WIT.
Ha scritto il 15/10/08
王溢嘉說:「包括《聊齋》在內的眾多明清筆記小說,基本上是中國知識份子對儒家思想的一種反動和補償。充斥於這些筆記小說裡的『怪力亂神』是『子不語』的,但明清文人對此卻大書特書,他們要宣洩的乃是被儒家思想所壓抑的『幽闇意識』」。這種看法,似是而非。因為,怪力亂神的東西僅是「子」不語而已,其他人可是語之又語,如《山海經》;更重要的是,不語之餘並不表示不做。即連至聖本人,也是要做的。做什麼?祭祀,也就是拜拜。要拜天、拜地、拜四季山川、拜先祖鬼神。說什麼儒家思想的反動,根本不是,怪力亂神本就是儒家文化內涵的...Continua

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