<性與性格>和當前談兩性關係的流行書,相似也相異。相似在於兩者都因應時代的性焦慮。引起焦慮的是社會地位提高的女人,以及女性化的男人,他們挑戰了男上女下的權力關係,也因此在百年前的維也納以及在百年後的今日,威脅了主流社會價值。這種焦慮如何熬過百年的歷史波折而不墬,值得思考。<性與性格>和當今讀物最明顯的差異,在於年紀。這本百年老書是歷史文件,具有歷史價值。「歷史」這個詞並不只意味靜態的「古老」,也意味動態的「看遍時代起伏」。<性與性格>在百年前一出版就席捲歐洲,
鍾樂水
Ha scritto il 08/05/12

發人深省的一本書,能流傳一百年並不因為偏激。

本書開宗明義指出性別不只由身體定義,而是性格中兩個不同的元素,在每個人之中都有著不同比例。此書似乎有不少地方批評女性,我們也可以毫無建設性地蔑作者為沙門主義;但是如果我們擅自斷章取義,作者何嘗不是在批判人性中的「負面特質」,褒揚「正面特質」?把目光從性別歧視移開,本書會教你如何才是一個有尊嚴的人。

不是愛麗絲
Ha scritto il 11/10/11

2011/10/11
我還沒看完,可是什麼樣的人會把男人女人像玩黏土一樣,一個一個分開再把他們揉在一起。

雨櫃
Ha scritto il 03/12/09

死亡對作者而言乃唯一解脫。


brenda
Ha scritto il May 23, 2010, 04:03
對女人而言,「孤獨與社交」的難題根本就不存在。
Pag. 282
brenda
Ha scritto il May 23, 2010, 04:02
記憶(人的連續性記憶)是一種意志活動,我真正願意記住某件事情的時候,我才會記住它。
Pag. 210
brenda
Ha scritto il May 23, 2010, 03:59
記憶唯有以整體的形式呈現出來(像在博學者身上那樣),才能徹底征服時間。
Pag. 198
brenda
Ha scritto il May 23, 2010, 03:57
暢飲一口「忘川」之水,這種渴望是智力中等者或地下者的特徵。
Pag. 187
brenda
Ha scritto il May 23, 2010, 03:55
「涵擬」henid
Pag. 151

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