梅稱之為速配測驗：高中時期絕不會互相往來的人，日後絕不應結婚。「我們從未真的從高中時代提昇出來。」她說：「我們只不過一昧在壓抑往事，我們的本質其實沒變：高中校花永遠都是校花，而怪胎永遠都是怪胎。」……為了安撫以前的那個自己，他（艾德溫）要娶她（珍妮）；這樣一來，他便可告訴自己：「瞧！你辦到了！」……說不定我們每個人都未曾脫離高中時代。---p101-102
不同的書中，往往露出一點真理的苗頭，但從未有人把它整個搞定，連差一點就要搞定都辦不到。我的意思是說，我們為什麼會有這麼多該死的自助書呢？說穿了，還不是因為沒有一本真的管用！要是有人寫出一本果真管用的自助書，天殺的，我就要失業了！---p154
「感到幸福是不正常的事嗎？」
「對，就是不正常。我可是專編自助書的，相信我，這一點我很瞭的。人人都在追尋某樣事物，重點在於，他們窮其一生，也追尋不到。人人都需要幫助，至少他們以為他們需要幫助。我知道我需要。」---p159
倘若暫且不去討論現代消費主義、不道德的廣告和身分包裝索引發的種種議論，倘若把那些統統都拿掉的話，你在奈傑．席姆斯身上所看到的，正是永恆的人類慾望。一股奮鬥努力的精神，一種白費力氣（卻攸關緊要）對自我實現的追索；對更多的、更大的、更有錢、更快的事物，以及更美的外表的渴望，它是一個力求自身完美的大妖獸。儘管完美的境界一輩子也企及不了，然而自有史以來，正式這股渴念，在激勵著人類。---p216-217
許願的時候，小心為妙，因為願望可能成真。---p237
不要溫馴地走進那良夜……，有意思！……那些禿頭佬，把一邊的頭髮留長；抹上厚厚的油以後，統統梳到另一邊去。看起來荒謬透頂，所以我們大大加以調侃。可是把頭髮梳向一邊的人，是在否定他們即將死亡的事實。其結果或許好笑，然而這個姿態的本身，還有它底下的動機，不好笑。---p241
這個世界並不是到處洋溢著魔術般的神奇光采，而是充滿了悲哀。---p247
妳有沒有看到我們創造的所有這些機械裝置和權宜之計？妳有沒有看到我們如何壓制症狀，設法用廉價的OK繃來修復穿孔的心？梅，這就是我們的德性，這就是萬事萬物核心的悲，物之哀。梅，我們之所以為人，就是因為我們有這個，不是幸福，而是事物底下的悲哀。---p250
我不曉得人生的意義是什麼，但我確知一件事：人的語言當中，最重要的兩個片語就是：「早知如此」和「說不定有一天」。我們以往的過錯和我們單方面的渴慕，我們追悔的和我們渴望的事物；我們之所以為人，原因就在這裡。---p253
喜悅不是一種存在的狀態，梅，它是一項行動。喜悅是動詞，不是名詞。它並非獨立存在於我們的行動之外。喜悅理當是稍縱即逝、虛幻無常的，因為它從來就沒有永垂不朽的打算。梅，物之哀，「事物的悲哀」，萬事萬物中皆藏著悲哀，連喜悅之中也有。沒有了悲哀，喜悅就不存在了。
喜悅是我們做的事，喜悅是在雨中赤裸著身子跳舞；喜悅是異教的，荒謬的，帶著慾望與悲哀。至福卻不是這樣，至福是我們死後去的地方。---p287
「有意思的是，」道德先生說：「兩套制度所依據的基本假定，卻是相同的，資本主義也好，共產主義也好，之所以會興起，都是基於一個信念：生活，主要就是在衝突，在競爭，兩者的基本概念，皆為社會的不安與不平等。一套制度對此甚感歡喜，令一個則加以斥責，但是兩者都認為那正是社會的既定事實，兩者比我們所了解的，要更為相似。」---p295
（艾德溫引用）惠特曼：「我自相矛盾了嗎？那好，我自相矛盾。我體型大，體內裝滿了各種東西。」---p321
我早就知道這書會暢銷，重點就在這裡。我只不過把人們想要聽的話寫出來而已，他們一直等著要這些話，我把它們包裝成一份，供人一次取用。---p323
要知道，道德非關在對錯之間做個抉擇；而是在灰色與灰色之間做抉選。---p324
我們是什麼東西？我們是誰？我們並不是我們的身體，我們不是我們擁有的財產、金錢或社會地位。我們是我們的性格、我們的弱點、我們的奇行怪癖、我們的挫折和我們的恐懼，拔除了這些，你還剩下什麼？什麼也沒有，只剩幸福而愚蠢的軀殼，空洞的眼神和呆滯的表情。---p327
義大利人說得好：cavoli riscaldati，「設法重新加熱包心菜」，泛指企圖破鏡重圓，再續前緣，註定不會成功。重新加熱的包心菜，難免一團軟爛，難吃又勾不起食慾，根本就沒救，梅和艾德溫之間也是這樣。……這個故事裡，王子與公主並沒有從此過著幸福美滿的生活，而我想，這正是重點所在。---p348
...Continua花了兩三天的時間把這本書看完。
真是一本相當有意思的書。作者以幽默的口吻說明這個世界上到底有沒有真正的幸福，這是我們從來沒想過的事情。
如果，全世界的人都能平靜的感受到幸福，那會是一個什麼樣的世界呢？
這本書不知道為什麼，竟然讓我聯想到最近很受歡迎的某種類型的電影，像是『28天毀滅倒數』
原來，當每個人都感受到幸福時，會像是傳染病一樣，四處散佈，無一倖免的。
托爾斯泰在安娜卡列尼娜這本書的開場是這麼說：『幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸』。於是從某一天開始我們所追求的幸福有了規則可以量化，我們開始比賽誰能夠先達到這個幸福標準。我最喜歡的顏色是綠色，但是其實我並不會說我想要一個只有綠色的人生，雖然我的生活用品充斥著深綠、淺綠、祖母綠、橄欖綠、天使綠、土耳其綠...這些綠，但出門的時候卻不會把自己穿的跟一顆樹一樣，雖然這麼多綠色聽起來這麼有層次，但是我不要只要一個顏色的人生(閉者眼睛想看看，那真的很可怕啊)。席慕蓉這麼說過：追求一種你想要的生活方式，然後不要屈服在世俗的眼光底下。不要讓屬於你的幸福被格式化，我們今天釣魚去吧！
...Continua在看這本書時，正逢生活上的低潮
每天忙忙碌碌，工作，生活，生活，工作
發現人生好像一點意思也沒有
因此到了圖書館，看到他的標題，毫不猶豫的借了這本書
原以為會在這當中找到不管是人生的大道理或是格言(再嘲笑這些表面文字一番作為自嘲)
亦是有趣的人生體驗
約看了三分之ㄧ
就不由得搖頭訕笑
真是跟預期的情結相差十萬八千里
作者的生活忙碌紛雜，在人際交往，工作以及生活的一蹋塗地中
遇到這本{幸福]之書
沒想到卻是一本有如浮世德的惡魔之書
缺乏理性之人因為沉信於專家，書本之言得到了幸福
太過理性之人卻有如身陷地獄中的不得翻身
主角笨嘛?我想人生中清醒之人畢竟得嘗盡箇中酸甜苦辣
才能找尋到真正幸福之感
我很推薦這本書
情節有趣，言詞辛辣
想找尋幸福或想嘲笑自己生活一番的人
來翻書吧
大膽的寫出一個類似現在的世界,而當有一本書讓世界變得完全幸福的時候,那會是怎情形？書裡有些語言的特殊用法(縮寫、自創詞)讀起來會有點不流暢，但這樣的構想還不錯呢，挑戰對幸福的懷疑，讓我想起史基納的桃源二村.....
