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LovegaultterLovegaultter wrote a review
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善變小妖女善變小妖女 wrote a review
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Misiaa2001Misiaa2001 wrote a review
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其實這是本老書了,不過重新翻閱之後,比當年為了交報告而急就章所寫的讀書心得,又更有一番不同的體會。

歐洲自文藝復興以降,對於人的理性及其價值的肯定,從中世紀晚期的人文主義、宗教改革、近代早期的理性主義,到十九世紀的科學主義,在在都顯現出人本精神、理性思維的昂揚與神本信仰的逐步江河日下,但這些肯定人本與理性的成就,卻大部分由男性所掌握,而女人則並未在這樣的思潮與氛圍中蒙受其益,卻反受其害,成為世俗政權與基督宗教迫害與摧抑的對象,這些女性多半是下層社會的邊緣人,年老、貧窮、文盲、守寡,以民俗治療或接生占卜為業,數十萬處於弱勢中的弱勢的女性,在宗教改革之後所興起的獵巫風潮中,被殘酷的刑求與處決。

會形成獵巫熱的成因,除了與宗教傳統中不斷被詮釋而形成的「魔鬼論」與「厭女主義」有關。其次,近代國家從教會手中收回的政經主導權,使各國得以將國家與社會的控制力量更加強於人日常行為上,例如法律將婦孺與奴僕視為男性的附屬財產,這些人並不受法律保護,容易成為誣陷迫害的對象,而俗世法庭也開始採用宗教法庭的審判程序,在沒有證據的情況下也能做出有罪的判決。而在宗教改革運動之後各教派所進行的道德重整運動,女性的角色被窄化為服從男性與家庭,導致從事邊緣性與非正式工作的女性,被男性視為破壞社會秩序而遭到迫害。

數以萬計被判巫術罪遭到刑求與處決的女性中,大部分都是無辜的受害者,只因為他們獨身、弱勢,在社會底層從事邊緣性的工作自食其力且獨立生活,這樣的身分由於不屬於任何一個男性所掌控的家庭之下,在社會面臨諸如饑荒、瘟疫或戰爭殺戮等重大衝擊的時候,很容易成為被攻擊的對象,因為女性向來在厭女主義的思維中,被詮釋為性格軟弱,容易受到惡魔的引誘,尤其是在宗教改革所發動的道德重整風潮中,女人的身體被視為應由男性所控制,這樣較能免除被惡魔所侵佔,一旦女性變成孤寡,不再專屬於男性與家庭,很容易被男性擔憂這樣會破壞兩性的社會秩序,必須剷除這些他們視為被惡魔佔領的女性。所有對女巫的酷刑、迫害與殺戮,其實都出自男性本身的焦慮與扭曲的道德觀,透過搜捕女巫、刑求與火刑等性暴力的迫害,藉此滿足男性對女人的控制欲望,以及警告女人應
恪守本分,臣服男性。凡是有思想,喜歡獨立思考的女人,很容易被指控為女巫而受到審判。

男性統治階級藉由獵殺女巫來消除自身的性焦慮,並使女人低微臣服,他們也用同樣的模式來擴張且宣示他們的權力,例如迫害同性戀、猶太人、奴役印地安人與黑人等。男性在近代歐洲史上的輝煌成就,對女性而言卻並非輝煌而是悲慘世界,獵殺女巫風潮重創了西方的女性地位,這種情形直到十九世紀中才逐漸恢復,但即使到了現在,女性受到歧視與暴力的問題仍然層出不窮,不能不說這是數百年前迫害女性所遺留的後遺症,足見往事並不如煙,過去的浩劫仍無時無刻的影響著現在。

政治與宗教的父權共犯結構,假借上帝之名行殺戮擴權之實,這一直是基督宗教界刻意迴避不談的一段歷史,沒有信仰並不危險,危險的是盲目的信仰,自以為義的遂行父權、神權、種族歧視、異性戀等多數暴力,而且數百年如一日的野蠻。唯有勇敢面對自身過去醜惡的歷史,檢討錯誤,才有資格對大眾說「信者得愛」。