人類的生命肇始於絕望的彼岸! 透過神話,一個健全的社會能夠讓其成員自神經官能式的疚責感,以及過度的焦慮中解放出來。 當普遍的神話不再適用於人們各總不同的困境時,挫折首先以神話崩解的方式表現出來,接下來便是孤獨地追尋著個人的內在認同 神話是精神分析的基本語言 神話是什麼?為何人類需要神話,尤其是現代人哭喊般地渴求神話的撫慰和安定力量?作者開宗明義說:「神話是把無意義的社會變成有意義的一種方式。神話是賦予人類存在重要性的敘事模式。……沒有神話的我們就像一個頭殼壞掉的族群,無能超越字彙表面的意思, ...Continua
Sada Awaya
Ha scritto il 05/09/13

我的朋友推薦我這本書,於是我的線上廣播節目就來聊聊神話學跟這本書了。

http://nowradio.tw/sada-010/

fevlaner
Ha scritto il 17/10/09
再次重讀,比過去讀得更多不過到達後頭歌德版本的浮士德神話時還是覺得有點窒礙不知道羅洛梅是將某些詮釋蘊含於背景之中或者說,他也認為裡頭某些段落不易詮釋因此與之相較,後頭湯瑪斯的作匹反倒更清晰 (哭喊神話)透過人們對神話的需求開場接著列舉不同時代的作品夾雜作者自己的心理分析案例他從個人認知的危機尋根的價值美洲新大陸的共通背景(大亨小傳)的美國夢但丁(神曲)、(皮爾金)的自戀與父權逐步推導到民間傳說的浮士德、馬婁浮士德、歌德的浮士德以及湯瑪斯曼(浮士德博士的悲劇)除了漸進式引導出個人主義、父權思想、對...Continua
Bj
Ha scritto il 10/08/08
一言以蔽之,這本書講的是對個人尋求自身存在的意義而言,神話不可或缺。 嘉言名句請看su的評論。 我比較想挑戰的是,對從來不曾思索過人生意義者,神話還有意義嗎?還是生活中種種鳥事發生後,找個「神話」來「詮釋」其必然性?也就是,榮格說的同步理論,有影無影啊? 羅洛梅老師詮釋過一個案主額頭受傷的夢,說是宙斯雅典娜神話,而且相信案主沒讀過這則神話。那麼我想挑戰的是,東方人(中國人台灣人)的潛意識中也存在種種西方神話的原型嗎?好像沒在古書中讀過殺父姦母、喜怒無常的主神......等等。 如果羅洛梅的詮釋有...Continua
su
Ha scritto il 07/12/07
SPOILER ALERT
  我們都在母親子宮內首次體驗到生命,然後由子宮出來到外面世界的歷程中,又經驗了一次。我們的出生不是獨自完成,而是藉由與母親的夥伴關係。我們或確實或隱喻地由母親餵哺。我們與所愛的人在性功能上結合,而延續了種族。由這一點看來,我們因為愛的經驗而體驗了世界。因此在地獄與煉獄之旅後*,生命自身便成為治療師。心理治療患者離開治療師加入屬於生命自身的人類社群。所以,阿德勒認為社會關懷就是對社群中的生命有所承諾,也是心靈健康與否的測試。   心理治療有所侷限的觀點再度暗示我們,治療師的任務不在「療癒」人們。...Continua

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