sfavilla, è pieno zeppo di cose con cui distrarsi? È vero, non avrebbe senso porsi un problema a riguardo. Insomma è certo che moriremo, che tra non si sa quanto anche io smetterò di respirare così come qualsiasi altro essere vivente su questa terra. Ma il dilemma esistenziale si pone quando morendo si ha degli svantaggi, si perde qualcosa. La famiglia, l’amore della propria vita, il mestiere che tanto si ama. Ogni sforzo dunque diventa vano, i sacrifici non sono più fotografie da mostrare ma un’eco, un ronzio, un suono vacuo, apparentemente silenzioso. La morte è questo, è rumore bianco. Dicevo, il problema che si pone è questo: che cosa c’è dopo la morte? È lo stesso dilemma che dilania Jack, il protagonista del romanzo. Che cosa cazzo c’è dopo la vita terrena? Ci reincarniamo? Torniamo sulla terra? O veniamo sparati su, nel cielo, nelle profondità cosmiche, dove un Uomo alto, con la barba lunga, lo sguardo troppo grave da sopportare, ci giudica e ci spedisce, se tutto va bene, nel suo Regno? O forse, come diceva Socrate, la morte è semplicemente un lungo sonno?

    Sul punto di morte si diventa egoisti, o perlomeno questo è il messaggio che lascia trapelare Murray, amico fidato di Jack. Nel giorno in cui moriamo, ci siamo solo noi, il nostro io che lentamente si scolla dal nostro corpo madido di sudore, pallido come il muro, sempre meno umano e sempre più materiale. Jack ha bisogno di sapere che cosa c’è dopo la morte, ne ha proprio la necessità, così come la ho io e probabilmente anche te che leggi me. Murray gli raccomanda di credere in qualcosa, di avere fede perché soltanto in quel modo è possibile avere pseudorisposte; la scienza, sembra dirgli, non serve a nulla in questo campo, qui deve intervenire qualcos’altro, una struttura di conoscenze che non può avere a che fare con la sola ragione, ma deve mescolare più elementi della vita umana. Ci vuole coraggio, però, ci vuole un immenso coraggio per credere e questo non lo dice esplicitamente Jack, nemmeno Murray, bensì io che mentre leggevo Rumore bianco davo segni di essere tutto fuorché presente nella vita reale. Perché non si può morire più avanti, si chiede Jack e non si capisce se è una domanda o un’esclamazione. La linea di separazione tra razionalità e disperazione è minuta, a tratti invisibile, e in questi casi, quando si muove una contestazione a Dio, a colui che è, a quel cielo potente che incute timore, diventa difficile rimanere sobri, coltivare un pensiero lineare, avere fede. L’io si deforma, viene stanato dalla prigione toracica, perisce in questa terra che, di punto in bianco, non è più Madre Terra ma una mera sfera nemica. E l’ossigeno è un burlone, si toglie di torno per privare al cuore, il bottone pulsante del corpo, di battere ancora una volta. Per fortuna, però, in un punto drastico del romanzo interviene Murray che sembra rincuorare più me che Jack, dicendo che:
    "La morte non costituisce proprio il limite di cui abbiamo bisogno? Non ti sembra che dia una consistenza preziosa alla vita, un senso di chiarezza?"
    È vero, hai ragione Murray, ma perché allora abbiamo paura se la morte è la cosa più naturale della vita? Tocca tutti indistintamente, rapisce ogni essere vivente, non opera discriminazioni razziali. È imparziale, diretta e franca. Ebbene, se è così (in)giusta, perché dovremmo averne paura? Non lo so, dice Murray. Non lo so, dice Don DeLillo. Non lo so, direbbe qualsiasi pensatore razionale. Nemmeno io lo so.
    "Forse, quando moriremo, la prima cosa che diremo sarà: "questa sensazione la conosco. Qui ci sono già stato""
    Qui ci sono già stato. È un posto che conosco, questo: questa sabbia queste pietre questa luce questo cielo questa profondità -sì, ci sono già stato. Sono dunque tornato all’origine, al punto iniziale dei tempi dove è assente ogni limite, ogni falsità, dove tutto è lineare, chiaro, distinto, profondo, e dove l'eternità cava di torno ogni mezza misura. Allora è proprio vero che credere, avere fede, appoggiarsi a un’ancora che esiste, anche se solo nella propria mente, è l’alternativa migliore al delirio ante mortem. Ma come credere? Come è possibile camminare a occhi chiusi in una stanza senza avere la certezza di non appoggiare poi i piedi su un pavimento di chiodi? Con quale audacia ci si convince dell’esistenza di un sommo Bene, di un Uomo onnipotente, di un Padre benevolo suddiviso in tre persone che, però, sono contemporaneamente una sola? Jack si domanda tutto questo e io, io che lo ascolto con un senso di smarrimento pressoché totale e irrecuperabile, sento di avere una possibile risposta, che finora non ho mai avuto voglia di raccontare a nessuno, nemmeno a me stessa, e che condivido con Murray:
    "Pensa alla grande poesia, alla musica, alla danza, ai rituali che vengono prodotti dalla nostra aspirazione a una vita oltre la morte. Forse sono cose che bastano da sole a giustificare le nostre speranze e i nostri sogni"
    È così. Come puoi di fronte all’umano, quello vero, mosso da passioni, virtù, bontà, genio, ammettere la non esistenza di qualcosa di più grande di tutto quello che vediamo? Come puoi di fronte gli occhi celesti dell’amore antropoformizzato, bandire la non-esistenza dell’anima umana? Come puoi credere che tutto quanto è un meccanismo, che ogni cosa è fine a se stessa, che ogni corpo è un motore e i sentimenti che noi quotidianamente proviamo sono solo flussi chimici che avvengono nel nostro cervello? Non puoi.

    Dopo tutte le cose di cui finora ho scritto non senti un leggero brulichio nell’anima? Non ti sembra di essere appena più in alto del solito? E non lo senti, non lo senti anche tu questo ronzio leggero, questo soffio rumoroso ch'è la vita e assomiglia così tanto alla morte?

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  • 4

    Romanzo della grande tradizione narrativa americana che fotografa con grande profondità, arguzia e una buone dose di humor la società americana anni ottanta, analizzandone spietatamente le tante contr ...continue

    Romanzo della grande tradizione narrativa americana che fotografa con grande profondità, arguzia e una buone dose di humor la società americana anni ottanta, analizzandone spietatamente le tante contraddizioni.. De lillo con una scrittura sapientemente controllata, regala poi personaggi splendidi nella loro goffagine e difficoltà di vivere e capire le loro vite.

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  • 5

    pietra miliare

    molto probabilmente sono stato distratto... da voci non consapevoli
    non avevo mai avuto il sentore che fosse così.... fondamentale
    libro da leggere..only just suggested for mature DISINCANTATI ...continue

    molto probabilmente sono stato distratto... da voci non consapevoli
    non avevo mai avuto il sentore che fosse così.... fondamentale
    libro da leggere..only just suggested for mature DISINCANTATI

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